題五泄瀑布四首原文
香爐太白有佳句，雁蕩老坡題畫圖。安得二仙居至此，新詩想見唾成珠。
詩詞問答
問：題五泄瀑布四首的作者是誰？答：喻良能
問：題五泄瀑布四首寫于哪個朝代？答：宋代
問：喻良能的名句有哪些？答：喻良能名句大全
喻良能題五泄瀑布四首書法欣賞
題五泄瀑布四首書法作品
參考注釋
香爐
燒香用的器具,尤指用于宗教儀式中吊在鏈子上擺動的有蓋香爐
太白
(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”
察日行以處位太白。——《史記·天官書》
(2) 山名,位于陜西省眉縣東南
西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》
(3) 經(jīng)穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經(jīng)。輸(原)穴。位于足內(nèi)側(cè)緣,當?shù)谝货殴切☆^后下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘
佳句
詩文中精辟的語句
老坡
指 宋 蘇軾 。 軾 別號 東坡居士 ，故稱。 宋 范成大 《寄題永新張教授無盡藏》詩：“快誦 老坡 《秋望賦》，大千風月一毫端。”
畫圖
圖畫(多用于比喻)
這些詩篇構(gòu)成了一幅農(nóng)村生活的多彩的畫圖
得二
(1).謂善于憑借正反兩方面的條件，及時因勢利導，以達目的。二，指陰、陽。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語本《易·繫辭下》：“因貳以濟民行，以明失得之報?！?孔穎達 疏：“貳，二也。謂吉兇二理，言《易》因自然吉兇二理以濟民之行也。欲令趨吉而避兇，行善而不行惡也?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“體三才之茂，踐得二之機。” 李善 注：“子曰：‘知幾其神乎！ 顏氏 之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知，知而未嘗復行?！?韓康伯 曰：‘在理則昧，造形則悟， 顏子 之分也，失之於幾，故有不善，得之於二，不遠而復，故知之未嘗復行也?！?/p>
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見《史記·張儀列傳》?！稌x書·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實，須 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞莊 得二之義也?！?/p>
仙居
(1).仙人住所。亦借稱清靜絕俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》詩：“ 賀上人 迴得報書，大夸州宅似仙居?！?明 陳鐘盛 《蓬萊閣記》：“夫 蓬萊 境界號稱仙居，其説見於山經(jīng)水注所記，騷人韻客所托興，不一而足?！?/p>
(2).借指歌妓居處。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“靜街偷步訪仙居，隔墻應(yīng)認打門初。”
(3).縣名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以產(chǎn)白術(shù)著名。參見“ 仙居術(shù) ”。
(4). 杭州 靈隱山 的別名。 明 田汝成 《西湖游覽志·北山勝跡》：“ 靈隱山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 靈苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗稱 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒數(shù)百里，結(jié)局于 錢唐 ?！?/p>
至此
(1) 到此
你領(lǐng)著他們向前走,至此停下
(2) 到此時
至此,共有五十個人報名
(3) 達到這種情形
事情緣何至此?
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛?！?唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳?！?/p>
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關(guān)于詩的一封信》：“詩當然應(yīng)以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代?！?/p>
想見
經(jīng)過推測得出結(jié)論
從中可以想見生活的艱難
想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》
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糾錯
