原文

詩詞問答

問：《清平樂 題桐花道人吳國良卷》的作者是誰？答：石巖
問：該詩寫于哪個朝代？答：元代
問：該詩是什么體裁？答：詞
問：石巖的名句有哪些？答：石巖名句大全

參考注釋

豐度

優(yōu)美的舉止神態(tài)。 元 石民瞻 《清平樂·題桐花道人吳國良卷》詞：“ 吳郎 豐度，邂逅春城暮?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 滿生 儀容俊雅，豐度超羣，語言倜儻?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第二七：“﹝ 藍小山 ﹞長長的頭發(fā)，直披到項部，和西洋的詩哲有同樣的豐度?！?/p>

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風(fēng)·綢繆》

邂逅發(fā)露,禍及知親。——《后漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

云花

(1).云朵；云片。 南朝 齊 王融 《永明樂》詩之六：“香風(fēng)流梵琯，澤雨散云花。”《藝文類聚》卷七七引 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“梵妓宵唱，云花晝飜?！?元 袁桷 《善之攜酒招游西湖值雷雨分韻得杯字》：“南山樹影糊輕煤，北山云花玉崔嵬。” 馮金堂 《挖塘》：“這時天上沒有半點云花，月色格外分明?！?/p>

(2).云狀花紋。《新唐書·儀衛(wèi)志上》：“左右衛(wèi)黃氅，黃地云花襖、冒?！?/p>

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書·楊震傳》

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》：“ 侯生 來慰我，詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩：“百年詩句里， 三國 酒杯間?！?郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩：“我的詩句是戰(zhàn)鼓。要永遠永遠催動你們前進?！?/p>

坐中

(1).座席之中?！妒酚洝しB滕灌列傳》：“ 項羽 既饗軍士，中酒， 亞父 謀欲殺 沛公 ，令 項莊 拔劍舞坐中，欲擊 沛公 ， 項伯 常屏蔽之。”

(2).舊時京劇班社在演出進行中，后臺設(shè)有“帳桌”，由“文武總管”坐守桌旁，指揮全班業(yè)務(wù)，叫做“坐中”。目前劇團管理后臺工作已不采取此種形式。

翔鳳

即鳳凰。 漢 班固 《幽通賦》：“翔鳳哀鳴集其上，清水泌流注其前。” 晉 潘尼 《迎大駕》詩：“翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶?！?/p>

弄玉

人名，相傳為 春秋 秦穆公 女，嫁善 * 之蕭 史 ，日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴， 穆公 為作 鳳臺 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 北周 庾信 《蕩子賦》：“ 羅敷 總髮， 弄玉 初笄?！?唐 李白 《鳳臺曲》：“曲在身不返，空餘 弄玉 名?！?清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平 女子題壁詩﹞序云……二八結(jié)褵，新婦獲參軍之配，何異 莫愁 南國，得嫁 阿侯 ；庶幾 弄玉 秦 樓，相逢 蕭史 ?！眳⒁姟?蕭史 ”。

仙家

(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”

江州司馬

(1). 唐 代詩人 白居易 曾被貶為 江州 司馬，其詩《琵琶引》云：“就中泣下誰最多？ 江州 司馬青衫濕！”后因以“江州司馬”代稱 白居易 。 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“你比著 東晉 謝安 才藝淺，比著 江州司馬 淚痕多。”

(2).借指失意的文人。 郁達夫 《屯溪夜泊記》：“可惜我們中間的那位‘江州司馬’沒有同來，否則倒又有一篇《琵琶行》好做了?！?/p>

淚痕

眼淚留下的痕跡

滿臉淚痕

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”