行香子 贈(zèng)萊州劉小童原文

詩(shī)詞問答

問：行香子 贈(zèng)萊州劉小童的作者是誰(shuí)？答：王處一
問：行香子 贈(zèng)萊州劉小童寫于哪個(gè)朝代？答：元代
問：行香子 贈(zèng)萊州劉小童是什么體裁？答：詞
問：王處一的名句有哪些？答：王處一名句大全

王處一行香子 贈(zèng)萊州劉小童書法欣賞

參考注釋

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

容光

(1) 臉上的光彩

容光煥發(fā)

(2) 指小縫隙

日月有明,容光必照

玄珠

(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠?！薄赌淆R書·張融傳》：“蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺。玄珠互綵，緑紫相華?！?元 王逢 《游昆山懷舊傷今》詩(shī)：“玄珠探 甓社 ，白馬飲 浙水 ?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“今日所謂識(shí)時(shí)之彥，為按其實(shí)，則多數(shù)常為盲子，寳赤菽以為玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的實(shí)體，或教義的真諦?！肚f子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠?！?陸德明 釋文：“玄珠， 司馬 云：‘道真也?！?晉 支遁 《詠懷》詩(shī)之二：“道會(huì)貴冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩(shī)：“方追羽化侶，從此得玄珠。”

(3).比喻賢才或?qū)氋F的事物?！侗饼R書·文苑傳序》：“辭人才子，波駭云屬……人謂得玄珠於 赤水 ，策奔電於 崑丘 ?！贝擞魅瞬拧！对企牌呋`》卷六六：“夫論還丹，皆至藥而為之，即丹砂之玄珠，金汞之靈異?！贝擞鞯に?。 宋 黃庭堅(jiān) 《和蘇子瞻》詩(shī)：“翰林貽我東南句，窗間默坐得玄珠?！?任淵 注：“玄珠，以比 東坡 之詩(shī)?！?/p>

(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》：“索罔象之玄珠，薦清明於玉杯?！?明 劉基 《題畫蒲萄卷子》：“迎風(fēng)翠羽憣憣動(dòng)，帶露玄珠纂纂垂?！?/p>

(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》：“萬(wàn)灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。”

流轉(zhuǎn)

流通周轉(zhuǎn)

加快資金流轉(zhuǎn)

落空

(1) 毫無(wú)結(jié)果,沒有著落

這事有落空的危險(xiǎn)

(2) 遭受徹底失敗

兩頭落空

(3) 空子

難當(dāng)

不易忍受;難以承當(dāng)

羞愧難當(dāng)

精誠(chéng)

真心誠(chéng)意;至誠(chéng)

真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——《莊子·漁父》

精誠(chéng)所加,金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》

把握

成功的根據(jù)或信心

有把握

毫無(wú)把握

陰陽(yáng)

(1)

(2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)

陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

陰陽(yáng)歷算。——《后漢書·張衡傳》

研核陰陽(yáng)。

(4) 天氣的變化

陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

靈宮

(1).用以供奉神靈的宮闕樓觀。《文選·班固＜西都賦＞》：“其陰則冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有靈宮，起乎其中?！?李善 注：“《漢書》 公孫卿 曰：仙人好樓居，於是上令 甘泉 作 延壽舘 。” 張銑 注：“ 甘泉 ，山名， 漢 置宮於上以祈祀，故言靈宮?！?宋 梅堯臣 《祫禮頌圣德詩(shī)》：“帝入靈宮，左撞黃鐘，陞階置玉，日氣曈鴻?！?/p>

(2).天帝或仙人住所?！稘h武帝內(nèi)傳》：“夫真形寳文，靈宮所貴?！薄段倪x·何晏＜景福殿賦＞》：“雖 崐崘 之靈宮，將何以乎侈旃?！?呂向 注：“天帝神居，故云靈宮?！薄对企牌呋`》卷八十：“靈宮飛天女，六真宴 常陽(yáng) ?！?/p>

(3).指寺廟。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩(shī)：“森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一逕趨靈宮?！?孫汝聽 注：“靈宮，岳廟。” 宋 朱熹 《馬上舉韓退之話口占》：“此心元自通天地，可笑靈宮枉炷香?！?郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都顯得非常索寞，既沒有什么‘松柏一徑’的大樹，也沒有什么‘粉墻丹柱’的靈宮?！?/p>

(4).對(duì)宮殿的美稱。 唐 王勃 《九成宮頌》序：“仙都密邇，猶連上苑之扃；靈宮巋然，直透崇岡之曲?！?/p>

(5).對(duì)住宅的美稱。 鄭澤 《夏夜作》詩(shī)：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈?！?/p>

(6).指供奉帝王遺像的宮室。 宋 王珪 《奉安真宗皇帝御容于壽星觀永崇殿導(dǎo)引歌詞》：“靈宮舊是棲真處，還望玉輿歸?！?/p>

(7).引申指壙宮，墓穴。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“天禍降宗國(guó)，滅我圣哲王?？试岢厮?，靈宮迫妃殤?！?王蘧常 匯注引《逸史·趙一桂傳》：“職於三月二十五日奉 順天府 偽官 李 檄 昌平州 官吏，即動(dòng)帑銀僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 ?！?/p>

寶殿

(1).佛殿；神殿。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《＜ * 頌＞序》：“高門洞啟，不因銅馬之飾；寶殿霞開，無(wú)假鳳皇之瑞?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸疤鞂m現(xiàn)彩，寶殿生云；仙樂悠揚(yáng)，香煙繚繞。”

(2).泛稱宮殿。多指帝王的宮殿。 元 趙孟頫 《宮中口號(hào)》：“日照黃金寶殿開，雕闌玉砌擁層臺(tái)?！薄度齻b五義》第一回：“ 真宗 玩賞，進(jìn)了寶殿，歸了御座， 李 劉 二妃陪侍?！?/p>

行香

(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始于 南北朝 。初，每燃香熏手，或以香末散行。 唐 以后則齋主持香爐巡行道場(chǎng)，或儀導(dǎo)以出街?！赌鲜贰ね跎_(dá)傳》：“先是， 何尚之 致仕，復(fù)膺朝命，於宅設(shè)八關(guān)齋，大集朝士，自行香?！?唐 張籍 《送令狐尚書赴東都留守》詩(shī)：“行香暫出天橋上，巡禮常過(guò)禁殿中?！薄杜f唐書·職官志二》：“凡國(guó)忌日，兩京大寺各二，以散齋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下：“行香起於 后魏 及 江 左 齊 梁 間。每燃香燻手，或以香末散行，謂之行香。 唐 初因之。 文宗 朝， 崔蠡 奏設(shè)齋行香，事無(wú)經(jīng)據(jù)，乃罷。 宣宗 復(fù)釋教，行其儀。 朱梁 開國(guó)，大明節(jié)百官行香祝壽。 石晉 天禧 中， 竇正固 奉國(guó)忌行香，宰臣跪爐，百官立班，仍飯僧百人，即為規(guī)式。國(guó)朝至今因之?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“一日，愛子 王雱 病疽而死， 荊公 痛思之甚，招天下高僧設(shè)七七四十九日齋醮，薦度亡靈。 荊公 親自行香拜表?！?清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷二：“僧道法事有行香。 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》謂起于 后魏 及 江 左 齊 梁 間，初以香末散行為行香。 唐 以后則齋主持香鑪巡行壇中及街市，至今皆然。案釋氏《賢愚經(jīng)》：‘為蛇施金設(shè)齋，令人行香僧手中?！讼隳┥⑿兄邢阋?。《唐會(huì)要》：‘ 開成 五年四月，中書門下奏天下州府每年常設(shè)降誕齋，行香后令以素食宴樂?！顺骤z巡行之行香也?！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸氨姾蜕谐酝炅她S，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了?！薄都t樓夢(mèng)》第一○二回：“三位法官行香取水畢，然后擂起法鼓。” 克非 《春潮急》三三：“‘走快點(diǎn)哇！’妻子掉的太遠(yuǎn)，他停下來(lái)催促，‘又不是在“行香”！’”

(2). 明 清 時(shí)官吏每至朔望入廟焚香叩拜，或新官赴任后舉行入廟焚香儀式，均稱行香?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“行香講書已過(guò)，便張告示，先考府學(xué)及 天臺(tái) 、 臨海 兩縣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·行香》：“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制，而與行香為兩事。 王棠 《知新録》謂 洪武 十七年詔，朔望日郡縣官以下詣學(xué)行香，則朔望朝拜及行香并為一事，乃 洪武 制?！薄吨袊?guó)現(xiàn)在記》第五回：“不多幾日，早到了 黃梅縣 地界，早有書差辦下一座公館，看了九月十四辰時(shí)接印。一切行香、巡城、放告，都是照例公事，不在話下?！?/p>

金童

仙人的侍童。 唐 徐彥伯 《幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī)：“金童擎紫藥，玉女獻(xiàn)青蓮。” 宋 蘇軾 《奉敕祭西太一和韓川韻》之二：“玉璽親題御筆，金童來(lái)侍天香?！?郭沫若 《高漸離》第三幕：“那些仙人、神人都是百病消除，長(zhǎng)生不老，男是金童，女是玉女?！?/p>

作對(duì)

反對(duì)

玉女

(1).對(duì)他人之女的美稱。《禮記·祭統(tǒng)》：“故國(guó)君取夫人之辭曰：‘請(qǐng)君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀(jì)》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩(shī)：“玉女貴妃生，嫛婗始發(fā)聲?！?宋 黃庭堅(jiān) 《謝張仲謀端午送巧作》詩(shī)：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”

(2).美女?！秴问洗呵铩べF直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 注：“玉女，美女也?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚后乘龍車?guó)P輦，去三十六宮二十四苑閑游，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》：“﹝ 東王公 ﹞恒與一玉女投壺?！薄冻o·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於后車?！?朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也?！薄段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 注：“玉女， 太華 神女?！?唐 李商隱 《寄遠(yuǎn)》詩(shī)：“ 桓娥 擣藥無(wú)時(shí)已，玉女投壺未肯休?！?清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於云涯?！?/p>

(4).常與“金童”對(duì)舉，指侍奉仙人的女童?！秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸耙粫r(shí)仙樂數(shù)聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女?！?/p>

(5).草名，即女蘿?！稜栄拧め尣荨罚骸懊桑衽??！?郭璞 注：“蒙，即唐也，女蘿別名?！?/p>

成行

指旅行、出訪等出發(fā)上路;啟程旅行

年底恐難成行

五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門?！吨芏Y·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門?！?玄 謂雉門，三門也?！?孫詒讓 正義：“《玉海·宮室》引《三禮義宗》云：‘天 * 門有五，法五行，曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門?！?， 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門西?！?/p>

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門青?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”

雙關(guān)

(1) 漢語(yǔ)修辭格之一。字面上是一個(gè)意思,而暗含著另一個(gè)意思

雙關(guān)語(yǔ)

一語(yǔ)雙關(guān)

(2) 把一個(gè)思想或一個(gè)對(duì)象在心理上同時(shí)跟通常不認(rèn)為有聯(lián)系的兩個(gè)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)

昆岡

亦作“ 崑崗 ”。亦作“崐岡”。1.即 昆侖山 。《書·胤征》：“火炎 崐岡 ，玉石俱焚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“暨於暴 秦 烈火，勢(shì)炎 崐岡 ，而煙燎之毒，不及諸子?！?唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“ 崑岡 憐積火， 河 漢 注清源?！?/p>

(2). 蜀岡 的異名。在 江蘇省 江都縣 西北。為 廣陵 古城所在。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“柂以漕渠，軸以 崑崗 ?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·蜀岡錄》：“ 蜀岡 一名 崑岡 。”

即 崑岡 。古代對(duì) 昆侖山 的別稱。 元 周霆震 《喜雪》詩(shī)：“玄冥振轡 祝融 遁，怒勢(shì)欲遣 昆岡 摧?！?/p>