寒山拾得望月贊原文

詩詞問答

問：寒山拾得望月贊的作者是誰？答：釋法薰
問：寒山拾得望月贊寫于哪個朝代？答：宋代
問：釋法薰的名句有哪些？答：釋法薰名句大全

參考注釋

木葉

樹葉?！冻o·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風(fēng)， 洞庭 波兮木葉下?！薄稌x書·儒林傳·董景道》：“ 永平 中，知天下將亂，隱于 商洛山 ，衣木葉，食樹果?！?唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁?！?元 薩都剌 《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飛木葉?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉(xiāng)山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭?！?徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以后，淹沒在墨綠的木葉中。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發(fā)感受，題寫詩句。多寫于柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)?！?元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“后游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭?！療o作而去，為哲匠斂手云。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳?！?/p>

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調(diào)集·“連環(huán)圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

執(zhí)爨

司炊事?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸皥?zhí)爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙?！?宋 秦觀 《眇倡傳》：“明日復(fù)來，因大嬖，取置別第中，謝絶姻黨，身執(zhí)爨以奉之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“二女微笑，轉(zhuǎn)身向灶，析薪溲米，為生執(zhí)爨。”

乘閑

趁著空閑。 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“時乘閒以獲進兮，顏垂歡而愉愉?！?明 謝榛 《元夕道院同公實子與于鱗元美子相五君得家字》詩：“乘閒來紫府，垂老問丹砂?！薄镀缏窡簟返谝弧鹨换兀骸耙灿谐碎f游覽於此，題詩記名於小孔者。”

舒散

(1) 活動

舒散一下筋骨

(2) 消除疲勞或不愉快的心情

有一個星期天,她到極樂公園去走走,舒散一星期來的疲勞。——《項鏈》

一片

(1).數(shù)量詞。用于平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰?！薄逗鬂h書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片?！?元 張養(yǎng)浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 ?！?/p>

(2).數(shù)量詞。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花?！薄妒幙苤尽返诎肆兀骸爸灰?永清 的后面一層人霍地分開，前面乃是一片白地?！?毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍?zhí)冻?。”

(3).數(shù)量詞。用于呈片狀或連接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白云間，一片孤城萬仞山?！?宋 陸游 《春日游鏡湖鄉(xiāng)人請賦山陰風(fēng)物遂作四絕句》之二：“東風(fēng)忽送笙歌近，一片樓臺泛水來?！?/p>

(4).數(shù)量詞。用于彌漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨?！?唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀?！?/p>

(5).數(shù)量詞。用于集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平?！薄端疂G傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到墻上，踹的那瓦一片山響?！?劉賓雁 《在橋梁工地上》：“水下， * 加快了鑿巖速度，響聲連成一片?！?/p>

(6).數(shù)量詞。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛(wèi)郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西游記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下?！?顧笑言 《你現(xiàn)在想什么》十三：“老伴還真沒有辜負(fù)了 烏長青 的一片心愿?！?/p>

(7).數(shù)量詞。用于文字、語言。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呕兀骸?十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什么談吐來?！?馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風(fēng) 。”

(8).整片；整體?！蛾懴笊秸Z錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又?jǐn)嗔?，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內(nèi)外，打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》：“在戰(zhàn)時，要密切聯(lián)系群眾，要官兵打成一片，軍民打成一片?！?/p>

冰壺

(1).盛冰的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！?李周翰 注：“玉壺冰，取其絜浄也?！?唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內(nèi)懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也?！?明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數(shù)載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”

(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非?！?元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，云錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細(xì)浪輕風(fēng)?！?清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜里，山川別樣貯冰壺?！?/p>

影像

(1) 畫像;遺像

懸掛影像

(2) 影子,身影

墻上有個人的影像

(3) 形象。指人的音容笑貌

心中的影像

明照

明察；詳察。《禮記·經(jīng)解》：“明照四海而不遺微少?！薄俄n非子·奸劫弒臣》：“故身在深宮之中而明照四海之內(nèi)，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“然處卦之初，道未章著，上雖明照而未之信，故摧如不進，寬裕以待其時也?！?/p>

肝膽

(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意

肝膽相照

臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》

(2) 比喻勇氣、血性

他肝膽過人

齒發(fā)益衰謝,肝膽?yīng)q輪囷。——宋· 陸游《詩酒》

(3) 比喻關(guān)系密切

自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》

堪笑

可笑?！斗馍裱萘x》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

當(dāng)時

就在那個時刻;馬上

當(dāng)時就簽約雇用你

天臺山

(1).山名。在 浙江 天臺縣 北。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》：“﹝山﹞當(dāng)斗牛之分，上應(yīng)臺宿，故名 天臺 。” 晉 支遁 《天臺山銘》序：“ 剡縣 東南有 天臺山 ?！?/p>

(2).山勢從東北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛隴 、 香爐 、 華頂 、 桐柏 諸山組成。主峰 華頂 海拔1133米，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為 甬江 、 曹娥江 和 靈江 的分水嶺。道教曾以 天臺 為南岳 衡山 之佐理，佛教天臺宗亦發(fā)源于此。相傳 漢 劉晨 、 阮肇 入此山采藥遇仙。

一個

(1).表數(shù)量。單個。用于人和各種事物。如：一個人；一個書柜；一個學(xué)校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結(jié)合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張?zhí)煲?《兒女們》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來?！?沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了?！?祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩：“萬卷雖多當(dāng)具眼，一言惟恕可銘膺?！?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·考證》：“ 杜 詩中‘師曰’者，亦‘ 坡 曰’之類，但其間半偽半真，尤為淆亂惑人，此深可嘆。然具眼者，自默識之耳?！?/p>

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》：“ 楚 漢 皆豪杰，無一人知 信 者，雖 高祖 亦不知，僅一 蕭相國 ，亦以與語故奇之，而母獨識拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣?！?清 費錫璜 《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則并驅(qū)爭先。世有具眼不敢阿所好也。”