內(nèi)子生日原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：內(nèi)子生日的作者是誰(shuí)？答：項(xiàng)安世
問(wèn)：內(nèi)子生日寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：項(xiàng)安世的名句有哪些？答：項(xiàng)安世名句大全

參考注釋

東風(fēng)

(1) 從東方吹來(lái)的風(fēng)

小樓昨夜又東風(fēng)。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風(fēng)

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢(shì)

東風(fēng)吹向天地外,蕩盡人間群魔妖。——《天安門(mén)詩(shī)八首》

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定標(biāo)準(zhǔn)去訪(fǎng)求

乃令以物色訪(fǎng)之。——《后漢書(shū)·嚴(yán)光傳》

物色人才

為巡船所物色。——宋· 文天祥《指南錄后序》

(3) 瞅見(jiàn);看到

免親友物色

(4) 風(fēng)物;景色

(5) 各種物品

相看

親自觀看(多用于相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢(mèng)》

游女

(1).出游的女子。《詩(shī)·周南·漢廣》：“ 漢 有游女，不可求思?！?鄭玄 箋：“賢女雖出游流水之上，人無(wú)欲求犯禮者?！币徽f(shuō)為 漢水 女神。見(jiàn) 劉向 《列女傳》及《文選·嵇康〈琴賦〉》 李善 注引 薛君 說(shuō)。 前蜀 李珣 《南鄉(xiāng)子》詞之四：“游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。”

(2).無(wú)業(yè)婦女。《管子·輕重甲》：“ 伊尹 以 薄 之游女工文繡，纂組一純得粟百鐘于 桀 之國(guó)?！?/p>

(3). 漢水 女神。 漢 張衡 《南都賦》：“ 耕父 揚(yáng)光於 清泠之淵 ， 游女 弄珠於 漢皐 之曲?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“舞鸑鷟於庭階， 游女 飄焉而來(lái)萃?！?李善 注引《列女傳》：“ 游女 ， 漢水 神?！?清 姚鼐 《詠古》：“客行 漢江 渚，思見(jiàn) 游女 神?！?/p>

(4).指 秦穆公 之女 弄玉 。其夫 蕭史 善 * ，教 弄玉 作鳳鳴。一夕 * 引鳳， 弄玉 遂隨夫升天仙去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》。 元 李孝光 《八月十八日送張仲舉置酒云峰臺(tái)望月》詩(shī)之一：“ 謫仙 被酒騎鯨去， 游女 吹簫學(xué)鳳鳴。”

(1).出游的婦女。 唐 李白 《惜馀春賦》：“想游女于 峴 北，愁帝子于 湘 南?！?元 馬臻 《春歸曲》：“翠鴉游女卷香歸，一夜花神老風(fēng)雨?！?清 魏源 《揚(yáng)州病起春郊偶泛》詩(shī)之二：“游女那知陵谷感，紅橋白塔作中秋?！?/p>

(2).指妓女。 明 陳繼儒 《＜楚江情＞序》：“自《西樓記》出，海內(nèi)達(dá)官文士、冶兒游女以至京都戚里、旗亭郵驛之間，往往抄寫(xiě)傳誦?！?蘇曼殊 《碎簪記》：“自由之女、愛(ài)國(guó)之士，曾游女、市儈之不若?！?/p>

燈夕

舊俗于農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)夜張燈游樂(lè)，故稱(chēng)其夕為“燈夕”。 宋 歐陽(yáng)修 《與王懿敏公書(shū)》之二：“燈夕卻在 李端慤 家為會(huì)，諸君皆奉思也。”《宋史·呂蒙正傳》：“嘗燈夕設(shè)宴， 蒙正 侍。”《 * 詞話(huà)》第二四回：“話(huà)説一日，天上元宵，人間燈夕， 西門(mén)慶 在廳上張掛花燈，鋪陳綺席。”

家人

(1) 家庭成員

家人團(tuán)聚

(2) 舊稱(chēng)仆人

(3) 指平民

壽辰

生日(多指中老年人的)

八十壽辰

層層

(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，云間煙火是人家?！?宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田?！?元 薛蘭英 薛惠英 《蘇臺(tái)竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見(jiàn)佛燈?！?清 邱象升 《清遠(yuǎn)峽》詩(shī)：“客心愁入暮，高峽尚層層?！?/p>

(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對(duì)月》詩(shī)：“別有洞天三十六，水晶臺(tái)殿冷層層?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》1982.3.31：“會(huì)議要求各地做到經(jīng)費(fèi)落實(shí)，組織落實(shí)，層層有人抓?！?/p>

膝下

(1) 子女幼時(shí)常依于父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經(jīng)》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時(shí),用作敬辭,表示對(duì)父母的愛(ài)慕

違離膝下,三十五年。——守文護(hù)《報(bào)父母》

父親大人膝下

孫枝

(1).從樹(shù)干上長(zhǎng)出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上，採(cǎi)東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩(shī)》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩(shī)言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂(lè)器，孫枝又其特異者也?！?唐 元稹 《桐花詩(shī)》序：“及今六年，詔許西歸，去時(shí)桐樹(shù)上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī)：“江上松楠深復(fù)深，滿(mǎn)山風(fēng)雨作龍吟。年來(lái)老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹(shù)發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》：“正過(guò)重陽(yáng)一月時(shí)，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱(chēng)壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>

袞袞

(1) 大水奔流不絕、旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。同“滾滾”

不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)

(2) 說(shuō)話(huà)滔滔不絕的樣子

裴頠論前言往行,袞袞可聽(tīng)。——《晉書(shū)·王戎傳》

(3) 神龍卷曲的樣子

天邊

無(wú)限的空間

你從哪里來(lái)的,親愛(ài)的小東西?從天邊來(lái)到這里

延壽

長(zhǎng)壽;延年

紅鸞

(1).神話(huà)傳說(shuō)中的紅色仙鳥(niǎo)。 唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之五七：“忽聞下界笙簫曲，斜倚紅鸞笑不休?！?前蜀 杜光庭 《題都慶觀》詩(shī)：“三仙一一駕紅鸞，仙去云閒遶古壇?！?/p>

(2).舊時(shí)星命家所說(shuō)的吉星，主婚配等喜事?！端疂G傳》第一○四回：“目下紅鸞照臨，應(yīng)有喜慶之事。” 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·效顰》：“想紅鸞天喜，未曾交運(yùn)?！?清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“想此行呵，定有紅鸞佳信?！?/p>

紫鳳

傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。亦指衣上鳳鳥(niǎo)花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來(lái)參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩(shī)之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂?！?/p>

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮動(dòng)的彩云?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“吸清云之流瑕兮，飲若木之露英。” 李善 注：“‘霞’與‘瑕’古字通。”《舊唐書(shū)·劉洎傳》：“綜寶思於天文，則長(zhǎng)河韜映；摛玉字於仙札，則流霞成彩?！?明 劉基 《朱鷺》詩(shī)：“朱鷺來(lái)，赩流赮，飲赤水，食丹砂?！?劉半農(nóng) 《曉》詩(shī)：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨別不出?！?/p>

(2).傳說(shuō)中天上神仙的飲料。 漢 王充 《論衡·道虛》：“﹝ 項(xiàng)曼都 ﹞曰：‘有仙人數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止……口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數(shù)月不饑?！?晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“安得懸虛空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 顏蕘 《戲張道人不飲酒》詩(shī)：“吾師不飲人間酒，應(yīng)待流霞即舉杯?！?/p>

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《衛(wèi)王贈(zèng)桑落酒奉答》詩(shī)：“愁人坐狹邪，喜得送流霞?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“雪花釀流霞滿(mǎn)壺，烹葵韭香浮朝露。”