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    首頁 >> 古詩文 >> 奉先寺原文 詩詞名句

    奉先寺

    作者:張耒 朝代:宋代

    奉先寺原文

    荒涼城南奉先寺,后宮美人棺葬此。
    角樓相望高起墳,草間柏下多石人。
    秩卑焚骨不作冢,青石浮屠當丘壟。
    家家墳上作享亭,朱門相向無人聲。
    樹頭土梟作人語,月黑風(fēng)悲鬼搖樹。
    宮中養(yǎng)女作子孫,年年犢車來作主。
    廢后陵園官道側(cè),家破無人掃陵域。
    官家歲給半千錢,街頭買餅作寒食。

    詩詞問答

    問:奉先寺的作者是誰?答:張耒
    問:奉先寺寫于哪個朝代?答:宋代
    問:張耒的名句有哪些?答:張耒名句大全

    參考注釋

    荒涼

    荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

    一個荒涼的村莊

    奉先

    (1).祭祀祖先?!稌ぬ字小罚骸胺钕人夹?,接下思恭?!薄杜f唐書·肅宗紀》:“朕早承圣訓(xùn),嘗讀《禮經(jīng)》,義切奉先,恐不克荷?!?元 盧琦 《中元回家拜祭感懷》詩:“七月十五月正圓,中元遺俗知奉先?!?/p>

    (2). 宋 代禁軍名。 宋 高承 《事物紀原·軍伍名額·奉先》:“ 大中祥符 四年五月, 真宗 宣示 永安 指揮以奉諸陵軍額,猶隸 西京 本城廂軍,可賜名奉先,升為禁軍?!?/p>

    后宮

    (1) 君主時代嬪妃住的宮室

    (2) 借指嬪妃

    (3) 放蕩享樂的地方

    美人

    (1)

    (2) 美女

    一個長著油光發(fā)亮的黑頭發(fā)、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

    (3) 品德高尚的人;賢人

    全州的美人和紳士都聚集在那里

    角樓

    (1) 在較大建筑物轉(zhuǎn)角上的裝飾性建筑物

    (2) 城墻角上的遠望樓

    相望

    互相對望

    雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》

    鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

    死者相望。——《資治通鑒·唐紀》

    東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

    起墳

    建造墳?zāi)埂!稘h書·文帝紀》:“治 霸陵 ,皆瓦器,不得以金銀銅錫為飾,因其山,不起墳?!?宋 陸游 《感興》詩:“筑室真須待 伯夷 ,起墳仍合近 要離 ?!?清 胡天游 《烈女李三行》:“棺槨安當中,起墳遂成堆?!?/p>

    草間

    (1).亦作“ 草閒 ”。草叢間?!秶Z·周語中》:“今 陳 國道路不可知,田在草閒,功成而不收,民罷於逸樂,是棄先王之法制也?!?漢 王粲 《七哀詩》:“路有飢婦人,抱子棄草間。”

    (2).比喻鄉(xiāng)野;民間?!端螘ね踯矀鳌罚骸敖褡酝恫蓍g,則同之匹夫,匹夫號令,何以威物?”《南史·陳新安王伯固傳》:“在州不知政事,日出田獵?;虺嗣咻浿领恫蓍g,輒呼人從游,動至旬日?!?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩:“余亦草間人,頗懷拯物情?!?/p>

    石人

    (1).石雕人像。多置于墓道旁。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》:“石人能治病,愈者來謝之?!?唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“鐵佛聞皺眉,石人戰(zhàn)搖腿?!?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎?!?清 《碑版文廣例》卷六:“墓前石人,不知制所從始……今 漢 制傳於世者,有門亭長,有府門之卒,有亭長, 唐 人亦謂之翁仲?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前頭,一條有石人、石馬的墓道?!?/p>

    (2).比喻與世長存之人?!妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝玻私越逦岬?,令我百歲后,皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪!” 司馬貞 索隱:“謂帝不如石人得長存也。”一說比喻人無感受,徒具人形。見《漢書·田蚡傳》 顏師古 注。

    焚骨

    指火化。 宋 張耒 《奉先寺》詩:“秩卑焚骨不作塚,青石浮屠當丘壠。” 明 高啟 《魏夫人宋氏墓志銘》:“江多蛟龍,性惡尸,以柩渡,虞有變,宜焚骨歸也?!?/p>

    不作

    (1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 注:“作,興也?!?/p>

    (2).不耕作;不寫作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>

    方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專為保護身命的。”

    青石

    (1).青色的巖石??勺鹘ㄖ牧?、碑版等用。 漢 東方朔 《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》:“東方有宮,青石為墻……門有銀牓,以青石碧鏤。” 唐 白居易 《青石》詩:“青石出自 藍田山 ,兼車載運來 長安 ?!薄端疂G傳》第十四回:“僧人指個去處,教用青石鑿箇寳塔,放於所在,鎮(zhèn)住溪邊。”

    (2).指青石般的色、質(zhì)。 宋 梅堯臣 《釣蟹》詩:“老蟹飽經(jīng)霜,紫螯青石殼?!?/p>

    (3).石灰?guī)r的俗稱。

    浮屠

    亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛?!逗鬂h書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!?李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀·明帝紀上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也?!薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸昂髮⒃旄⊥来笙?,度費數(shù)百萬?!?/p>

    (2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休?!薄缎绿茣だ钜暮唫鳌罚骸癌z 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠?!?清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>

    (3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也?!?宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬?!?/p>

    (4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹及塔今無復(fù)有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有 * ,高百二十尺?!?清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠?!?/p>

    (5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名。《金史·儀衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標營白幟黑纛, 自成 獨白鬃大纛銀浮屠?!?/p>

    (6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在?!?宋 袁文 《甕牖閑評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟?”

    丘壟

    見“ 丘隴 ”。 虛墟,荒地。

    家家

    每戶

    享亭

    墳前供祭祀的建筑。 宋 張耒 《奉先寺》詩:“家家墳上作享亭,朱門相向無人聲。”

    朱門

    (1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

    (2) 舊時借指豪富人家

    相向

    相對;面對面

    相向前進

    無人

    (1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>

    (2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

    樹頭

    樹干以上的部分。 唐 韓偓 《殘春旅舍》詩:“樹頭蜂抱花鬚落,池面魚吹柳絮行?!?宋 梅堯臣 《和公儀龍圖小桃花》:“三分春色一分休,始見桃花著樹頭?!?宋 楊萬里 《病中感秋》詩:“病中一別祇三秋,況見西風(fēng)在樹頭?!?/p>

    土梟

    梟的異名。《爾雅·釋鳥》“狂、茅鴟、怪鴟、梟鴟” 晉 郭璞 注:“梟鴟,土梟?!?郝懿行 義疏:“《爾雅翼》云:‘土梟,穴土以居,故曰土梟?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十七:“ 楷 ( 蘇楷 )人才寢陋,兼無德行…… 河朔 人士,目 蘇楷 為衣冠土梟?!?/p>

    作人

    (1) 為人處世

    作人的學(xué)問大著哩

    (2) 教育人民,培植人才

    作人要從根本上抓起

    黑風(fēng)

    (1).暴風(fēng);狂風(fēng)。《魏書·元叉?zhèn)鳌罚骸?元叉 本名 夜叉 ,弟 羅 實名 羅剎 ,夜叉、羅剎,此鬼食人,非遇黑風(fēng),事同飄墮。” 唐 杜牧 《大雨行》:“東垠黑風(fēng)駕海水,海水卷上天中央。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二六章:“迨余等將睡,忽而黑風(fēng)暴雨遽作?!?/p>

    (2).妖風(fēng);歪風(fēng)。 柳青 《狠透鐵》:“一股黑風(fēng)籠罩了小小的 水渠村 ,從一九四九年解放起一直奔波到高級合作化的 * 員,在村里沒威信了?!?劉亞舟 《幸運兒》第三部十二:“所謂‘反擊右傾翻案風(fēng)’的黑風(fēng),飛沙走石地刮起來?!?/p>

    (3).謠言。 華山 《遠航集·頭頂露青天》:“黑風(fēng)三天松,兩天緊,苦主們好不著急。”

    搖樹

    謂動搖根本。《北齊書·幼主紀論》:“佞閹處當軸之權(quán),婢媼擅迴天之力……持瓢者非止百人,搖樹者不唯一手。”

    養(yǎng)女

    被收養(yǎng)而非親生的女兒

    子孫

    (1) 兒子和孫子

    子孫荷擔(dān)者三夫。——《列子·湯問》

    (2) 泛指后代

    子孫相繼為王。——《戰(zhàn)國策·趙策》

    (3) 又

    子孫侯者。

    人主之子孫。

    遠者及其子孫。

    犢車

    牛車

    乘犢車。——《資治通鑒》

    作主

    對某件事作出決定并負全責(zé)

    這件事應(yīng)由我作主

    廢后

    (1).廢黜皇后。 明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》:“廢后事屬之 建昌侯 者,其説似為近之?!?/p>

    (2).被廢黜的皇后?!缎绿茣ず箦鷤飨隆っC宗張皇后》:“ 肅宗 廢后庶人 張氏 , 鄧州 向城 人?!?明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》:“ 張后 以 嘉靖 十五年閏十二月初三日薨,詔喪禮視 憲宗 廢后 吳氏 例?!?/p>

    陵園

    (1) 本指帝王或諸侯的墓地,今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”

    (2) 公墓

    烈士陵園

    官道

    (1).管理將士的辦法?!秾O子·計》:“法者,曲制、官道、主用也。” 梅堯臣 注:“官道,裨校首長,統(tǒng)率必有道也。”一說官為百官之分,道為糧路。見《十一家注孫子》引 曹操 注。

    (2).公家修筑的道路;大路。 唐 白居易 《西行》詩:“官道柳陰陰,行宮花漠漠?!?元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第二折:“兒也!就在這官道旁邊,敢將你來凍殺也?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回:“我見天時尚早,便到外面去閑步。走出門來,便是往來官道?!?管樺 《將軍河》第一部十五章:“他迷路啦,把砍柴人走的山路當成官道了。”

    陵域

    陵寢,帝王的墓地。 晉 張華 《章懷皇后誄》:“杳杳新宮,下絶三泉,茫茫陵域,合體中原。”《魏書·汝陰王天賜傳》:“ 肅宗 初,表陳庶人 禧 、庶人 愉 等,請宥前愆,賜葬陵域?!薄端问贰ざY志二六》:“春秋二仲,差太常少卿薦獻 永祐陵 欑宮,并周視陵域?!?/p>

    官家

    (1) 天子

    (2) 指朝廷、官府

    (桓溫)于北方得一巧作老婢,乃 劉越石( 琨)妓女。一見 溫入,潛然而泣, 溫問其故,答曰:“官家甚似 劉司空。”——《太平御覽·裴氏語林》

    (3) (按:“潛”是否為“潸”之誤)

    (4) 尊稱作官的人

    自此光陰為己有,從前日月屬官家。——唐· 白居易《喜星郡》

    半千

    (1). 唐 員馀慶 的別名。《舊唐書·文苑傳中·員半千》:“ 員半千 ,本名 餘慶 …… 義方 嘉重之,嘗謂之曰:‘五百年一賢,足下當之矣?!蚋拿?半千 ?!?/p>

    (2). 金 雷淵 的別號?!督鹗贰だ诇Y傳》:“出巡郡邑,所至有威譽,奸豪不法者立箠殺之。至 蔡州 ,杖殺五百人,時號曰‘ 雷半千 ’。”

    街頭

    (1)

    (2) 在街上生活或工作的

    街頭流浪兒

    (3) 在街頭演出或聽到的

    街頭樂隊

    寒食

    (1).節(jié)日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱于 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約于其忌日禁火冷食,以為悼念。以后相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關(guān); 晉 陸翽 《鄴中記》、《后漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為后世所沿襲。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥?!?唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!?元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙?!?清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執(zhí)生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業(yè)債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區(qū)亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁煙節(jié)。古人最重之,今人不為節(jié),但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣臺的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉(xiāng),卻正好還在清明寒食的節(jié)前?!眳㈤啞短接[》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。

    (2).吃冷的食物?!逗鬂h書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,咸言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 咸奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先后一月?!?/p>

    (3).猶冷食。指寒食節(jié)吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉并汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之?;蜇嘁载?,或裁以刀,調(diào)以薑豉,故名焉?!薄稓q時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合采蒻葉裹以蒸之?;蚣右贼~鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉于其下者?!?清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”

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