登永嘉綠嶂山詩原文

裹糧杖輕策。
懷遲上幽室。
行源徑轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。
距陸情未畢。
澹瀲結(jié)寒姿。
團(tuán)欒潤霜質(zhì)。
澗委水屢迷。
林迥巖逾密。
眷西謂初月。
顧東疑落日。
踐夕奄昏曙。
蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事。
履二美貞吉。
幽人常坦步。
高尚邈難匹。
頤阿竟何端。
寂寂寄抱一。
恬如既已交。
繕性自此出。

詩詞問答

問：登永嘉綠嶂山詩的作者是誰？答：謝靈運(yùn)
問：登永嘉綠嶂山詩寫于哪個(gè)朝代？答：南北朝
問：謝靈運(yùn)的名句有哪些？答：謝靈運(yùn)名句大全

譯文和注釋

譯文
準(zhǔn)備好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上風(fēng)景清幽之地。
沿著小路向溪流的源頭越走越遠(yuǎn)，到了上岸的地方沿溪而游的興致還十分濃厚。
水波微微動(dòng)蕩的樣子凝結(jié)成孤寒的姿色，竹子經(jīng)霜愈見青翠光潤。
澗水彎曲故屢屢不辨水流的去向，叢林深遠(yuǎn)巖石也越來越密。
朝西看密林中漏下的落日余光斑斑駁駁令人懷疑可能已是夜晚，再向東看，巖壁上隱現(xiàn)出昏黃的月色，又使他懷疑是夕陽正在沉落。
從早到晚，一會(huì)兒就過去了，山巖和林木的最隱蔽幽深之處都已經(jīng)完全熟悉了。
雖然身在仕途，但卻不為所累，在永嘉太守任上游玩其樂無窮，人能守正道而不自亂則吉。
我自己經(jīng)常安然地步行，都難以與綿邈的高尚相匹敵。
不事王侯的隱士和凡夫俗子之間本來相差很遠(yuǎn)，但在老子看來，卻并沒有多少區(qū)別。
恬靜和智慧既然已經(jīng)有了，涵養(yǎng)本性就是從此處變現(xiàn)出來的。

注釋
綠嶂山：在永嘉城北，一名青嶂山，上有大湖。
裹糧：準(zhǔn)備好食物。
仗輕策：拿起輕便的手杖。
懷遲：猶逶迤，迂回曲折貌。
幽室：石室，山洞。此指風(fēng)景清幽之地。
行源：溯流而上，向溪流的源頭前進(jìn)。
徑：小路。
距陸：到上岸處。
情未畢：意謂沿溪而游的興致還十分濃厚。
澹瀲（dànliàn）：水波微微動(dòng)蕩的樣子。
結(jié)：凝結(jié)。
團(tuán)欒（luán）：猶檀欒。竹秀美貌，這里指代竹。
潤霜質(zhì)：謂竹性耐寒，經(jīng)霜愈見青翠光潤。
澗（jiàn）委：澗水彎曲。
水屢迷：謂因?yàn)闈玖鲝澢?，故屢屢不辨水流的去向?br />林迥（jiǒng）：叢林深遠(yuǎn)。
眷（juàn）：眷顧，細(xì)細(xì)觀看。
顧：回顧，回頭看。
奄昏曙（shǔ）：謂從早到晚，一會(huì)兒就過去了。
蔽翳（bì yì）：指山巖和林木的最隱蔽幽深之處。
周悉：完全熟悉。
蠱（gǔ）上：指《易經(jīng)·蠱卦》上九。句用《易·蠱》“上九，不事王侯，高尚其事”之意，意謂雖然身在仕途，但卻不為所累。
履二：指《易經(jīng)·履卦》九二。此句用《易·履》“九二，履道坦坦，幽人貞吉”之意，說明在永嘉太守任上優(yōu)游的樂趣。
貞吉：謂人能守正道而不自亂則吉。
幽人：指隱者，詩人自稱。
坦步：安然地步行。
頤（yí）阿：應(yīng)諾與呵責(zé)，指善良與罪惡?；蛑^頤阿即伊我，你我之間，借指不事王侯的隱士和凡夫俗子。
何端：有何區(qū)別。這句意謂頤阿之間本來相差很遠(yuǎn)，但在老子看來，卻并沒有多少區(qū)別。
寄抱一：將思想感情寄托于玄理。抱一，道家謂專精固守不失其道。一，指道。
恬如：恬靜和智慧。
繕（shàn）性：即涵養(yǎng)本性之意。以上二句概括《莊子·繕性》篇的主要思想，說明自己已經(jīng)得到本性的自然，達(dá)到物我合一的境界。

詩文賞析

永初三年（422），謝靈運(yùn)被降職外放永嘉任太守。詩人在郡不理政務(wù)，恣情遨游山水。每游一處，必有詩篇記勝。本詩即是詩人游覽綠嶂山所作。