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    首頁(yè) >> 古詩(shī)文 >> 歸歟詞原文 詩(shī)詞名句

    歸歟詞

    作者:吳璉 朝代:明代

    歸歟詞原文

    歸歟歸歟,吾之膝有琴案有書。

    琴可鼓而造堯舜之區(qū),書可讀而坐周孔之隅。

    吾之竹萬(wàn)個(gè)松數(shù)株。

    深蒼淺翠,老懷衰步可于此而少舒。

    清江枕村兮可漁,薄田負(fù)郭兮可鋤。

    出無(wú)車兮蹇驢,食無(wú)魚兮鹽菹,居無(wú)廬兮茅旋可誅。

    如此亦可放浪形骸而自適,何役役于塵途而久困其軀。

    菽水以?shī)世嫌H兮,旦夕愉愉。

    詩(shī)書以啟兒童兮,庭其日趨。

    再掩扉于羅浮兮,日求心得之馀。

    惟冀所生于無(wú)忝誰(shuí)其拘。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):歸歟詞的作者是誰(shuí)?答:吳璉
    問(wèn):歸歟詞寫于哪個(gè)朝代?答:明代
    問(wèn):吳璉的名句有哪些?答:吳璉名句大全

    注釋

    1. 押詞韻第四部

    參考注釋

    堯舜

    (1) 堯和舜。據(jù)說(shuō)都是上古的賢明君主

    (2) 泛指圣人

    書可

    批閱公文,書字認(rèn)可?!度龂?guó)志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》:“ 亮 數(shù)出中書,視 孫權(quán) 舊事,問(wèn)左右侍臣:‘先帝數(shù)有特制,今大將軍( 孫琳 )問(wèn)事,但令我書可邪!’”《資治通鑒·魏高貴鄉(xiāng)公甘露元年》引此文, 胡三省 注云:“書可,畫可也?!?/p>

    周孔

    周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書?!?唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī):“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉?!?宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》:“公於是時(shí),乃有正夢(mèng),特歌 周 孔 之仁義,能久澤於吾民。”

    老懷

    老年人的心懷。 宋 楊萬(wàn)里 《和蕭伯和韻》:“桃李何忙開(kāi)又零,老懷易感掃還生。” 明 阮大鋮 《燕子箋·授畫》:“骨肉團(tuán)聚,聊慰老懷?!?葉圣陶 《窮愁》:“況吾母飲食弗周,度其老懷必有深痛至戚,惟以愛(ài)我彌甚,故不我告?!?/p>

    于此

    (1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置。”

    (2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無(wú)傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>

    (3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣。”

    清江

    (1).水色清澄的江。 南朝 梁 何遜 《初發(fā)新林》詩(shī):“鐃吹響清江,懸旗出長(zhǎng)嶼?!?唐 王昌齡 《送竇七》詩(shī):“清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟?!?/p>

    (2).古 夷水 。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》:“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈,分沙石。 蜀 人見(jiàn)其澄清,因名 清江 也?!?/p>

    薄田

    貧瘠的田地

    負(fù)郭

    亦作“ 負(fù)廓 ”。1.謂靠近城郭?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》:“ 齊 負(fù)郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣孔子廟堂碑》:“憑三時(shí)之閑暇,興役鳩工;視四野之川原,依城負(fù)郭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》:“時(shí) 濮州 民家子 周猱頭 者,居負(fù)廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八:“你們又在 武勝門 外放火,燒毀了無(wú)數(shù)人家,使多數(shù)負(fù)郭居民無(wú)家可歸?!?/p>

    (2).見(jiàn)“ 負(fù)郭田 ”。

    (3).《史記·陳丞相世家》:“ 負(fù) 隨 平 至其家,家乃負(fù)郭窮巷,以獘席為門?!焙笠蛞灾父F巷或貧居。 北周 庾信 《和張侍中<述懷>》:“寂寥共羈旅,蕭條同負(fù)郭。” 清 錢謙益 《志伊尹之所志》:“ 顏?zhàn)?者,簞瓢負(fù)郭之人,其流風(fēng)遺書蔑如也,乃足以上配 伊尹 ,士何必汲汲於天下哉?”

    蹇驢

    (1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“駕蹇驢而無(wú)策兮,又何路之能極?” 王逸 注:“蹇,跛也?!?前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驢而來(lái)?!?柯靈 《向拓荒者致敬(<阿英散文選>序)》:“樸實(shí)無(wú)華地記錄了一段不平常的日子:緹騎的追逐,星夜的逃亡,滂沱的大雨,泥濘的田埂,蹇驢、小舟、荒雞、村犬?!?/p>

    (2).比喻駑鈍的人?!冻o·王褒<九懷·株昭>》:“蹇驢服駕兮,無(wú)用日多。” 王逸 注:“駑鈍之徒,為輔翼也?!薄侗饼R書·楊愔傳》:“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽(yáng)休之 私謂人曰:‘將涉千里,殺騏驥而策蹇驢,可悲之甚。’”

    食無(wú)魚

    《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下……左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚?!焙笏煲浴笆碂o(wú)魚”為待客不豐或不受重視、生活貧苦的典故。 宋 楊萬(wàn)里 《跋蜀人魏致堯撫干 * 》詩(shī):“雨里短檠頭似雪,客間長(zhǎng)鋏食無(wú)魚。” 清 曹寅 《飲椿下》詩(shī):“前時(shí)舊賓客,恒嘆食無(wú)魚?!?/p>

    鹽菹

    亦作“ 鹽葅 ”。鹽腌的菜。 唐 段公路 《北戶錄·睡菜》:“五六月生于田塘中,葉類茨菰,根如藕梢,土人採(cǎi)根為鹽葅食之。” 清 錢謙益 《和季穆寄黃二子羽之作兼示子羽》:“殘雪流澌入磵除,歲華荏苒度鹽菹。”

    如此

    (1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

    如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》

    理當(dāng)如此

    (2) 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍

    勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

    (3) 這樣的

    兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

    放浪形骸

    指言行放縱,不拘形跡?!稌x書·王羲之傳》:“或因寄所託,放浪形骸之外?!薄杜f唐書·姚崇傳》:“優(yōu)游園沼,放浪形骸,人生一代,斯亦足矣?!?茅盾 《如是我見(jiàn)我聞·“戰(zhàn)時(shí)景氣”的寵兒--寶雞》:“酒酣耳熱的時(shí)候,你盡管放浪形骸?!?/p>

    自適

    自我舒適

    役役

    (1).勞苦不息貌?!肚f子·齊物論》:“終身役役,而不見(jiàn)其成功?!?宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之四:“秋蟲至微物,役役網(wǎng)自織?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“今之讀書學(xué)道者,皆鹵莽滅裂以從事,何怪乎役役終身而無(wú)所得也。” 鐵生 《敬告我漢族大軍人書》:“役役焉執(zhí)干戈衛(wèi)他人社稷,已不免貽笑全球,況又殺同胞之光復(fù)軍者乎!”

    (2).奔走鉆營(yíng)貌。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“得一名,獲一利,則棄其業(yè)而役役於持權(quán)者之門?!?清 唐甄 《潛書·取善》:“士志於學(xué),而乃役役焉往來(lái)於名利之中,德盡喪矣?!?清 汪紹焻 《劉伯倫》詩(shī):“利名役役真成醉,只有先生是獨(dú)醒?!?/p>

    (3).狡黠貌?!肚f子·胠篋》:“舍夫種種之民,而悅夫役役之佞;釋夫恬淡無(wú)為,而悅夫啍啍之意?!?成玄英 疏:“役役,輕黠之貌?!?/p>

    塵途

    謂世俗之路。 王闿運(yùn) 《與盧生書》:“今復(fù)絜矩塵途,不易舊轍,則是帶莕藻於木末,植桔梗於深泉……勞而寡績(jī),困將何言?”

    久困

    (1).長(zhǎng)期困厄。《漢書·賈捐之傳》:“民眾久困,連年流離。”《說(shuō)岳全傳》第四九回:“我看你四人容貌雄偉,決非久困之人?!?/p>

    (2).長(zhǎng)期圍困?!肚迨犯濉ぽo國(guó)恪僖公察尼傳》:“宜於湖水涸后,圍以木栰,立樁列礮,以小舟徼巡,為久困計(jì)?!?/p>

    菽水

    豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。語(yǔ)出《禮記·檀弓下》:“ 子路 曰:‘傷哉!貧也!生無(wú)以為養(yǎng),死無(wú)以為禮也?!?孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝?!焙蟪R浴拜乃敝竿磔厡?duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩(shī):“俗孝家家供菽水,農(nóng)勤處處筑陂塘?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“入則孝,出則弟,怎離白髮之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分。” 郁達(dá)夫 《再游高莊偶感續(xù)成》詩(shī):“只愁母老羣兒幼,菽水蒲編供不周?!?/p>

    娛老

    (1).歡度晚年?!稘h書·敘傳下》:“ 疏 克有終,散金娛老?!?晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》:“解心累於末跡,聊優(yōu)游以?shī)世?。?宋 葉適 《祭翁常之文》:“猶莫色之憔悴,不帶索以?shī)世??!?沙汀 《淘金記》十六:“ 二大爺 娛老的方法,是扯紙牌和坐功?!?/p>

    (2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉(xiāng),散金設(shè)宴款待故舊,歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》?!段倪x·任昉<為范尚公書讓吏部封侯第一表>》:“祿微賜金,而懽同娛老?!?李善 注:“賜金、娛老,謂 疏廣 也?!?/p>

    旦夕

    早晨和晚上,比喻很短的時(shí)間

    危在旦夕

    旦夕奉問(wèn)起居。——《漢書·李廣蘇建傳》

    蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

    愉愉

    (1).和順貌;和悅貌?!抖Y記·祭義》:“齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也?!?孫希旦 集解:“‘愉愉乎其忠’者,言其和順之發(fā)於誠(chéng)也。”《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“私覿,愉愉如也?!?何晏 集解引 鄭玄 曰:“愉愉,顏色和?!?唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“時(shí)乘閒以獲進(jìn)兮,顏垂歡而愉愉?!?宋 司馬光 《答周同年書》:“今陛下慈愛(ài)寬仁,與羣臣言,愉愉和顏色,如接賓友?!?清 戴名世 《撫盜論》:“而一二腐儒懦夫親見(jiàn)其禍如此其大,而以招撫為名,呴呴愉愉奉之。”

    (2).心情舒暢。 漢 張衡 《東京賦》:“我有嘉賓,其樂(lè)愉愉?!?唐 柳公權(quán) 《小說(shuō)舊聞?dòng)洝ね蹊I》:“﹝ 王鐸 ﹞於 永寧 里第,別構(gòu)書齋,每退朝,獨(dú)處其中,愉愉如也?!?/p>

    詩(shī)書

    (1) 指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》

    坐大廈之下而誦詩(shī)書,無(wú)奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

    (2) 泛指一般書籍、詩(shī)文

    十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

    漫卷詩(shī)書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

    兒童

    年紀(jì)小于少年的幼孩

    兒童相見(jiàn)不相識(shí)。——唐· 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

    日趨

    一天天走向;漸漸變得;越來(lái)越…

    環(huán)境污染日趨嚴(yán)重

    羅浮

    山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美,為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女,后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無(wú)定所,鬱島屢遷移?!?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見(jiàn)之矣,皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞?!?清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢(mèng) 羅浮 重省。”參見(jiàn)“ 羅浮夢(mèng) ”。

    心得

    在實(shí)踐中體驗(yàn)或領(lǐng)會(huì)到的知識(shí)、技能等

    所生

    (1).生身父母?!对?shī)·小雅·小宛》:“夙興夜寐,無(wú)忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》詩(shī)之二:“久游戀所生,如何淹在茲?” 逯欽立 注:“所生,指親母?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所?!?/p>

    (2).出生之地。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反序》:“是故 伯夷 讓國(guó)以採(cǎi)薇, 展禽 不去於所生?!?王利器 校注:“所生即謂父母之邦?!?/p>

    (3).謂親生子女?!逗鬂h書·皇后紀(jì)上·明帝馬皇后》:“然貴而少子,若養(yǎng)它子者得力,乃當(dāng)踰於所生?!?/p>

    (4).種植的。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“諺曰:‘黍稷無(wú)成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基?!?韋昭 注:“所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹(shù)?!?/p>

    (5).指生養(yǎng)的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“ 吳王 聞之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

    無(wú)忝

    不玷辱;不羞愧?!稌ぞ馈罚骸敖衩鼱栍枰?,作股肱心膂,纘乃舊服,無(wú)忝祖考?!?孔 傳:“無(wú)辱累祖考之道?!薄稘h書·韋玄成傳》:“於戲后人,惟肅惟栗。無(wú)忝顯祖,以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》:“爾惟奉若天道,以康四?!瓱o(wú)忝我 高祖 、 太宗 之休命?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·唐上》:“ 伯禽 二女妻野人,當(dāng)?shù)烙麨橐谆?,不愿,而以厥祖遺言,俾卜葬青山,以成先志,亦無(wú)忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》:“只要我行權(quán)市義心無(wú)忝,怕甚么矯制開(kāi)倉(cāng)蹟可疑?!?/p>

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