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    帝青石佛缽詩(shī)用皮日休韻

    作者:乾隆 朝代:清代

    帝青石佛缽詩(shī)用皮日休韻原文

    豈藉雕鏤七佛姿,天王獻(xiàn)此敬擎持。

    舍婆城受嚫拿日,化樂(lè)宮餐烏晡時(shí)。

    托去不教諸慮染,置來(lái)惟許四禪知。

    波旬國(guó)土寧應(yīng)有,飄至祥風(fēng)法雨吹。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):帝青石佛缽詩(shī)用皮日休韻的作者是誰(shuí)?答:乾隆
    問(wèn):帝青石佛缽詩(shī)用皮日休韻寫于哪個(gè)朝代?答:清代
    問(wèn):帝青石佛缽詩(shī)用皮日休韻是什么體裁?答:七律
    問(wèn):乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

    注釋

    1. 七言律詩(shī) 押支韻 出處:御制詩(shī)二集卷八十三

    2. 皮日休開(kāi)元寺佛缽詩(shī)序舉法顯傳以為據(jù)今開(kāi)元寺雖有其缽而非帝青石也徒以皮序有佛像見(jiàn)于外之言乃刻佛像于外以附會(huì)其說(shuō)向曾辨其謬矣近因蕩平準(zhǔn)噶爾于其部落得佛缽一則真帝青石也質(zhì)古而色潤(rùn)其為調(diào)御所持無(wú)疑蓋昔年準(zhǔn)夷掠西藏所得與法顯傳所云若千百年當(dāng)復(fù)來(lái)中國(guó)之語(yǔ)適相符合既愜法緣之喜因賡襲美之章

    參考注釋

    雕鏤

    (1).猶雕刻。《大戴禮記·哀公問(wèn)于孔子》:“有成事,然后治其雕鏤文章黼黻以嗣?!?唐 劉恂 《嶺表錄異》:“枸櫞子,形如瓜……肉甚厚,白如蘿卜。南中女工競(jìng)?cè)∑淙獾耒U花鳥(niǎo)?!?清 王士禛 《池北偶談·談故二·明熹宗》:“ 明熹宗 在宮中,好手製小樓閣,斧斤不去手,雕鏤精絶?!?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“窗格雕鏤頗細(xì),使人起柔膩之感?!?/p>

    (2).指雕刻品?!缎绿茣じ咦诩o(jì)》:“六月癸亥,禁宗戚獻(xiàn)纂組雕鏤?!?/p>

    (3).比喻刻意修飾文辭。 五代 齊己 《覽延棲上人卷》詩(shī):“今體雕鏤妙,古風(fēng)研考精?!?明 袁宏道 《答董玄宰太史書》:“ 楚 中文體日敝,務(wù)為雕鏤,神情都失,賴宗匠力挽其頽?!?清 黃宗羲 《辭張郡侯請(qǐng)修郡志書》:“山林之文,流連光景,雕鏤酸苦?!?/p>

    彫鏤:雕刻,刻鏤?!逗鬂h書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“又御府、尚方、織室錦繡、冰紈、綺縠、金銀、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物,皆絶不作?!薄度龂?guó)志·魏志·棧潛傳》:“今宮觀崇侈,彫鏤極妙,忘 有虞 之總期,思 殷辛 之瓊室。”《魏書·鐵弗昌傳》:“臺(tái)榭高大,飛閣相連,皆彫鏤圖畫,被以綺繡,飾以丹青,窮極文采?!?

    七佛

    佛教語(yǔ)。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過(guò)去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經(jīng)中名號(hào)微異,系轉(zhuǎn)譯之訛。見(jiàn)《七佛經(jīng)》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·大覺(jué)寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飛閣,比之 景明 ?!?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“七佛如來(lái),十方并現(xiàn)?!?清 陳大章 《王文成紀(jì)功碑》詩(shī):“ 開(kāi)先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬。”

    天王

    (1) 天子

    (2) 太平天國(guó)的洪秀全自封天王

    (3) 某些威力很大的天神

    四禪

    佛教語(yǔ)。即四禪定。 唐 王維 《游悟真寺》詩(shī):“猛虎同三逕,愁猿學(xué)四禪?!?清 趙翼 《梁制觀世音像歌》:“豈知凈業(yè)空精專,避災(zāi)終未入四禪?!痹敗?四禪定 ”。

    波旬

    魔王名,為欲界第六天之主,其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法,殺害僧人為事。《百喻經(jīng)·小兒得大龜喻》:“天魔 波旬 ,及惡知識(shí),而語(yǔ)之言:‘汝但極意六塵,恣情五欲,如我語(yǔ)者,必得解脫?!?明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》:“將領(lǐng)區(qū)區(qū)何足論,從來(lái)上帝戰(zhàn) 波旬 ?!?章炳麟 《五無(wú)論》:“天魔誘人, 波旬 嬈佛。”

    國(guó)土

    國(guó)家的領(lǐng)土

    應(yīng)有

    (1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去?!薄端疂G傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>

    (2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見(jiàn)擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>

    風(fēng)法

    謂風(fēng)標(biāo)規(guī)范?!蛾悤ね醅剛鳌罚骸?世祖 顧謂 沖 曰:‘所以久留 瑒 於 承華 ,政欲使太子微有 瑒 風(fēng)法耳。’” 唐 錢珝 《授司封員外郎賜緋崔貽孫守兵部員外郎判戶部案制》:“又能樹(shù)立本根,嗣守風(fēng)法?!?

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      綵幡漫裝景,唐卉已宜人。

      薄靄輕籠柳,微風(fēng)不動(dòng)蘋。

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