題羅浮沖虛觀化緣疏原文

仙去千年重此山，不禁風(fēng)雨屋摧殘。
金能點化空談易，錢欠通神著力難。
支廈終非一木了，成裘未免眾毛攢。
洞天有分人人到，輪奐峨嵯起筆端。

詩詞問答

問：題羅浮沖虛觀化緣疏的作者是誰？答：李昴英
問：題羅浮沖虛觀化緣疏寫于哪個朝代？答：宋代
問：李昴英的名句有哪些？答：李昴英名句大全

參考注釋

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養(yǎng)蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如?！?晉 葛洪 《抱樸子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數(shù)百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 * 於此僊去，故立祠在焉?！?清 吳偉業(yè) 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間?！?/p>

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導(dǎo)引》詞：“彩云縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀?！薄睹窛驹娫挕肪砩弦?宋 李昴英 詩注：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去?！?元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細(xì)不免叢孚其身矣?！?/p>

千年

極言時間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

風(fēng)雨

(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風(fēng)》之一：“嘉穀臥風(fēng)雨，稂莠登我場?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).刮風(fēng)下雨?！稌ず榉丁罚骸霸轮畯男?，則以風(fēng)雨。” 晉 干寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至?！?/p>

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數(shù)次的風(fēng)雨。”參見“ 風(fēng)雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風(fēng)雨?！眳⒁姟?滿城風(fēng)雨 ”。

摧殘

使受嚴(yán)重?fù)p失;殘害

百般摧殘

點化

道教傳說中說神仙能使用法術(shù)使物變化。后借指僧道用言語啟發(fā)人,使其悟道泛指啟發(fā)開導(dǎo)

空談

(1) 只發(fā)空論,沒有實踐

(2) 不符合實際情況的言談

別信他那套空談

通神

通于神靈。形容本領(lǐng)極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“非夫通神之俊才，誰能剋成乎此勛?！?唐 李商隱 《王昭君》詩：“ 毛延壽 畫欲通神，忍為黃金不顧人。” 清 張德彝 《隨使法國記·馬賽波爾多紀(jì)事》：“因 郎柏爾 病愈……深贊 惕庵 之能，察脈通神，為今日之 和緩 ?！?/p>

著力

盡力;用力

好人難做須著力

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發(fā)言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰杂蟹?，我獨無有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

輪奐

形容屋宇高大眾多。語出《禮記·檀弓下》：“ 晉 獻(xiàn)文子 成室， 晉 大夫發(fā)焉。 張老 曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！’” 鄭玄 注：“輪，輪囷，言高大；奐，言眾多。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“丹刻翬飛，輪奐離立。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“真君殿前有大樓，曰 玉華 ，翬飛輪奐，極土木之勝?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“登堂，輪奐之美如王侯?！?/p>

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運(yùn)用以及所表現(xiàn)出來的意境

一一呈諸筆端