仇英松泉高士圖原文

宋人格法士家風(fēng)，卻以神傳弗以工。

獨(dú)撫喬松泉石颯，淵明高致不言中。

詩詞問答

問：仇英松泉高士圖的作者是誰？答：乾隆
問：仇英松泉高士圖寫于哪個(gè)朝代？答：清代
問：仇英松泉高士圖是什么體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御制詩三集卷七

參考注釋

人格

(1) 個(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合

(2) 人的道德品質(zhì)

士家

魏 晉 時(shí)，職業(yè)士兵的家庭稱為士家。士家子弟世代為兵。《三國志·魏志·辛毗傳》：“帝欲徙 冀州 士家十萬戶實(shí) 河南 。時(shí)連蝗民饑，羣司以為不可?！眳㈤?周一良 《＜三國志＞札記》。

神傳

(1).謂精神往下傳。 清 王夫之 《管大兄弓伯挽歌》序：“夫萬匯之息，形生為下，神傳為上。今兄以其孝友義烈如云如日，其暉蔭所注，且將孕為千百奇男子，以似續(xù)古人。”

(2).由心意傳遞。 蕭乾 《終身大事》二：“十八世紀(jì) 英國 詩壇大師 威廉·布萊克 認(rèn)為愛情的奧秘在于只可神傳不可言說。”

獨(dú)撫

(1).獨(dú)自持有。 晉 陶潛 《停云》詩：“靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇?！?/p>

(2).獨(dú)自彈弄。 唐 盧照鄰 《失群雁》詩：“云間海上應(yīng)鳴舞，遠(yuǎn)得鵾弦猶獨(dú)撫?！?/p>

喬松

(1).高大的松樹。《詩·鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“山有喬松，隰有游龍。” 漢 馬融 《廣成頌》：“陵喬松，履脩樠；踔?jǐn)嵵?，杪?biāo)端；尾蒼蜼，掎玄猨；木產(chǎn)盡，寓屬單?！?明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“特俾絲蘿，得附喬松。”

(2).古代傳說中 王子喬 和 赤松子 的并稱。兩人均為傳說中的仙人?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“君何不以此時(shí)歸相印，讓賢者授之，必有 伯夷 之廉，長為 應(yīng)侯 ，世世稱孤，而有 喬 松 之壽?！薄度龂尽の褐尽ざ褌鳌罚骸熬佑?泰山 之固，身為 喬 松 之偶?！薄度龂萘x》第一○二回：“但存忠孝節(jié)，何必壽 喬 松 ?！?/p>

泉石

指山水?！读簳ば鞊鳌罚骸癌z 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養(yǎng)。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡?！?宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓?！?/p>

淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”

高致

崇高的人品或情趣

周瑜雅量高致,非言詞所能動也。——《三國演義》

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉游長似昔，不言流寓歘成今?！?/p>