春從天上來(lái)原文
枯木寒灰。寄野墅茅堂,冷淡林隈。
地偏人靜,月朗風(fēng)清,窗戶絕點(diǎn)塵埃。
有自然消息,銀霞璨、珠玉瓊瑰。
信悠哉。
看龍?bào)唇鸲?,鳳舞丹臺(tái)。
舉世利名心醉,更誰(shuí)仗鵬程,密網(wǎng)沖開。
此言還信,倜儻男兒,休更撒手空回。
認(rèn)空生虛幻,成何濟(jì)、枉玷仙材。
早歸來(lái)。
赴蟠桃高會(huì),談笑蓬
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):春從天上來(lái)的作者是誰(shuí)?答:姬翼
問(wèn):春從天上來(lái)寫于哪個(gè)朝代?答:元代
問(wèn):春從天上來(lái)是什么體裁?答:詞
問(wèn):姬翼的名句有哪些?答:姬翼名句大全
參考注釋
枯木
(1).老樹;枯樹?!豆茏印ざ鹊亍罚骸胺タ菽径ブ?,則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》:“枯木復(fù)生,人君亡子?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變?yōu)榭菽荆菽局|(zhì),寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩(shī):“君不見 長(zhǎng)安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田?!薄缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹復(fù)生枝葉……占曰:‘枯木復(fù)生,權(quán)臣執(zhí)政?!?/p>
(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽(yáng) 亂絲?!?宋 范成大 《與時(shí)敘現(xiàn)老納涼池上》詩(shī):“笑我兩枯木,獨(dú)與三冬期?!?/p>
(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問(wèn)伏罪,遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來(lái)紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動(dòng)一邑,時(shí)呼肉雷?!?/p>
(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》:“今兵士之徒無(wú)罪,乃驅(qū)之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦涂地,魂魄無(wú)歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣,抱枯木以摧心?!?宋 黃庭堅(jiān) 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒?!?/p>
寒灰
(1).猶死灰。物質(zhì)完全燃燒后留剩的灰燼?!度龂?guó)志·魏志·劉廙傳》:“揚(yáng)湯止沸,使不燋爛,起煙於寒灰之上,生華於已枯之木?!?金 元好問(wèn) 《甲午除夜》詩(shī):“暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復(fù)燃?!?柯靈 《<阿英散文選>序》:“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨著暈紅的燼余的炭火,用它最后的生命在向人輸溫送暖?!?/p>
(2).比喻不生欲望之心或?qū)θ松褵o(wú)任何追求的心情。 五代 齊己 《答無(wú)愿上人書》詩(shī):“ 鄭生 驅(qū)蹇 峴山 迴,傳得 安公 好信來(lái)。千里阻修俱老骨,八行重疊慰寒灰?!?宋 陸游 《余年四十六入峽忽復(fù)二十三年感懷賦長(zhǎng)句》:“已把癡頑敵憂患,不勞團(tuán)扇念寒灰?!?明 唐順之 《與尚仰山巡按書》:“況今縗絰纔終,哀魂未返,兼之年過(guò)五十,老丑盡見,寒灰槁木,久甘不齒於人羣;束帶整冠,豈宜再塵於仕路?!?/p>
(3).指尸體或棺槨年久朽爛化成的泥土。 唐 李白 《古風(fēng)》之三:“但見三泉下,金棺葬寒灰?!?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之八:“昔時(shí) 閩 越 王,宮闕列高臺(tái)。今日重泉下,玉槨化寒灰?!?/p>
(4).謙辭。謂己無(wú)用。 唐中宗 陸景初 等《十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句》:“帝歌難續(xù)仰昭回,微臣捧日變寒灰。” 唐 楊汝士 《和段相公夏登張儀樓》:“遠(yuǎn)山標(biāo)宿雪,末席本寒灰。陪賞今為忝,臨歡敢訴杯?!?/p>
(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中,放密室內(nèi),以占節(jié)候。某一節(jié)候至,相應(yīng)律管中的葭灰即自行飛出。 唐 元稹 《春六十韻》:“節(jié)應(yīng)寒灰下,春生返照中。未能消積雪,已漸少回風(fēng)。”
野墅
村舍;田廬。 唐 元稹 《生春》詩(shī)之七:“何處生春早?春生野墅中。”
茅堂
亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語(yǔ)出 漢 韋孟 《在鄒詩(shī)》:“爰戾于 鄒 ,鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩(shī):“誤疑茅堂過(guò)江麓,已入風(fēng)磴霾云端?!薄都t樓夢(mèng)》第十七回:“引眾人步入茆堂,里面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡?!?清 黃景仁 《對(duì)月》詩(shī):“鍵戶謝人事,茅堂夜色虛?!?/p>
(2).堂名;里名?!端螘ぴ觽鳌罚骸吧响?華林園 茅堂 講《周易》, 粲 為執(zhí)經(jīng)。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽(yáng)至都集道里名為詩(shī)》:“觀道 雷池 側(cè),訪德 茅堂 陰。”
冷淡
(1) 不熱情
他受到十分冷淡的接待
(2) 不熱鬧
在小教堂里他看起來(lái)好像最冷淡,但已被深深地感動(dòng)了
林隈
林木曲深之處。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《玄圃寒夕》詩(shī):“曛煙生澗曲,暗色起林隈?!?清 唐孫華 《與伯兄同訪雙鳳舊居有感》詩(shī)之一:“ 劉家橋 畔認(rèn)林隈,環(huán)堵依然鎖碧苔。”
偏人
(1).才行特出的人。 漢 潘勗 《玄達(dá)賦》:“匪偏人之自韙,訴諸衷于來(lái)哲?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集·劉楨》詩(shī)序:“卓犖偏人,而文最有氣?!?/p>
(2).見聞孤陋的人。 晉 葛洪 《抱樸子·仁明》:“皆大明之所為,非偏人之所能辯也?!?/p>
月朗風(fēng)清
月光明朗,微風(fēng)清爽。形容寧?kù)o美好的月夜。窗戶
(1) 窗和門
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋墻上通氣透光的裝置
塵埃
(1) 飛揚(yáng)的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
自然
(1) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》
擇于自然。——赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
近于自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的
自然現(xiàn)象
自然之驗(yàn)。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板
他的動(dòng)作很自然
復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展
聽其自然
(6) 當(dāng)然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
消息
(1) 情況報(bào)道
消息靈通人士
(2) 音信
杳無(wú)消息
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠寶
(2) 比喻妙語(yǔ)或美好的詩(shī)文
(3) 比喻豐姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才
瓊瑰
(1).次于玉的美石?!对?shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》:“何以贈(zèng)之,瓊瑰玉佩?!?毛 傳:“瓊瑰,石而次玉。”
(2).泛指珠玉?!蹲髠鳌こ晒吣辍罚骸俺?, 聲伯 夢(mèng)涉 洹 ,或與己瓊瑰食之?!?杜預(yù) 注:“瓊,玉;瑰,珠也?!薄稌x書·庾亮傳論》:“古者右賢左戚,用杜溺私之路……是以厚贈(zèng)瓊瑰,罕升津要?!?宋 歐陽(yáng)修 《和劉原父澄心紙》:“ 子美 生窮死愈貴,殘章斷稿如瓊瑰?!?/p>
(3).喻美好的詩(shī)文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩(shī):“中和節(jié)后捧瓊瑰,坐讀行吟數(shù)月來(lái)?!?宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟(jì)提舉》詞:“瓊瑰千字已盈懷,消得津頭一醉?!?元 耶律楚材 《和南質(zhì)張學(xué)士見贈(zèng)》之一:“和我新詩(shī)使予起,卻得瓊瑰酬木李。”
(4).喻珍貴的贈(zèng)物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天臺(tái)》詩(shī):“嗟予投報(bào)乏瓊瑰,目睇金園剩九回。”
龍?bào)?/h3>
龍?bào)蠢?在現(xiàn)在南京市清涼山下
金鼎
(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女?!?/p>
(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風(fēng)竹雪,金鼎沸湲潺?!?/p>
(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽(yáng)道士不遇》詩(shī):“先生五岳游,文焰滅金鼎。” 唐 呂巖 《漁父·神異》詞:“金鼎內(nèi),迴朦朧。換骨添筋處處通?!?/p>
(4).借指煉丹或煉丹之術(shù)。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩(shī):“傾家事金鼎,年貌可長(zhǎng)新?!?明 陸采 《明珠記·訪俠》:“愿棄了升斗微官,早學(xué)那刀圭金鼎?!?/p>
(5).指九鼎。古代傳說(shuō) 夏 鑄九鼎,奉為傳國(guó)之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢?!薄侗饼R書·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊?!焙笠嘤靡杂髦竾?guó)家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩(shī):“金鼎鹽梅須大用,九霄應(yīng)已夢(mèng)儀刑。” 元 李獻(xiàn)卿 《劉寓叔先生挽詩(shī)》:“便調(diào)金鼎佐無(wú)為,鳳池坐數(shù) 汾陽(yáng) 考?!?/p>
(6).鼎形的金香爐?!都t樓夢(mèng)》第七六回:“香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆?!?/p>
丹臺(tái)
(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》:“子名在丹臺(tái)玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“君看名在丹臺(tái)者,盡是人間修道人。” 元 無(wú)名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺(tái),方得成道。”
(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺(tái) 巔。”
(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時(shí),蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日,蓬首終年?!?/p>
(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī):“春風(fēng)搖碧樹,秋霧卷丹臺(tái)?!?/p>
(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) , 唐 有 凌煙閣 ?!斗馍裱萘x》第七九回:“青史標(biāo)名真義士,丹臺(tái)像列是純良?!?/p>
舉世
整個(gè)人世;全世界
舉世聞名
舉世混濁,而我獨(dú)清。——《史記·屈原賈生列傳》
利名
名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“滿眼利名渾信運(yùn),一生狂蕩恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞:“塵世利名,於身何有?老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四:“及至后邊風(fēng)云際會(huì),超出泥涂,終日在仕宦途中、冠裳里面馳逐富貴,奔驅(qū)利名?!?/p>
心醉
心里陶醉
鵬程
鵬鳥的飛程,比喻遠(yuǎn)大的前程
密網(wǎng)
漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》:“昔 秦 法繁於秋荼,而網(wǎng)密於凝脂?!焙笠蛞浴懊芫W(wǎng)”比喻繁苛的法令?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·政事》“ 賈充 初定律令” 劉孝標(biāo) 注引《晉諸公贊》:“ 充 有才識(shí),明達(dá)治體,加善刑法,由此與散騎常侍 裴楷 共定科令,蠲除密網(wǎng),以為《晉律》?!?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“傷秋荼之密網(wǎng),惻夏日之嚴(yán)威?!薄稌x書·劉頌傳》:“下吏縱姦,懼所司之不舉,則謹(jǐn)密網(wǎng)以羅微罪?!?/p>
倜儻
(1) 灑脫;不拘束
古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。——司馬遷《報(bào)任安書》
(2) 非常,特別
諸仁者于此見得倜儻分明。——《五燈會(huì)元》
男兒
(1) 男子漢
男兒有淚不輕彈
(2) 指丈夫
撒手
(1) 放開手
他從梯子上撒手跳下來(lái)
(2) 放棄
撒手不管
空生
須菩提 的別稱。 釋迦牟尼 十大弟子之一,善解真空之義。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩(shī):“初聞 飲光 笑,復(fù)作 空生 瘦?!?/p>
虛幻
空幻;不真實(shí)
充滿虛幻的希望
虛幻境界
仙材
非凡的資質(zhì)。 宋 柳永 《洞仙歌》詞:“恣雅態(tài),明眸回美盼,同心綰。算國(guó)艷仙材,翻恨相逢晚。”
歸來(lái)
返回原來(lái)的地方
昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
蟠桃
(1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又據(jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問(wèn)帝,帝曰:“欲種之。” 王母 曰:“此桃三千年一生實(shí),中夏地薄,種之不生?!钡勰酥?。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間?!?清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩(shī):“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵?!?/p>
(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂(lè)》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花。”
(3).傳說(shuō)中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。
(4).見“ 蟠桃勝會(huì) ”。
高會(huì)
(1).盛大宴會(huì)?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“於是使 唐雎 載音樂(lè),予之五千金,居 武安 ,高會(huì)相與飲。” 鮑彪 注:“《高紀(jì)》注,大會(huì)也?!薄缎挛宕贰るs傳八·王晏球》:“悉以俸祿所入具牛酒,日與諸將高會(huì)?!?徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》:“已率眾避寒山谷間,日置酒高會(huì)為樂(lè)?!?/p>
(2).泛指大規(guī)模地聚會(huì)。 晉 左思 《吳都賦》:“昔者 夏后氏 朝羣臣於茲土,而執(zhí)玉帛者以萬(wàn)國(guó),蓋亦先王之所高會(huì),而四方之所軌則?!薄缎绿茣ね踔宜脗鳌罚骸?天寶 元年,北討 奚奴皆 ,戰(zhàn) 桑乾河 ,三遇三克,耀武漠北,高會(huì)而還?!?/p>
(3).稱與人會(huì)面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》:“某與大王雖未嘗高會(huì),嚮者同事朝廷?!?/p>
談笑
說(shuō)笑;又說(shuō)又笑
談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

