題龍門用高啟韻并示沈德潛原文

導(dǎo)河自龍門，卓哉神禹跡。

三峽流束黃，萬古浪無白。

明傳四載乘，幻詎五丁劈。

天平忽有之，亦非一朝夕。

青邱曾留題，逸興托泉石。

我來游范園，萬笏看累積。

細(xì)雨偶罷登，應(yīng)是塵凡隔。

展集愛格高，賡詩慮韻窄。

欲罷又不能，聊以抒吟魄。

千乘與萬騎，豈必沿幽壁。

不如付高士，枕流漱石激。

季迪非忘世，撫景思點(diǎn)額。

何一謁真龍，還削神仙籍。

德潛大勝之，老作金門客。

詩詞問答

問：題龍門用高啟韻并示沈德潛的作者是誰？答：乾隆
問：題龍門用高啟韻并示沈德潛寫于哪個(gè)朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御制詩三集卷二十二

2. 用季迪語

參考注釋

龍門

楚國都城郢城(現(xiàn)在在湖北省江陵縣西北)的東門

禹跡

見“ 禹跡 ”。

亦作“ 禹跡 ”。1.相傳 夏禹 治水，足跡遍于九州，后因稱 中國 的疆城為 禹 跡。語出《書·立政》：“其克詰爾戎兵，以陟 禹 之跡?！?孔 傳：“以升 禹 治水之舊跡?！薄蹲髠鳌は骞哪辍罚骸懊⒚?禹 跡，畫為九州?！?唐 韓愈 《鱷魚文》：“況 禹 跡所揜， 揚(yáng)州 之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！”

(2).指 夏禹 治水的業(yè)績。 北周 庾信 《周宗廟歌》之六：“功參 禹 跡，德贊 堯 門?！?唐 章孝標(biāo) 《上浙東元相》詩：“何言 禹 跡無人繼，萬頃湖田又?jǐn)匦??！?/p>

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節(jié)縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關(guān)之間,長193公里

萬古

萬世

萬古長青

四載

指古代的四種交通工具?！稌ひ骛ⅰ罚骸坝璩怂妮d，隨山刊木。” 孔 傳：“所載者四，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏?！?漢 趙曄 《吳越春秋·越王無馀外傳》：“﹝ 禹 ﹞案金簡玉字，得通水之理，復(fù)返歸岳，乘四載以行川，始於 霍山 ，徊集五岳?！?唐 杜甫 《禹廟》詩：“早知乘四載，疏鑿控 三巴 。”

五丁

(1).神話傳說中的五個(gè)力士?！端囄念惥邸肪砥咭?漢 揚(yáng)雄 《蜀王本紀(jì)》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻(xiàn)山， 秦王 ( 秦惠王 )獻(xiàn)美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石?！币徽f“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負(fù)力。令五丁引之成道?！币?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常?！?明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同?！?郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱?！?/p>

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風(fēng)俗賦》：“浪槳風(fēng)帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼?！?/p>

天平

一種衡器。由支點(diǎn)(軸)在梁的中心支著天平梁而形成兩個(gè)臂,每個(gè)臂上掛著一個(gè)盤,其中一個(gè)盤里放著已知重量的物體,另一個(gè)盤里放待稱重的物體,固定在梁上的指針在不擺動(dòng)且指向正中刻度時(shí)的偏轉(zhuǎn)就指示出待稱重物體的重量

一朝夕

見“ 一朝一夕 ”。

青邱

見“ 青丘 ”。

留題

參觀或游覽時(shí)寫下觀感、意見等

留題本

逸興

超逸豪放的意興?！端囄念惥邸肪硪灰?晉 湛方生 《風(fēng)賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！?明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規(guī)規(guī)譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內(nèi)一碧如洗，更增添了他談話的逸興?！?/p>

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養(yǎng)?！?高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡?！?宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

萬笏

笏，封建時(shí)代大臣朝見天子時(shí)所執(zhí)的狹長的手板?！叭f笏”比喻叢立的群山。 明 華鑰 《吳中勝記》：“廟后 天平 如錦屏。入座，其峰皆立，僧曰：‘此萬笏朝天也?！?清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“故跋中亦言其用景多幽暗，少開遠(yuǎn)，而自喜深秀過之。是為《萬笏朝天圖》、《萬竿煙雨圖》，則彷彿 郭河陽 。” 清 林則徐 《即目》詩：“萬笏尖中路漸成，遠(yuǎn)看如削近還平?！?/p>

累積

聚積

細(xì)雨

小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》：“冷風(fēng)雜細(xì)雨，垂云助麥涼。” 唐 劉長卿 《別嚴(yán)士元》詩：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！?宋 陸游 《小園》詩：“點(diǎn)點(diǎn)水紋迎細(xì)雨，疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九：“現(xiàn)在是蒙蒙細(xì)雨，如煙如霧?！?/p>

應(yīng)是

(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應(yīng)是前后身，神會造化跡?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>

(2).凡是，所有。

塵凡

(1).人間；俗世。 宋 蘇軾 《風(fēng)水洞二首和李節(jié)推》之二：“山前雨水隔塵凡，山上仙風(fēng)舞檜杉?！?明 劉基 《仙人洞》詩之一：“五云隔斷塵凡路，説著人間總不知?！?清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，塵凡世界那有這等姿容？”《紅樓夢》第一○三回：“﹝ 賈雨村 ﹞道：‘學(xué)生自蒙……受任貴鄉(xiāng)，始知老先生超悟塵凡，飄舉仙境?！?/p>

(2).凡人?！缎瓦z事》前集：“恩許塵凡時(shí)縱步，不知身在五云深?！?/p>

賡詩

和詩。 宋 蘇軾 《和王蘇州侍太夫人觀燈》之一：“滯留不見榮華事，空作賡詩第七人?！?清 龔自珍 《明良論》二：“清暇之官，知作書法、賡詩而已，外此非所問也。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實(shí)現(xiàn)

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提并論

(3)

〈方〉∶不至于

千乘

(1).兵車千輛。古以一車四馬為一乘?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸?魯 人、 莒 人皆請以車千乘自其鄉(xiāng)入?！薄秾O子·作戰(zhàn)》：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬?！?漢 司馬相如 《子虛賦》：“王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱?！?清 畢沅 《晉書地理志新補(bǔ)正》：“戎馬四千匹，兵車千乘?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國 時(shí)期諸侯國，小者稱千乘，大者稱萬乘?！俄n非子·孤憤》：“萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也?！?漢 劉向 《說苑·至公》：“夫不以國私身捐千乘而不恨，棄尊位而無忿，可以庶幾矣。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈(zèng)蘇寺丞》：“籃輿置紙筆，得句輕千乘?！?明 何景明 《魯連》詩：“不受萬戶侯，長揖千乘君?！?/p>

(3).復(fù)姓。 宋 鄧名世 《古今姓氏書辨證》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以為氏。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

幽壁

陰暗的墻壁。 唐 劉禹錫 《臥病寄李六侍御》詩：“夜蟲思幽壁，槁葉鳴空階?！?唐 方干 《秋夜》詩：“空窻閑月色，幽壁靜蟲聲。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所說的

天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰(zhàn)國策·齊策》

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰(zhàn)國策·趙策》

枕流漱石

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 孫子荊 年少時(shí)欲隱，語 王武子 當(dāng)枕石漱流，誤曰漱石枕流。 王 曰：‘流可枕石可漱乎？’ 孫 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。’”后以喻隱居山林。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“湖海伴漁樵，任塵埃暗寳刀，枕流漱石吾堪老?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠廣集·劉時(shí)卿語》：“時(shí)而我用也，累裀列鼎不為侈；時(shí)而我舍也，枕流漱石不為枯。如是而已耳。”參見“ 枕石漱流 ”。

忘世

忘卻世情。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·戊午拜復(fù)職奉祠之命》詞：“此身忘世渾容易，使世相忘卻自難?！?/p>

撫景

對景；覽景。 元 陳旅 《題米元暉溧陽溪山圖》詩：“撫景正若此，別離嗟愿違?！?明 文徵明 《過孫文貴不在對庭中新竹》詩：“未妨酬對寡，撫景自徘徊?！薄缎咽篮阊浴だ钣裼ⅹz中訟冤》：“撫景傷心，托物喻意?！?/p>

點(diǎn)額

(1).謂跳龍門的鯉魚頭額觸撞石壁。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點(diǎn)額而還?！焙笠蛞浴包c(diǎn)額”指仕途失意或應(yīng)試落第。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點(diǎn)額而還?！?唐 李白 《贈(zèng)崔侍御》詩：“點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚。” 宋 梅堯臣 《送劉定賢良下第赴廣陵令》詩：“怊悵以送君，致龍翻點(diǎn)額。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逢世》：“乘流妨點(diǎn)額，一躍可成龍?！?/p>

(2).以筆點(diǎn)頭額，吉祥之兆。事本《北齊書·文宣帝紀(jì)》：“既為王，夢人以筆點(diǎn)己額。旦以告館客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜賀曰：‘王上加點(diǎn)，便成主字，乃當(dāng)進(jìn)也?！?/p>

真龍

(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風(fēng)度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚(yáng)子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 ?！?/p>

(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空?！?明 陳子龍 《獻(xiàn)馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍?！?/p>

(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

金門客

官宦貴客。 明 唐順之 《同皇甫子循游橫山》詩之二：“幸接 金門 客，相攀桂樹榮?！?/p>