送人棄官入道原文
仙李濃陰潤(rùn),皇枝密葉敷。俊才輕折桂,捷徑取紆朱。
斷紲三清路,揚(yáng)鞭五達(dá)衢。
側(cè)身期破的,縮手待呼盧。
社稷俄如綴,雄豪詎守株。
忸怩非壯志,擺脫是良圖。
塵土留難住,纓緌棄若無(wú)。
冥心歸大道,回首笑吾徒。
酒律應(yīng)難忘,詩(shī)魔未肯徂。
他年如拔宅,為我指清都。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):送人棄官入道的作者是誰(shuí)?答:韓偓
問(wèn):送人棄官入道寫于哪個(gè)朝代?答:唐代
問(wèn):送人棄官入道是什么體裁?答:五排
問(wèn):韓偓的名句有哪些?答:韓偓名句大全
全唐詩(shī):卷680-56
參考注釋
陰潤(rùn)
陰濕滋潤(rùn)。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“ 徽州 世出墨工,多佳墨,云以置灰中,則陰潤(rùn)不能壞也?!?/p>
皇枝
亦作“ 皇支 ”。指皇帝的庶子或宗族?!蛾悤な寂d王伯茂傳》:“言念皇支,尚懷悲懣?!薄侗笔贰し由w傳》:“朕遣 越王 留守 東都 ,示以皇枝盤石,社稷大事,終以委公。”《太平廣記》卷二三引 唐 戴孚 《廣異記·張李二公》:“ 唐 開(kāi)元 中,有 張 李 二公,同志相與,於 泰山 學(xué)道。久之, 李 以皇枝,思任官,辭而歸?!?宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“伏惟皇帝陛下,悲深天性,痛極皇枝?!?/p>
俊才
亦作“ 俊材 ”。1.卓越的才能?!稘h書·王褒傳》:“聞 王褒 有俊材,請(qǐng)與相見(jiàn)?!?清 韓泰華 《無(wú)事為福齋隨筆》卷下:“ 唐 先生 伯虎 ,名 寅 , 姑蘇 人。負(fù)俊才,能文工詩(shī),翰墨極精。”
(2).才智卓越的人?!稘h書·吾丘壽王傳》:“今陛下昭明德,建太平,舉俊材,興學(xué)官?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八:“三百俊才衣似雪,可憐無(wú)箇解詩(shī)人?!?魯迅 《墳·論“ * !”》:“庶民中縱有俊才,也不能和大姓比并?!?/p>
折桂
《晉書·郤詵傳》:“ 武帝 於 東堂 會(huì)送,問(wèn) 詵 曰:‘卿自以為何如?’ 詵 對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝, 崑山 之片玉?!焙笠蛞浴罢酃稹敝^科舉及第。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》:“夢(mèng)蘭他日應(yīng),折桂早年知。” 宋 張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞:“流慶遠(yuǎn);芝蘭秀發(fā),折桂爭(zhēng)先?!?清 李漁 《奪錦樓》第一回:“那些未娶少年一發(fā)踴躍不過(guò),未曾折桂,先有了月里嫦娥?!?王毓岱 《示和甫》詩(shī):“擷芹復(fù)折桂,親非由我顯?!?/p>
捷徑
近便的小路;喻不循正軌,貪便圖快的做法;喻速成的方法或手段
終南捷徑
清路
(1).清潔的道路。 三國(guó) 魏 曹植 《七哀》詩(shī):“君若清路塵,妾若濁水泥?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與從弟君苗君胄書》:“按轡清路,周望山野。”
(2).使道路清凈。古制帝王或大臣出巡時(shí)清掃道路,驅(qū)散行人。 三國(guó) 魏 阮籍 《奏記詣曹爽》:“乞降期會(huì),以避清路。”《梁書·到溉傳》:“﹝ 到溉 ﹞冠履十年一易,朝服或至穿補(bǔ),傳呼清路,示有朝章而已?!?/p>
揚(yáng)鞭
揮鞭。 唐 岑參 《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》:“揚(yáng)鞭驟急白汗流,弄影行驕碧蹄碎。” 宋 周邦彥 《點(diǎn)絳唇》詞:“空回顧,淡煙橫素,不見(jiàn)揚(yáng)鞭處?!?明 沉德符 《野獲編·勛戚·服色之僭》:“在京內(nèi)臣稍家溫者,輒服似蟒、似斗牛之衣,名為草獸,金碧晃目,揚(yáng)鞭 長(zhǎng)安 道上,無(wú)人敢問(wèn)?!?賀敬之 《十年頌歌》:“一手揮動(dòng)神筆,一手揚(yáng)鞭催馬!”
五達(dá)
(1).通達(dá)五方的大路?!稜栄拧め寣m》:“五達(dá)謂之康,六達(dá)謂之莊。”
(2).泛指四通八達(dá)的大路。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》:“開(kāi)九重,肅五達(dá)。” 唐 權(quán)德輿 《廣陵詩(shī)》:“八方稱輻湊,五達(dá)如砥平?!?唐 劉禹錫 《劉氏集略說(shuō)》:“五達(dá)之井,百汲而盈科,未必涼而甘,所處之勢(shì)然也。”
側(cè)身
身體側(cè)面向前地
破的
射中靶子,比喻說(shuō)話中肯
卿若破的,當(dāng)以鼓吹相賞。——《晉書·謝尚傳》
一語(yǔ)破的
縮手
卻步抽身;不下手。比喻不敢做下去或不干預(yù)其事
巧匠旁觀,縮手袖間。——唐· 韓愈《祭柳子厚文》
呼盧
(1).謂 * 。 唐 李白 《少年行》之三:“呼盧百萬(wàn)終不惜,報(bào)讎千里如咫尺。” 宋 晏幾道 《浣溪紗》詞:“戶外緑楊春繫馬,牀前紅燭夜呼盧,相逢還解有情無(wú)?”《英烈傳》第四二回:“這四將也會(huì)齊在山前一個(gè)幽雅所在,呼盧浮白的快活?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》:“ 陳 與同舍客呼盧一日夜,一敗涂地,囊橐盡傾?!?康有為 《大同書》甲部第一章:“管弦嘔啞,不分旦夕,一擲百萬(wàn),呼盧博激,揮金如土?!眳⒁?jiàn)“呼盧喝雉”。
(2).糊弄,欺騙捉弄?!缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸安钊说溃骸夷闷弊拥剿液舯R他呼盧!’”
社稷
土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》
雄豪
(1) 英雄豪杰
雄豪盡是無(wú)雙士
(2) 雄壯;豪壯
潮水奔騰,勢(shì)極雄豪
守株
“ 守株待兔 ”的省稱?!犊讌沧印みB叢子上》:“然雅達(dá)博通,不世而出,流學(xué)守株,比肩皆是,眾口非非,正將焉立?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“每見(jiàn)凡俗守株之儒,營(yíng)營(yíng)所習(xí),不博達(dá)理?!?唐 羅隱 《自貽》詩(shī):“衰老應(yīng)難更進(jìn)趨,藥畦經(jīng)卷自朝晡;縱無(wú)顯效亦藏拙,若有所成甘守株?!?明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》:“憐恁涼涼無(wú)與處,窮途依稀守株;空囊何計(jì)充薪水,令人不覺(jué)攢眉?!?/p>
忸怩
形容羞愧或不大方的樣子
壯志
豪壯的志愿、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
擺脫
(1)
(2) 沖破束縛和障礙而獲得自由
擺脫家庭的束縛
(3) 采取不同的路線;離開(kāi)
擺脫了舊的傳統(tǒng)
(4) 終止關(guān)系、聯(lián)系、協(xié)議或協(xié)定
擺脫傳統(tǒng)
良圖
(1) 很好地謀劃
敢不良圖
(2) 好辦法;良策
別有良圖
塵土
細(xì)小的土灰
難住
(1) 不能確定并往往因之而感到困惑
被許多事難住了
(2) 使困惑,使為難,使窘困
他們提的第一個(gè)問(wèn)題就把他難住了
纓緌
亦作“ 纓綏 ”。冠帶與冠飾。亦借指官位或有聲望的士大夫。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“于時(shí)纓緌之徒,紳珮之士,望形表而影附,聆嘉聲而響和者,猶百川之歸巨海,鱗介之宗龜龍也。” 晉 張華 《答何劭》詩(shī)之一:“吏道何其迫,窘然坐自拘。纓緌為徽纆,文憲焉可踰?!?唐 李益 《秋晚溪中寄懷大理齊司直》詩(shī):“明質(zhì)鶩高景,飄颻服纓綏。” 明 張居正 《賀冬至表一》:“兩堦騰肆樂(lè)之懽,四海慶寢兵之候,纓緌畢集,玉帛交陳?!?清 唐孫華 《送門人時(shí)期五貢入太學(xué)》詩(shī):“邑中惡子任猖狂,往往纓緌被蹂躪?!?/p>
冥心
(1).泯滅俗念,使心境寧?kù)o。《魏書·逸士傳序》:“冥心物表,介然離俗,望古獨(dú)適,求友千齡,亦異人矣?!?唐 修雅 《聞?wù)b法華經(jīng)歌》:“合目冥心子細(xì)聽(tīng),醍醐滴入焦腸里。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》:“迄無(wú)顯效於盛時(shí),固合冥心於暮齒。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回:“ 寳玉 自在靜室,冥心危坐?!?/p>
(2).潛心苦思;專心致志?!稌x書·隱逸傳·辛謐》:“是故不嬰於禍難者,非為避之,但冥心至趣而與吉會(huì)耳。” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍(lán)田高先生》詩(shī):“仰首羨飛鳥(niǎo),冥心思故山?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三:“難者雖緊要,且置之度外;易者雖不緊要,亦當(dāng)冥心搜句。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀(jì)聞》:“自甲午 中 日 一戰(zhàn),而吾國(guó)以東海大邦,見(jiàn)敗於 扶桑 三島,知微之士,乃冥心孤往,探索其由?!?/p>
大道
(1) 寬闊的道路
(2) 正確的道理
合于大道
回首
(1) 把頭轉(zhuǎn)向后方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
吾徒
(1).我的門徒。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也?!?/p>
(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》:“ 孔 終篇於西狩,聲盈塞於天淵,真吾徒之師表也?!?五代 伍喬 《龍?zhí)稄埖勒摺吩?shī):“他年功就期飛去,應(yīng)笑吾徒多苦吟。” 明 高啟 《送虛白上人序》:“ 虛白 之賢,不唯過(guò)吾徒,又能過(guò)其徒矣。”
酒律
行酒令的規(guī)章。 唐 羅隱 《廣陵妖亂志》:“ 廣陵 為歌鐘之地,富商大賈,動(dòng)逾百數(shù)。 璜 明敏善酒律,多與羣商游?!?南唐 王周 《公居》詩(shī):“無(wú)愁干酒律,有句入詩(shī)評(píng)?!?清 錢謙益 《后飲酒》詩(shī)之七:“我欲定酒律,訊彼醉鄉(xiāng)叟?!?/p>
難忘
(1) 無(wú)法忘記
難忘的時(shí)刻
(2) 永遠(yuǎn)留在腦海里
一個(gè)具有政治膽識(shí)的難忘行動(dòng)
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
詩(shī)魔
(1).猶如入魔一般的強(qiáng)烈的詩(shī)興。 唐 白居易 《醉吟》之二:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?!?南唐 李中 《贈(zèng)東林白大師》詩(shī):“ 虎溪 久駐靈縱,禪外詩(shī)魔尚濃。卷宿吟銷永日,移牀坐對(duì)千峯?!?/p>
(2).指酷愛(ài)做詩(shī)好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩(shī):“心知 洛 下閑才子,不作詩(shī)魔即酒顛?!?清 趙翼 《上元后三日芷堂過(guò)訪草堂次日夢(mèng)樓亦至皆未有夙約也喜而有作后二首專簡(jiǎn)芷堂》詩(shī):“草圣詩(shī)魔歷甘苦,書生結(jié)習(xí)故多憨?!?/p>
(3).指詩(shī)的怪癖的格調(diào)。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》:“夫?qū)W詩(shī)者以識(shí)為主,入門須正,立志須高;以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師,不作 開(kāi)元 、 天寶 以下人物。若自退屈,即有下劣詩(shī)魔入其肺腑之間?!?/p>
他年
(1).猶言將來(lái),以后。《左傳·成公十三年》:“ 曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也,諸侯乃請(qǐng)討之。 晉 人以其役之勞,請(qǐng)俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩(shī):“他年會(huì)著荷衣去,不向山僧道姓名?!?清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩(shī)》:“引我飄搖思,他年能不能?”
(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩(shī)之二:“圣主他年貴,邊心此日勞?!?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“他年諸人,莫有能比?!?唐 薛能 《雕堂》詩(shī):“他年誰(shuí)識(shí)我,心跡在 徐州 ?!?/p>
拔宅
(1).見(jiàn)“ 拔宅上昇 ”。
(2).全家遷移。 宋 文天祥 《懷楊通州》詩(shī):“ 仲連 義不帝 西秦 ,拔宅逃來(lái)住海濱。” 清 方文 《舟過(guò)蕪湖寄懷沉昆銅》詩(shī)之一:“君嬰鉤黨禍,拔宅去 章江 ?!薄痘ㄔ潞邸返谒牧兀骸跋⒑?, 肇受 、 碧桃 各奉老母,就也出城,萬(wàn)帆競(jìng)掛,説是向 海門 而去。如許重累,竟一夕拔宅。”
為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
清都
(1).神話傳說(shuō)中天帝居住的宮闕?!冻o·遠(yuǎn)游》:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀 清都 。”《列子·周穆王》:“ 清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂(lè) ,帝之所居?!?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》:“伏以 長(zhǎng)樂(lè) 告成,光動(dòng)紫宮之像; 清都 下照,誠(chéng)通絳闕之僊?!?/p>
(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》:“蓋比物以錯(cuò)辭,述清都之閑麗?!?唐 楊炯 《崇文館宴集詩(shī)序》:“皇家以中樞北極,清都有天子之宮?!?宋 陸游 《謝賜歷日表》之二:“詔班新歷,雖舉彝章;地近清都,獨(dú)先下拜。”


精彩推薦:
- 江邊煙草濕煙江,沙白頻翹鷺一雙。□細(xì)不知吟愛(ài)甚,雨中時(shí)起閉船窗。