頌古三十二首原文

詩詞問答

問：頌古三十二首的作者是誰？答：釋明辯
問：頌古三十二首寫于哪個朝代？答：宋代
問：釋明辯的名句有哪些？答：釋明辯名句大全

釋明辯頌古三十二首書法欣賞

參考注釋

大寂

佛教語。涅槃，圓寂。亦泛指佛教徒逝世。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“以某年月日，奄歸人寂于 長興里 之私第。” 趙殿成 箋注：“《涅槃經(jīng)》：‘我曠劫來，已入大寂?！?/p>

風示

曉諭；教誨；告誡?！稘h書·禮樂志》：“況於圣主廣被之資，修起舊文，放 鄭 近雅，述而不作，信而好古，於以風示海內(nèi)，揚名后世。” 宋 曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》：“二君獨能追公之節(jié)，尊而祠之，以風示當世，為法令之所不及，是可謂有者也。” 清 惲敬 《黃太孺人墓表》：“然古列女之賢者，天下皆繪畫之，鐫於廟垣，刻於墓闕，凡以風示后世而已。” 孫中山 《討袁檄文》：“亦以 民國 初立，舊污未殄，首行揖讓，風示天下，樹之楷模?！?

暗示，用言語示意。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“ 青娥 知之，中情皇急，陰使腹心者風示媼。媼悅，託媒往。” 陳少白 《興中會革命史要》八：“他在 日本 也見過幾個要人，總不得要領(lǐng)，如今又遇著這退去之風示，更不得不急急離開 日本 ，前往 加拿大 。”

后昆

亦作“ 后緄 ”。后嗣；子孫?！稌ぶ衮持a》：“垂裕后昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“追羨遺績，紀述前勛，於是刊碑，以示后緄?！?宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“死者不可悔，吾將遺后昆?！?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵后昆。”

后昆。后代；后嗣。后，通“ 后 ”。 明 無名氏 《玉環(huán)記·延賞慶壽》：“止因無子，他日招壻，以續(xù)后昆。”

金剛

(1) 鉆石的略稱

(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹

(5) 佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)

寶劍

原來指罕見而貴重的劍,后泛指普通劍

當門

(1).擋著門?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆?祝鼃 寘戈於車薪以當門?！薄稇?zhàn)國策·楚策一》：“人有以其狗為有執(zhí)而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此時房間的矮門忽然蕩開，一個人當門而立。”

(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩：“江頭漁家結(jié)茅廬，青山當門畫不如?！?/p>

瞎驢

佛教語。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《＜臨濟語錄＞序》：“末后將 * 眼藏，卻向瞎驢邊滅卻?！?清 龔自珍 《語錄》：“ 邵寳 云：‘《金剛》為經(jīng)中之王， 右軍 為書中之圣，世間之二妙。’我聞瞎驢語，每引一大白解穢?！?/p>

滅卻

見“ 滅卻 ”。

亦作“ 滅卻 ”。熄掉；消除。 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“第一滅卻心頭火，第二解開眉間鎖?！?郭沫若 《羽書集·抗戰(zhàn)與覺悟》：“我們的這次神圣戰(zhàn)爭是滅卻了自己的私欲而保持人類的天理。”

法眼

(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經(jīng)》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸?！?慧遠 義疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼?！?/p>

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇?zhèn)ケ厥遣环??！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸拔疫@老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀?！?魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看?！?/p>

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

出群

猶言出眾?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸敖袷乐?，行欲獨賢，事欲獨能，辯欲出羣，勇欲絶眾。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是眾木亂紛紛，海棕焉知身出羣?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“只為我才貌出羣，聲名播遠，京中多少王孫公子，騷人墨客，戶外之履常滿，笥中之句頻投。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“某家有小兒，甫六齡，清秀在骨，器宇不凡，性亦矯矯出羣?！?/p>