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    左目痛六言九首

    作者:劉克莊 朝代:宋代

    左目痛六言九首原文

    晚歲甘為瞽史,前身不是離婁。
    喜梵夾書送老,惡巾箱本如讎。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):左目痛六言九首的作者是誰(shuí)?答:劉克莊
    問(wèn):左目痛六言九首寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問(wèn):劉克莊的名句有哪些?答:劉克莊名句大全

    參考注釋

    晚歲

    (1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》詩(shī)之二:“晚歲迫偷生,還家少歡趣。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》:“晚歲,三子始育,始有宅居?!?清 沉欽圻 《贈(zèng)徐元嘆》詩(shī):“晚歲依空門,菴名落木歸本根?!?/p>

    (2).歲暮。 隋 孫萬(wàn)壽 《遠(yuǎn)戍江南寄京邑親友》詩(shī):“晚歲出 函關(guān) ,方春度 京口 ?!?/p>

    (3).謂欠收。喻不得志?!段倪x·曹植<贈(zèng)徐干>詩(shī)》:“良田無(wú)晚歲,膏澤多豐年?!?李善 注:“無(wú)晚歲、多豐年,喻必榮也。”《北史·楊侃傳》:“親朋勸其出仕, 侃 曰:‘茍有良田,何憂晚歲?但恨無(wú)才具耳?!?/p>

    瞽史

    (1).樂(lè)師與史官的并稱。《周禮·秋官·大行人》:“九歲屬瞽史,諭書名,聽聲音?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“瞽史教誨,耆艾修之?!?韋昭 注:“瞽,樂(lè)太師;史,太史也?!?漢 賈誼 《新書·保傅》:“瞽史誦詩(shī),工誦箴諫。” 清 戴名世 《盲者說(shuō)》:“古之瞽史教誨,師箴,瞍賦,矇誦,若 晉 之 師曠 , 鄭 之 師慧 是也?!?章炳麟 《官制索隱》:“於是乎置御史,既掌刺探,亦兼記録,且其人又必明習(xí)文字者也,故‘屬瞽史,諭書名’?!?/p>

    (2).說(shuō)書的瞎子。 唐 柳宗元 《<貞符>序》:“其言類淫巫瞽史,誑亂后代?!?清 周亮工 《書影》卷九:“ 李青霞 , 眉州 人,襁褓失明……為漁所得。至十載為人傭磨。有瞽史倚琵琶説往事,攜之去,雅善其藝。”

    前身

    (1) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命

    (2) 事物的上一個(gè)狀態(tài)

    不是

    (1)

    錯(cuò)誤;過(guò)失

    是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書》

    (2)

    否定判斷

    現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

    離婁

    (1).雕鏤交錯(cuò)分明貌?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)八首·四坐且莫喧》:“雕文各異類,離婁自相聯(lián)?!?吳兆宜 注引 賈誼 《簴賦》:“妙雕文以刻鏤?!?宋 王禹偁 《月波樓詠懷》:“平遠(yuǎn)無(wú)林木,一望同離婁?!眳⒁姟?離樓 ”。

    (2).謂刻意修飾。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·效難》:“故淺美揚(yáng)露,則以為有異;深明沉漠,則以為空虛;分別妙理,則以為離婁?!?劉昞 注:“研精至理,狀似離婁?!?章炳麟 《東夷》詩(shī):“下讀更上迻,文采相離婁?!?/p>

    (3).猶糾纏。

    (4).傳說(shuō)中的視力特強(qiáng)的人?!睹献印るx婁上》:“ 孟子 曰:‘ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓。’” 焦循 正義:“ 離婁 ,古之明目者, 黃帝 時(shí)人也。 黃帝 亡其玄珠,使 離朱 索之。 離朱 ,即 離婁 也,能視於百步之外,見秋毫之末?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“如此則使 離婁 督繩, 公輸 削墨,雖崇臺(tái)五層,延袤百丈,而不溷者,工用相得也?!?唐 韓愈 《明水賦》:“形象未分,徒騁 離婁 之目?!?/p>

    (5).藥草名。用作腐蝕藥,又為芥癬頑瘡藥。

    梵夾

    亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書,貝葉重迭,用板木夾兩端,以繩穿結(jié),故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“白藤交穿織書笈,短策齊裁如梵夾?!?王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》:“新翻經(jīng)本,從外國(guó)來(lái),用貝多樹葉,形似枇杷葉而厚大,橫作行書,約經(jīng)多少,綴其一邊如牒然,今呼為梵夾。”《資治通鑒·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中設(shè)講席,自唱經(jīng),手録梵夾。” 胡三省 注:“梵夾,貝葉經(jīng)也;以板夾之,謂之梵夾?!?清 趙翼 《祥符寺》詩(shī):“前朝留梵莢,籤軸至今縢?!弊宰ⅲ骸八掠?宣德 中所頒全部藏經(jīng)?!?清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事》:“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ,各持梵筴來(lái)獻(xiàn),此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也?!?/p>

    (2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》:“國(guó)書嚴(yán)奉,未有如玉牒者。祖宗以來(lái),用金花白羅紙,金花紅羅褾,黃金軸。 神宗 時(shí),詔為黃金梵筴,以軸大難披閲也?!?/p>

    送老

    (1).養(yǎng)老;怡老。 唐 杜甫 《秦州雜詩(shī)》之十四:“何時(shí)一茅屋,送老白云邊?!?唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩(shī):“美酒 成都 堪送老,當(dāng)罏仍是 卓文君 ?!?宋 蘇軾 《送王敏仲北使》詩(shī):“吾生如寄耳,送老天一方。”

    (2).猶送終。 元 李文蔚 《燕青博魚》第四折:“一齊的去那 皖子城 中送老?!薄段饔斡洝返谌兀骸鞍寻遵R賣了,買口棺木,與師父送老?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸翱焯嫖掖┝怂屠系囊路?,我立刻就要去了?!眳⒁姟?送終 ”。

    (3).舊時(shí)風(fēng)俗。女嫁之夕,女伴為之送別,謂送之與丈夫偕老。 宋 周去非 《嶺外代答》卷四:“ 嶺 南嫁女之夕,新人盛飾廟坐,女伴亦盛飾夾輔之,迭相歌和,含情凄惋,各致殷勤,名曰‘送老’,言將別年少之伴,送之偕老也。”

    巾箱本

    亦省稱“ 巾箱 ”。小版本的古書。因其形積不大,可放置巾箱中,便于攜帶,故名。 宋 高承 《事物紀(jì)原·經(jīng)籍藝文·巾箱》:“《南史》 齊 衡陽(yáng)王 鈞 ( 蕭鈞 )嘗親手細(xì)書五經(jīng),部為一卷,置巾箱中……今謂籍之細(xì)書小本者為巾箱,始於此也。”按,置書巾箱,非始于 南朝 齊 蕭鈞 ,見 晉 葛洪 《<西京雜記>序》。 宋 戴埴 《鼠璞·巾箱本》:“今之刊印小本,謂巾箱本?!?/p>

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