泉香亭原文

引流就下為飛瀑，事半其功乃得倍。

雖有智慧當(dāng)乘勢(shì)，雖有镃基要時(shí)待。

小亭池上正對(duì)泉，泉香四季霏真宰。

從聞思修色即空，不炷而參觀自在。

詩詞問答

問：泉香亭的作者是誰？答：乾隆
問：泉香亭寫于哪個(gè)朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押賄韻　出處：御制詩四集卷三

參考注釋

引流

(1) 依靠吸引力或重力從一個(gè)體腔或傷口抽取液體的行為、過程和辦法

(2) 傳送的行為(如通過管子引水)

飛瀑

即瀑布。因其勢(shì)飛流而下，故稱。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品·典雅》：“眼琴緑陰，上有飛瀑。” 清 林則徐 《即目》詩：“飛瀑正拖千嶂雨，斜陽先放一峰晴?！?劉大白 《丁寧（二）》詩：“這是你心里的飛瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉聲?！?/p>

智慧

辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力

不只是情感和愿望,智慧在決定這些重要問題時(shí)必然有其作用

乘勢(shì)

趁著勢(shì)頭

镃基

農(nóng)具名。大鋤

要時(shí)

限約時(shí)間。《荀子·富國》：“傮然要時(shí)務(wù)民，進(jìn)事長功，輕非譽(yù)而恬失民，事進(jìn)矣，而百姓疾之，是又偷偏者也?！?/p>

正對(duì)

(1).直言對(duì)答。《后漢書·趙典傳》：“朝廷每有災(zāi)異疑議，輒諮問之。 典 據(jù)經(jīng)正對(duì)，無所曲折。”

(2).對(duì)偶的一種。用反映同類事物或概念的詞語兩兩相對(duì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“正對(duì)者，事異義同者也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正對(duì)之類也。” 宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩話》：“‘貔虎閑金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’對(duì)‘麒麟’為正對(duì)矣。”

四季

指一年中的春、夏、秋、冬

四季如春

真宰

(1).宇宙的主宰?！肚f子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“性命茍不存，英雄徒自強(qiáng)，吞聲勿復(fù)道，真宰意茫茫?！?清 方文 《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰?！?郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩：“勞動(dòng)人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務(wù)，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣?！?唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮?！?清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰?！?/p>

(3).指君主?！段簳ざ纬懈鶄鳌罚骸搬吒偁庱Y，天機(jī)莫踐，不有真宰，榛棘誰揃?！?/p>

修色

修改,潤色

六條長度不同的消息和標(biāo)題沒有任何的修色

觀自在

觀世音 的別名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像?！弊ⅲ骸?唐 言 觀自在 ?！?元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲：“人説 觀自在 活菩薩，堪夸。 普陀山 幾時(shí)曾到他，更隔著海角天涯?！薄都t樓夢(mèng)》第八八回：“老太太因《心經(jīng)》是更要緊的， 觀自在 又是女菩薩，所以要幾個(gè)親丁，奶奶，姑娘們寫上三百六十五部。”參見“ 觀世音 ”。