寄子由二首原文

詩詞問答

問：寄子由二首的作者是誰？答：張耒
問：寄子由二首寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：張耒的名句有哪些？答：張耒名句大全

參考注釋

丈席

《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈?！?鄭玄 注：“謂講問之客也。函，猶容也。講問宜相對(duì)容丈，足以指畫也?！焙笠蛞浴罢上敝钢v席。 宋 岳珂 《桯史·呂東萊祭文》：“ 呂東萊 居于 婺 ，以講學(xué)唱諸儒。四方翕然歸之。 陳同甫 蓋同郡，負(fù)才頡頏，亦游其門，以兄事之。嘗於丈席間，時(shí)發(fā)警論， 東萊 不以為然?！?/p>

他年

(1).猶言將來，以后?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請(qǐng)討之。 晉 人以其役之勞，請(qǐng)俟他年?！?唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩之二：“圣主他年貴，邊心此日勞?！?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比?！?唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識(shí)我，心跡在 徐州 ?！?/p>

至言

富有哲理而合情合理的話

至言不可不察

艱難

艱苦困難

歷艱難險(xiǎn)巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當(dāng)

貴姓?不敢當(dāng),姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》

文詞

(1) 指文章詞語

(2) 泛指文章

(3) 文雅的詞句

拿你們知識(shí)分子的文詞來說,我叫做有靈魂的戰(zhàn)士

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號(hào)故松柏，老去苦飄蓬?！?宋 歐陽修 《贈(zèng)王介甫》詩：“老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競(jìng)，春來花又新?！?/p>

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現(xiàn)在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了?！?/p>

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閑中過幾年?！?明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應(yīng)家在此，不須盤石更垂蘿?！?/p>

道妙

(1).佛教或道教學(xué)說的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“道妙茍為得，出處理無偏?！?宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩：“正須澄心愿，乃許窺道妙?！?清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》：“ 尊覺 雖少年，而勤思道妙，甘淡泊。”

(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根。” 錢仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰：“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué)，自詡能詩，欲得公之稱譽(yù)者，故作此以託諷歟？” 清 王筠 《菉友肊說》：“化神奇為腐臭，則典籍亦糟粕也；化臭腐為神奇，則瓦甓皆道妙也?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 梁 之 劉勰 ，至謂‘人文之元，肇自太極’（《文心雕龍·原道》），三才所顯，并由道妙，‘形立即章成矣，聲發(fā)則文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韻，俱為文章。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一個(gè)人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

有緣

有緣分,有機(jī)緣

有緣千里來相會(huì)

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作

人事調(diào)動(dòng)

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識(shí)的對(duì)象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈(zèng)的禮物

送人事

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) 目前,當(dāng)前或面臨

眼前的問題

丹經(jīng)

講述煉丹術(shù)的專書。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“凡受太清丹經(jīng)三卷，及九鼎丹經(jīng)一卷，金液丹經(jīng)一卷。” 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好丹經(jīng)?！?明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂 軒皇 受丹經(jīng)，傳九品，及服食金液之術(shù)，豈不淺之乎闚圣閾哉。” 清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈(zèng)》詩：“出門尋羽士，拭幾展丹經(jīng)?！?/p>

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳?！?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無分，見説仙中亦有僧?！?明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧?！?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨(dú)憐肘后方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘后方 ”。

清秋

明凈爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡?！?唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘?！?清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰?！?艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色?！?/p>

林泉

(1).山林與泉石?！读簳ぬ幨總鳌も自枴罚骸敖?jīng)史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機(jī)巧，并一時(shí)之絶。而性記夷簡，特愛林泉?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉?！?元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心?！?/p>

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進(jìn)，以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì)，以嘯詠?zhàn)詩??！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院?，縱然終老林泉，便算榮逾臺(tái)閣?！?/p>

灑掃

用水噴灑地面,然后進(jìn)行打掃

灑掃庭院

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府?！?清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》：“樂哉今夕游，復(fù)此陪杖履?！?明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經(jīng)年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履?！?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳?！?/p>

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿?！?清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌云巔，行歌弔龍宅?！?/p>