道逢新婚者原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：道逢新婚者的作者是誰(shuí)？答：羅公升
問(wèn)：道逢新婚者寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：羅公升的名句有哪些？答：羅公升名句大全

羅公升道逢新婚者書(shū)法欣賞

參考注釋

如寄

好像暫時(shí)寄居。比喻時(shí)間短促?！豆旁?shī)十九首·驅(qū)車(chē)上東門(mén)》：“人生忽如寄，壽無(wú)金石固?！?三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂(yōu)何為?！?/p>

離恨

因別離而產(chǎn)生的愁苦。 南朝 梁 吳均 《陌上?！吩?shī)：“故人寧知此，離恨煎人腸。” 南唐 李煜 《清平樂(lè)》詞：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！薄秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸鞍堰@一腔離恨，哭個(gè)痛快?！?李大釗 《送別幼衡》詩(shī)：“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流?！?/p>

終天

(1).終身。一般用于死喪永別等不幸的時(shí)候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“如何一往，終天不返！” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩(shī)：“莫言三里地，此別是終天！” 清 方文 《述哀》詩(shī)：“此恨抱終天，哀吟何時(shí)畢?！?/p>

(2).久遠(yuǎn)。謂如天之久遠(yuǎn)無(wú)窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮氣已經(jīng)鉆進(jìn)了她的血液，所以皇皇然追求著補(bǔ)藥，終天不釋手地咬著奶油蘸餅干了?！?/p>

稱(chēng)家

舉家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 稱(chēng)家大怖，復(fù)以告鄰人?！?/p>

見(jiàn)“ 稱(chēng)家之有無(wú) ”。

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人結(jié)為夫妻;已結(jié)婚的狀態(tài)

豈必

猶何必。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩(shī)：“哀樂(lè)境所遇，豈必 雍門(mén) 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

白首

(1).猶白發(fā)。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為説力少也?！?前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩(shī)：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿(mǎn)纓?！?元 錢(qián)應(yīng)庚 《春草碧·次韻酬復(fù)孺》詞：“西園長(zhǎng)記前游，乘興重來(lái)看蘭藥。白首友於情，同憂(yōu)樂(lè)。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無(wú)成。獨(dú)坐無(wú)聊，老懷難遣?！?清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注?！?/p>

(2).謂男女相愛(ài)誓愿白頭偕老。 宋 陳師道 《送內(nèi)》詩(shī)：“三歲不可道，白首以為期?！?明 何景明 《送崔氏》詩(shī)：“深言匪曲衷，白首為所誤?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首?！?巴金 《春天里的秋天》十：“純潔的初戀，信托的心，白首的約，不辭的別?！?/p>

未可

不可

桃李年

指青春年華。 南朝 梁 武帝 《詠筆》：“昔聞蘭蕙月，獨(dú)是桃李年。” 唐 韋應(yīng)物 《擬古詩(shī)》之二：“自惜桃李年，誤身游俠子。” 唐 武元衡 《代佳人贈(zèng)張郎中》詩(shī)：“ 洛陽(yáng) 佳麗本神仙，冰雪顏容桃李年?！?/p>

畸人

指有獨(dú)特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》：“ 子貢 曰：‘敢問(wèn)畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天?！?成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行無(wú)有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗?！?宋 陸游 《幽事》詩(shī)之二：“野館多幽事，畸人無(wú)俗情。靜分書(shū)句讀，戲習(xí)酒章程?！?清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九：“幽谷有畸人，忍饑不肯仕。隣國(guó)聞其名，豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀(jì)略》附《錢(qián)君定三傳》：“察形勢(shì)，訪奇杰， 燕 趙 畸人俠客，翕然與游?！?/p>

神奇的人；仙人。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空縱?！?郭紹虞 集解：“畸，奇異也……真，《説文》云：‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真，謂畸人乘其真氣而上昇也?！?清 李漁 《巧團(tuán)圓·原夢(mèng)》：“身輕似翔，塵飛不颺，畸人慣走屏風(fēng)上。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二二篇：“又或易調(diào)改絃，別敍畸人異行，出於幻域，頓入人間?！?/p>

斷弦

古時(shí)以琴瑟比喻夫婦,故稱(chēng)妻子死了叫斷弦

舅斷弦未續(xù)?！读凝S志異》

揚(yáng)州夢(mèng)

唐 杜牧 《遣懷》詩(shī)：“十年一覺(jué) 揚(yáng)州 夢(mèng)，贏得青樓薄倖名?！?杜牧 隨 牛僧孺 出鎮(zhèn) 揚(yáng)州 ，嘗出入倡樓，后分務(wù) 洛陽(yáng) ，追思感舊，謂繁華如夢(mèng)，故云。后用為感懷之典實(shí)。 明 高啟 《和遜庵效香奩體》：“ 揚(yáng)州 夢(mèng)斷十三年，底事猶存未了緣?！?清 曹寅 《春日感懷》詩(shī)之二：“傷心人醒 揚(yáng)州 夢(mèng)，前日風(fēng)吹 易水 城。”

化作

(1).化育生成?！肚f子·天道》：“萬(wàn)物化作，萌區(qū)有狀，盛衰之殺，變化之流也?！?太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人?！?/p>

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥(niǎo)，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥(niǎo)相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游記》第十五回：“卻才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來(lái)，把那澗里龍化作我們的白馬?！?魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣?！?/p>

空中

(1) 作為飛機(jī)活動(dòng)的場(chǎng)所

空中優(yōu)勢(shì)

(2) 中間是空的

空,使動(dòng)用法

有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義于天下。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

私情

(1) 私人的情面或交情

不徇私情

(2) 不正當(dāng)?shù)哪信異?ài)情

他的妻子跟別人有私情

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所?！?章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

撫事

(1).追思往事；感念時(shí)事。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“靈廟荒頓，遺像陳昧。撫事懷人，永嘆寔深。” 唐 杜甫 《羌村》詩(shī)之二：“蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮?！?宋 陸游 《夜過(guò)魯墟》詩(shī)：“百年幾興廢，撫事一凄愴?！?明 高啟 《草書(shū)歌贈(zèng)張宣》：“覽時(shí)撫事每有感，胸次矹硉何由平？”

(2).猶臨事，遇事。 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲。讀書(shū)謂已多，撫事知不足。”

(3).招撫之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若撫事可成……國(guó)家即可無(wú)東顧憂(yōu)?！?/p>

悵然

因不如意而感到不痛快

阿兄得聞之,悵然心中煩。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》