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    駐蹕靜寄山莊二律·其二

    作者:乾隆 朝代:清代

    駐蹕靜寄山莊二律·其二原文

    石墻高下護林園,幾樹杏花紅映門。

    峰意總教含道秘,泉聲那可廁人言。

    心知靜好難耽靜,耳厭喧囂易引喧。

    無逸一篇還在手,為予職是牧元元。

    詩詞問答

    問:駐蹕靜寄山莊二律·其二的作者是誰?答:乾隆
    問:駐蹕靜寄山莊二律·其二寫于哪個朝代?答:清代
    問:駐蹕靜寄山莊二律·其二是什么體裁?答:七律
    問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

    注釋

    1. 七言律詩 押元韻 出處:御制詩三集卷三

    參考注釋

    高下

    指高低、優(yōu)劣(用于比較雙方的水平)

    兩個人的技術(shù)不分高下

    護林

    保護森林

    護林防火

    花紅

    (1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

    花紅緞匹

    有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執(zhí)雙花紅。——《水滸傳》

    (2) 盈利

    (3)

    (4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

    (5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

    (6) 賞金

    含道

    懷藏正道;抱有主張。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“考 景皇帝 ,含道居貞,卷懷前代?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“立德何隱,含道必授?!?/p>

    人言

    人們的評論,別人的議論

    心知

    心智。知,同“ 智 ”。《禮記·樂記》:“夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常?!?陸德明 釋文:“知,音智?!薄杜f唐書·柳公綽傳》:“寒暑滿天地之間,浹肌膚於外;好愛溢耳目之前,誘心知於內(nèi)?!?清 戴震 《孟子字義疏證·性》:“人之血氣心知,原於天地之化者也?!?/p>

    猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩:“ 丹陽 郭里送行舟,一別心知兩地秋。” 唐 李咸用 《送進士劉松》詩:“滔滔皆 魯 客,難得是心知?!?明 馮夢龍 《山歌·素帕》:“不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知?!?/p>

    靜好

    安靜和美?!对姟む嶏L·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好?!?唐 白居易 《聽幽蘭》詩:“欲得身心俱靜好,自彈不及聽 * ?!?/p>

    喧囂

    (1) 聲音雜亂,不清靜

    我屏息靜氣,努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純凈、和諧之音。

    (2) 叫囂;喧嚷

    長矜爭之心,恣喧囂之慢。——《魏書·韓麒鱗傳》

    無逸

    (1).不貪圖安樂?!稌o逸》:“嗚呼,君子所其無逸?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

    (2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》?!?孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》?!?明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體?!?/p>

    一篇

    (1).古時文字皆著之于竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。后因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽,善惡在所養(yǎng)焉,故 世子 作養(yǎng)書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩:“一篇從日下,雙鯉送天涯?!?金 元好問 《遣興》詩:“一篇詩遣興,三醆酒扶頭?!?/p>

    (2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策?!薄吨熳诱Z類》卷八四:“此是一篇綱領。”

    元元

    平民;老百姓

    只覺蒼天方憒憒,莫憑赤手拯元元。——《洪秀全演義》

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    糾錯

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      玉局熟蒙莊,數(shù)典秋水清。

      參寥名此泉,疑始寄遙情。

      始既已成疑,色何妨謂聲。

      笑我每品泉,錙銖較重輕。

      去道益遠矣,對斯生愧明。

      然而請進之,無非天一生。

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    • 作者:何鞏道,朝代:明代

      樂府休歌遠別離,青春三月斷腸時。

      江花有水長相照,驛柳無風卻自吹。

      未免淚零聊復爾,若為書寄可憑誰。

      與君今日臨岐別,莫怪當年墨翟悲。

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