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    首頁 >> 古詩文 >> 去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言原文 詩詞名句

    去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言

    作者:度正 朝代:宋代

    原文

    禮經(jīng)遺子略聞之,大1一1法昭然世莫違。
    初學(xué)卑卑由禮立,終身懇懇欲仁依。
    蕓苗自我持三勿,克己從頭絕四非。
    往教舊盟如可踐,警其懈惰久心希。

    詩詞問答

    問:《去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言》的作者是誰?答:度正
    問:該詩寫于哪個朝代?答:宋代
    問:度正的名句有哪些?答:度正名句大全

    書法欣賞

    度正去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言書法作品欣賞
    去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言書法作品

    參考注釋

    禮經(jīng)

    古代講禮節(jié)的經(jīng)典,常指《儀禮》而言?!稘h書·儒林傳·孟喜》:“父號 孟卿 ,善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經(jīng)》多,《春秋》煩雜,乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》:“《禮古經(jīng)》五十六卷,《經(jīng)》七十(按當(dāng)作“十七”)篇。”按,所云《禮》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》,即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·三禮》:“ 漢 所謂《禮》,即今十七篇之《儀禮》,而 漢 不名《儀禮》,專主經(jīng)言,則曰《禮經(jīng)》,合記而言,則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》,皆即《儀禮》與篇中之記,非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪,乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱《儀禮》?!?/p>

    遺子

    (1).留給子孫?!稘h書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!?北周 庾信 《周隴右總管長史贈太子少保豆盧公神道碑》:“立身則十世可宥,遺子則一經(jīng)而已?!?宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩:“插架一萬軸,遺子以固窮。” 明 湯顯祖 《遂昌新作土城碑》:“衣食無所餘,至不能遺子嫁女。”

    (2).產(chǎn)子;產(chǎn)卵。 宋 梅堯臣 《離蕪湖至觀頭橋》詩:“爭雛洲鵲鬭,遺子浦魚跳?!薄对湔隆舨烤拧褶r(nóng)立社事理》:“若自蟲蝗遺子去處,委各州縣正官一員,於十月內(nèi)專一巡視本管地面?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“相傳蝗為魚子所化,故當(dāng)大水之歲,魚遺子於陸地,翌歲不得水,則變而為蝗矣。”

    (3).遺落的種子。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·經(jīng)山晉杏》:“ 丹陽 經(jīng)山寺 大銀杏,相傳 晉 物也,樹圍連抱七人,半枯中空,遺子所出小株,從中挺上,亦已盈斗矣。”

    (4).遺孤。 清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》:“愿君另續(xù)德容兼?zhèn)湔?,以奉雙親,撫我遺子,妾亦瞑目矣!”

    昭然

    明明白白,顯而易見

    昭然若揭

    初學(xué)

    剛剛接觸某一學(xué)科或?qū)W習(xí)

    初學(xué)乍練

    這本書對初學(xué)的人很合適

    卑卑

    (1).奮勉貌?!妒酚洝だ献禹n非列傳贊》:“ 申子 卑卑,施之于名實?!?裴骃 集解:“自勉勵之意也?!?/p>

    (2).平庸;微不足道。 唐 鮑溶 《子規(guī)》詩:“戚戚含至冤,卑卑忌羣勢?!?明 方孝孺 《蜀三守贊》:“俗吏卑卑,僅圖旦夕。孰能起之,俾輔邦國。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》:“江湖之深, 岱華 之高,不能阻兒飛越,卑卑重城,庸足限乎?” 清 李漁 《閑情偶寄·種植·草木》:“菜果至賤之物,花亦卑卑不數(shù)之花?!?陳去病 《論戲劇之有益》:“矧乎藪無才盜,巷無才俠,卑卑票布,徒以收拾亡命,不足鼓動平民?!?/p>

    由禮

    遵循禮教?!稌ぎ吤罚骸笆赖撝?,鮮克由禮,以蕩陵德,實悖天道?!薄抖Y記·經(jīng)解》:“是故隆禮由禮,謂之有方之士;不隆禮不由禮,謂之無方之民?!?孫希旦 集解:“由,謂踐履之。”《韓詩外傳》卷一:“凡用心之術(shù),由禮則理達(dá),不由禮則悖亂?!薄杜f唐書·代宗紀(jì)》:“仁孝溫恭,動必由禮?!?/p>

    終身

    (1) 今生今世;此生;畢生相關(guān)

    終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

    重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

    樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

    (2) 又

    樂歲終身告。

    懇懇

    (1).誠摯殷切貌。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“夫不勤勤,則前人不當(dāng);不懇懇,則覺德不愷?!薄度龂尽の褐尽の涞奂o(jì)》“省昌 慮郡 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“斯實君臣懇懇之求也?!薄缎绿茣ぺw憬傳》:“ 憬 精治道,常以國本在選賢、節(jié)用、薄賦斂、寬刑罰,懇懇為天子言之。” 明 歸有光 《祭外舅魏光祿文》:“公慰藉懇懇,未嘗不以遠(yuǎn)大為期?!?/p>

    (2).急切貌?!逗鬂h書·王暢傳》:“愚以為懇懇用刑,不如行恩;孳孳求姦,未若禮賢。”

    自我

    (1) 自己

    自我吹噓

    (2) 與現(xiàn)實有關(guān)的個性的意識部分

    克己

    舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢

    要價特別克己

    從頭

    (1) 從開始

    雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關(guān)》

    (2) 重新

    往教

    謂老師前往學(xué)生處施教?!抖Y記·曲禮》:“禮聞來學(xué),不聞往教?!?孔穎達(dá) 疏:“不聞往教者,不可以屈師親來就己?!薄俄n詩外傳》卷三:“ 孟嘗君 請學(xué)於 閔子 ,使車往迎 閔子 。 閔子 曰:‘禮有來學(xué),無往教……’於是 孟嘗君 曰:‘敬聞命矣。’明日袪衣請受業(yè)?!?/p>

    懈惰

    懈怠;懶惰;松軟疲困

    詩文賞析


    【原題】:

    去年微之國史讀易徹章夢謁晦翁相與從容話言今年讀周官再用前韻錄以垂教正謹(jǐn)依韻酬謝
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