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    首頁 >> 古詩文 >> 積善堂詩原文 詩詞名句

    積善堂詩

    作者:晃沖之 朝代:宋代

    積善堂詩原文

    星次朝當(dāng)赦,龍符夜改元。
    忽傳優(yōu)老詔,周及庶臣門。
    細(xì)札頒殊禮,陪封錫異恩。
    大酺堪一笑,束帛不須論。
    緬想吾守盛,恭惟母德尊。
    孝忠兼仲子,辭翰競諸孫。
    掖誥金鸞潤,宮衣翠翟溫。
    萬錢賓客賀,五色帝王言。
    諼草開新夏,蟠桃屬舊樽。
    曲迎團(tuán)扇度,舞接采衣翻。
    冰下看魚尾,霜邊見筍根。
    英聲彤管在,繪事畫屏存。
    有客依同性,逢人問故園。
    淹留驚伏臘,俛仰丑晨昏。

    詩詞問答

    問:積善堂詩的作者是誰?答:晃沖之
    問:積善堂詩寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問:晃沖之的名句有哪些?答:晃沖之名句大全

    參考注釋

    星次

    (1).古人為了說明日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣的變換,把黃赤道附近一周天按照由西向東的方向分為十二個(gè)等分,叫做星次。十二次的名稱為:星紀(jì)、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實(shí)沉、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木?!端螘ぢ蓺v志下》:“冬至在虛,則黃道彌遠(yuǎn)。東北當(dāng)為黃鐘之宮,室壁應(yīng)屬元枵之位,虛宿豈得復(fù)為北中乎?曲使分至屢遷,而星次不改……建時(shí)亦非攝提所紀(jì)?!?唐 許敬宗 《奉和執(zhí)契靜三邊應(yīng)詔》:“星次絶 軒 臺,風(fēng)衢乖 禹 服?!?宋 高承 《事物紀(jì)原·天地生植·星次》:“ 劉昭 《補(bǔ)漢志》,亦曰 黃帝 定星次,即今《爾雅》所記十二次與二十八舍之度,皆自 黃帝 剏之也?!眳㈤啞稘h書·律歷志下》。

    (2).日月五星運(yùn)行的位置。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)二》:“每夜天文院具有無謫見云物禎祥,及當(dāng)夜星次,須令於皇城門未發(fā)前到禁中?!?/p>

    龍符

    (1).即龍節(jié)。借指地方長官。 唐 韓翃 《送高別駕歸汴州》詩:“身隨玉帳心應(yīng)愜,官佐龍符勢又全?!眳⒁姟?龍節(jié) ”。

    (2).指道教符箓。 清 張鑒 《冬青館古宮詞》之一八四:“記得禁中施妙術(shù),龍符一道裂袈裟?!?/p>

    改元

    帝王即位時(shí)或在位期間改變年號

    年夏五,改元景炎。——宋· 文天祥《< 指南錄> 后序》

    優(yōu)老

    (1).德行高尚的長者。 宋 范仲淹 《皇儲資圣頌》:“夫與股肱優(yōu)老,羽翼令人,講帝皇之風(fēng),參天人之理。”

    (2).優(yōu)待老人。 宋 陸游 《拜敕口號》:“恭惟優(yōu)老政,千古照青編?!?明 彭時(shí) 《彭文憲公筆記》:“但行優(yōu)老之政為宜。若朝官父母年七十者與誥勅,百姓年八十與冠帶,是即‘老吾老以及人之老’意思?!?/p>

    殊禮

    (1).不同的禮制。《史記·高祖功臣侯者年表序》:“帝王者各殊禮而異務(wù),要以成功為統(tǒng)紀(jì),豈可緄乎!”《魏書·高閭傳》:“故五帝異規(guī)而化興,三王殊禮而致治?!?/p>

    (2).特別的禮遇?!稘h書·王莽傳上》:“ 高皇帝 褒賞元功,相國 蕭何 邑戶既倍,又蒙殊禮,奏事不名,入殿不趨。”《魏書·外戚傳下·胡國珍》:“葬以殊禮,給九旒鑾輅,虎賁、班劍百人,前后部羽葆鼓吹,輼輬車?!?清 惲敬 《辨微論》:“﹝ 建安 ﹞十七年而加殊禮,十八年而受九錫?!?/p>

    封錫

    封賜?!稌x書·應(yīng)詹傳》:“臣聞開國承家,光啟土宇,唯令德元功乃宜封錫?!?/p>

    異恩

    特殊恩遇。 宋 曾鞏 《曲珍四廂都指揮使絳州防御使制》:“尚有異恩,待爾來效?!?金 元好問 《擬御史大夫讓樞密使表》:“竊憂大譴之方來,敢謂異恩之橫被?!?明 沉德符 《野獲編·宮闈·天家生母不同》:“一則無子而子,一則無女而女,孰非圣主異恩哉!” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下:“國朝故事,凡寺名皆請於有司給授敕額,其異恩者特加大字以冠之?!?/p>

    大酺

    (1).大宴飲?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“五月,天下大酺?!?張守節(jié) 正義:“天下歡樂大飲酒也。”《后漢書·明帝紀(jì)》:“令天下大酺五日?!?李賢 注:“《前書音義》曰:‘《漢律》:三人已上無故羣飲,罰金四兩?!穸髟t橫賜,得令聚會飲食五日?!?唐 張祜 《大酺樂》詩之一:“車駕東來值太平,大酺三日 洛陽 城。”

    (2).詞牌名。 唐 教坊曲有《大酺樂》, 宋 人借舊曲以制新調(diào),為雙調(diào)一百三十三字,仄韻。見 宋 周邦彥 《片玉詞》。

    束帛

    捆為一束的五匹帛。古代用為聘問、饋贈的禮物?!兑住べS》:“束帛戔戔?!薄吨芏Y·春官·大宗伯》“孤執(zhí)皮帛” 漢 鄭玄 注:“皮帛者,束帛而表以皮為之。” 賈公彥 疏:“束者十端,每端丈八尺,皆兩端合卷,總為五匹,故云束帛也。” 晉 葛洪 《抱樸子·欽士》:“是以明主旅束帛於窮巷……而以致賢為首務(wù),得士為重寳?!?唐 元稹 《陽城驛》詩:“何以持為聘?束帛藉琳球?!薄顿Y治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年》:“今優(yōu)人一談一笑稱旨,往往賜束帛、萬錢、錦袍、銀帶,彼戰(zhàn)士見之,能不觖望?”

    不須

    不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物。”

    緬想

    見“緬懷”

    恭惟

    見“ 恭維 ”。

    母德

    人母的德性?!逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》:“ 薄太后 母德慈仁, 孝文皇帝 賢明臨國,子孫賴福,延祚至今?!?/p>

    仲子

    (1).對兄弟中排行為第二者的尊稱?!对姟む嶏L(fēng)·將仲子》:“將仲子兮,無踰我里?!?高亨 注:“仲,兄弟行列在第二的稱仲?!?/p>

    (2).猶次子。 宋 王安石 《示平甫弟》詩:“萬檣如山屹不動,嗟我仲子行亦止?!?明 沉德符 《野獲編·年伯》:“ 嘉靖 辛丑榜 王 大司馬 思質(zhì) ,督 薊 遼 …… 后王 仲子 麟洲 ,分藩 江 右 ,與 鄢 絶不往還。”《明史·劉鉉傳》:“﹝ 鉉 ﹞仲子 瀚 以進(jìn)士使南方。”

    辭翰

    (1).文章,著述?!段倪x·王儉<褚淵碑文>》:“眇眇玄宗,萋萋辭翰。” 李善 注:“ 蔡邕 《何休碑》曰:‘辭述川流,文章云浮?!?李周翰 注:“言辭翰盛如草華也?!?唐 皮日休 《白太傅》詩:“誰謂辭翰器,乃是經(jīng)綸賢?!?清 黃宗羲 《錢屺軒先生七十壽序》:“所謂古文者,非辭翰之所得專也。一規(guī)一矩,一折一旋,天下之至文生焉。其又何假於辭翰乎?”

    (2).指書翰?!侗笔贰し繌┲t傳》:“﹝ 薛道衡 ﹞重 彥謙 為人,深加友敬。及為 襄州 總管,辭翰往來,交錯(cuò)道路。”

    諸孫

    本家孫輩。 宋 梅堯臣 《<林和靖先生詩集>序》:“先生少時(shí)多病,不娶,無子。諸孫 大年 能掇拾所為詩,請予為序?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷五年》:“諸子、諸孫須年十五已上,弟姪等并須年二十已上,方得奏薦?!?/p>

    金鸞

    (1).金屬制的鸞鳥;藝術(shù)品中的金色鸞鳥。 唐 曹唐 《小游仙詩》:“手抬玉尺紅於火,敲斷金鸞使唱歌。” 后蜀 閻選 《臨江仙》詞:“欲問 楚 王何處去?翠屏猶掩金鸞?!?/p>

    (2).即金鑾殿。 宋 梅堯臣 《七夕》詩:“獨(dú)對 金鸞 月,宮詞付小臣?!?明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚(yáng)》:“戰(zhàn)捷南宮羨二難,明朝挾藝上 金鸞 ?!眳⒁姟?金鑾殿 ”。

    宮衣

    (1).宮人所制之衣。 唐 杜甫 《端午日賜衣》詩:“宮衣亦有名,端午被恩榮?!?仇兆鰲 注引 邵寶 曰:“宮衣,宮人所製之衣。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之四:“禁火曙燃煙焰褭,宮衣寒拂雪花輕。” 清 查慎行 《次答廖若村同年贈別原韻》之一:“感深紈扇秋風(fēng)篋,夢散宮衣舊日香?!?/p>

    (2).宮中女子所穿之衣。亦指仿照宮樣所制女子之衣。 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之一:“ 吳 苑曉蒼蒼,宮衣水濺黃。小鬟紅粉薄,騎馬珮珠長。” 金 蔡松年 《聲聲慢·涼陘寄內(nèi)》詞:“梨花淚,正宮衣春瘦,曉紅無力。”

    賓客

    (1)

    (2) 客人的總稱

    賓客盈門

    公子于是乃置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

    (3) 門客

    太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之。——《戰(zhàn)國策·燕策》

    因賓客至藺相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    五色

    指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

    五色紛披。——《徐霞客游記·游黃山記》

    帝王

    帝國的君主或最高統(tǒng)治者,實(shí)行終身制和世襲制

    昔人愿世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

    諼草

    即萱草。又稱鹿蔥、忘憂、宜男、金針花。諼,通“ 萱 ”?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背。” 陸德明 釋文:“諼,本又作萱。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二:“感激生憂思,諼草樹蘭房?!眳⒁姟?萱草 ”、“ 忘憂草 ”。

    開新

    謂開創(chuàng)新的風(fēng)格、局面等。 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運(yùn)籌定計(jì),應(yīng)機(jī)料敵,稱豪雄矣,而或歉於文學(xué);呈華炫奇,開新啟昧,稱儒碩矣,而無裨於武功。” 李大釗 《物質(zhì)變動與道德變動》:“又有人說,大戰(zhàn)以后 歐洲 之所應(yīng)為一面開新,一面必當(dāng)復(fù)舊:物質(zhì)上開新之局或急于復(fù)舊,而道德上復(fù)舊之必要必甚于開新?!?阿英 《漫談初期報(bào)刊的年畫和日歷》引1902年《世界繁華報(bào)》新年號:“諸公切莫再蹉跎,一意開新補(bǔ)過。”

    蟠桃

    (1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里?!庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問帝,帝曰:“欲種之?!?王母 曰:“此桃三千年一生實(shí),中夏地薄,種之不生?!钡勰酥?。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩:“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵?!?/p>

    (2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花?!?/p>

    (3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 ?!眳⒁姟?蟠木 ”。

    (4).見“ 蟠桃勝會 ”。

    團(tuán)扇

    (1).圓形有柄的扇子。古代宮內(nèi)多用之,又稱宮扇。 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三:“奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇暫徘徊?!?元 梁寅 《玉階怨》詩:“團(tuán)扇且棄置,夕氣涼轉(zhuǎn)添?!薄都t樓夢》第二七回:“忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇?!?劉大白 《秋扇》詩:“一陣秋風(fēng),收拾起多少團(tuán)扇。”

    (2).樂府歌曲名。指《團(tuán)扇郎歌》。 宋 賀鑄 《訴衷情》詞:“臨風(fēng)再歌《團(tuán)扇》,深意屬何人?” 宋 王灼 《碧雞漫志·歌曲存亡》:“至 唐 武后 時(shí),舊曲存者,如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《團(tuán)扇》……等,六十三曲?!眳⒁姟?團(tuán)扇歌 ”。

    (3).樂府歌曲名。指 漢 班婕妤 所作《怨歌行》。因詩中有“裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”等詩句,故名。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·漢婕妤班姬》:“《團(tuán)扇》短章,詞旨清捷,怨深文綺。”

    采衣

    指彩色之衣。亦指未冠者之服。《儀禮·士冠禮》:“將冠者,采衣,紒?!?鄭玄 注:“采衣,未冠者所服。”《逸周書·大匡》:“及期日質(zhì)明,王 * 以朝,朝中無采衣。” 朱右曾 校釋:“采衣,元衣纁裳?!薄逗鬂h書·袁忠傳》“心嫌之,遂稱病自絶” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《后漢書》:“ 忠 乘船載笠蓋詣朗( 王朗 ),見 朗 左右僮從皆著青絳采衣,非其奢麗,即辭疾發(fā)而退?!?/p>

    魚尾

    (1).古時(shí)宮殿屋脊上的飾物。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷五:“ 漢 以宮殿多災(zāi),術(shù)者言天上有魚尾星,宜為其象冠於室以禳之。今自 有唐 以來,寺觀舊殿宇,尚有為飛魚形尾指上者,不知何時(shí)易名為鴟吻,狀亦不類魚尾?!?/p>

    (2).古時(shí)腰帶前端的下垂部分。 清 厲荃 《事物異名錄·服飾·帶》:“《唐舊史》:‘ 高祖 詔:腰帶令向下插,垂頭名曰鉈尾?!端沃尽罚骸B尾,即今之魚尾。’《中華古今注》合呼撻尾。”

    (3).指線裝書書頁中縫的魚尾形的標(biāo)志。

    (4).指魚尾紋。《 * 詞話》第二九回:“神仙道:‘你行如擺柳,必主傷妻;魚尾多紋,終須勞碌?!?李劼人 《死水微瀾》第六部分二:“并且眼角上已起了魚尾,額頭上也有了皺紋?!?/p>

    (5).比喻事情的末尾部分?!段膮R報(bào)》1982.11.11:“下課鈴響了,教師授課的內(nèi)容還有點(diǎn)魚尾,準(zhǔn)備拖上二三分鐘,可是倏地班長喊了聲:‘全體起立!’”

    邊見

    (1).見“ 邊執(zhí) ”。

    (2).謙詞。淺見。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·文藝》:“此予邊見,高明者閲之,勢必啞然一笑?!?/p>

    英聲

    (1).美好的名聲。 漢 司馬相如 《封禪文》:“俾萬世得激清流,揚(yáng)微波,蜚英聲,騰茂實(shí)?!?唐 王迥 《同孟浩然宴賦》詩:“ 屈 宋 英聲今止已,江山繼嗣多才子?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長公主挽詩》:“英聲超北地,雅操邁東鄉(xiāng)。”

    (2).指悠揚(yáng)悅耳的聲音。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“英聲發(fā)越,采采粲粲?!?/p>

    彤管

    古代女史用以記事的桿身漆朱的筆

    靜女其孌,貽我彤管。——《詩·邶風(fēng)·靜女》

    繪事

    (1) 繪畫之事

    (2) 圖畫

    畫屏

    (1).有畫飾的屏風(fēng)。 南朝 梁 江淹 《空青賦》:“亦有曲帳畫屏, * 綵扇?!?前蜀 韋莊 《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》:“落花帶雪埋芳草,春雨和風(fēng)溼畫屏?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》:“兩女對舞,長衣亂拂,香塵四散;舞罷,斜倚畫屏?!?/p>

    (2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》:“﹝父 毅 ﹞畫二孔雀屏間,請昏者使射二矢,陰約中目則許之…… 高祖 最后射,中各一目,遂歸於帝?!焙笠浴爱嬈痢睘閾裥鲋洹?明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》:“我羨你玉京游方少年,我羨你畫屏間多妙選?!?/p>

    (3).在屏條上作畫。 元 夏文彥 《圖繪寶鑒·吳》:“ 曹弗興 , 吳興 人,以畫名冠絶一時(shí)。 孫權(quán) 命畫屏,誤墨成蠅狀, 權(quán) 疑其真,以手彈之?!?/p>

    同性

    (1) 性別一樣

    (2) 同樣性質(zhì)

    異性相吸,同性相斥

    故園

    對往日家園的稱呼

    別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

    淹留

    長期逗留;羈留

    驚伏

    謂受驚而趴伏。 晉 夏侯湛 《獵兔賦》:“視毚兔之所隱,乃精望而審發(fā),弦絶箭激,驚伏并斃?!?/p>

    俛仰

    亦作“ 俛卬 ”。1.低頭抬頭?!赌印す?jié)用中》:“俛仰周游威儀之禮,圣王弗為?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·鴻》:“見其伸頸俛仰,吐出黃金半鋌。”

    (2).指身體的屈伸?!妒酚洝け怡o倉公列傳》:“君有病,往四五日,君要脅痛不可俛仰,又不得小溲?!?/p>

    (3).升降?!痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“是故圣人將養(yǎng)其神,和弱其氣,平夷其形,而與道沉浮俛仰?!?高誘 注:“俛仰猶升降。”

    (4).形容時(shí)間短暫?!肚f子·在宥》:“其疾俛仰之間而再撫四海之外?!薄稘h書·晁錯(cuò)傳》:“以大為小,以彊為弱,在俛卬之間耳?!?宋 蘇軾 《徐州賀河平表》:“未有收狂瀾於既潰,復(fù)故道於將堙,俛仰而成,神速若此。”

    (5).俯視和仰望。 明 歸有光 《周弦齋壽序》:“俛仰今昔,覽時(shí)事之變化,人生之難久長如是,是不可不舉觴而為之賀也?!?/p>

    (6).應(yīng)付;周旋。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》“言敢近舍明公遠(yuǎn)希 嵇 阮 ” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注引 晉 鄧粲 《晉紀(jì)》:“ 伯仁 儀容弘偉,善於俛仰應(yīng)答,精神足以蔭映數(shù)人。” 宋 秦觀 《陳偕傳》:“嘻,今老矣,顧家貧無以給衣食之奉,聊復(fù)俛仰於其間,至於得失精粗,不復(fù)經(jīng)意也?!薄睹魇贰じ叻Y胡濙王直傳贊》:“皆力持正議,不隨眾俛仰,故能身負(fù)碩望。”

    晨昏

    早晨和晚上

    風(fēng)雨晨昏,羈魂有伴,當(dāng)不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

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    糾錯(cuò)

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      愿作游絲空里住,隨人更落香風(fēng)處。

      芳徑苔侵么鳳履。

      沒個(gè)安排,冉冉行云去。

      轉(zhuǎn)過薔薇驚翠羽,相思只在旃檀樹。

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