原文
撥棄案頭文字堆,曉晴山色四門開。究懷民事老雖壯,俯首山城心已灰。
荊棘燒殘桑柘出,狐貍?cè)ケM犬雞來。
規(guī)模先遣通蹊隧,后乘應(yīng)容眾客陪。
詩(shī)詞問答
問:《次韻筠守毛維瞻司封觀修城三首》的作者是誰(shuí)?答:蘇轍
問:該詩(shī)寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問:蘇轍的名句有哪些?答:蘇轍名句大全
參考注釋
撥棄
摒棄;摒除。 唐 杜甫 《雨過蘇端》詩(shī):“妻孥隔軍壘,撥棄不擬道?!?宋 蘇轍 《李邦直見邀終日對(duì)臥南城亭上口》詩(shī):“撥棄簿書成一飽,留連語(yǔ)笑失千憂?!?清 劉大櫆 《方庭粹六十壽序》:“其為文章,務(wù)撥棄俗尚,而浸淫於古?!?/p>
案頭
幾案上或書桌上
操自寫“一合酥”三字于盒上,置之案頭。——《三國(guó)演義》
文字
(1) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語(yǔ)言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī):“郭外山色溟,主人林館秋?!?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中?!?葉圣陶 《從西安到蘭州》:“一會(huì)兒出了隧道,又看見窗外的天光山色?!?/p>
四門
(1).指明堂四方的門?!稌に吹洹罚骸百e于四門,四門穆穆?!薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開四聰?!?/p>
(2).學(xué)校名,即四門學(xué)?!杜f唐書·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門三館,各立五經(jīng)博士。”詳“ 四門學(xué) ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門,幽求六歲。” 李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車還,念道清浄,不宜在家?!?/p>
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?!敦?fù)曝閑談》第二回:“因他四門開得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札。”參見“ 四門斗里 ”。
究懷
暢抒胸懷。 宋 王安石 《答宋保國(guó)書》:“想營(yíng)從非久淹於 符離 ,冀異時(shí)肯顧我,可以究懷?!?/p>
民事
(1) 有關(guān)民法之事
民事權(quán)利
(2) 參看“民法”
(3) 農(nóng)事;民間的事情
民事不可緩也
俯首
(1) 低下頭
俯首做畫
(2) 比喻順從
俯首聽命
山城
(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》:“岸社多喬木,山城足迴樓?!?唐 白居易 《郡中》詩(shī):“鄉(xiāng)路音信斷,山城日月遲?!?宋 歐陽(yáng)修 《霽后看雪走筆呈元珍判官》詩(shī)之二:“山城歲暮驚時(shí)節(jié),已作春風(fēng)料峭寒?!?謝覺哉 《觀花小記》:“ 重慶 是一個(gè)美麗的山城?!?/p>
(2).指依山固守的營(yíng)壘?!读w·鳥云山兵》:“衢道通谷,絶以武車,高置旌旗,謹(jǐn)勑三軍,無(wú)使敵人知吾之情,是謂山城?!?/p>
荊棘
荊:荊條,無(wú)刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生于山野間的帶棘小灌木
斬荊棘。——宋· 蘇洵《權(quán)書·六國(guó)論》
燒殘
(1).焚燒殘害?!妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸百\殺大臣及 漢 使者,迫劫萬(wàn)民,夭殺無(wú)罪,燒殘民家,掘其丘冢,甚為暴虐?!?/p>
(2).燃燒將盡。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》詩(shī):“蜜炬燒殘銀漢昃,羽觴飛急玉山傾?!?宋 楊萬(wàn)里 《梅露堂燕客夜歸》詩(shī):“梅堂客散人初靜,椽燭燒殘一尺紅。”
(3).因焚燒而殘缺。 金 元好問 《濟(jì)南什詩(shī)》之五:“石刻燒殘讌集辭,雄樓杰觀想當(dāng)時(shí)。”
桑柘
(1).桑木與柘木。《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞命野虞無(wú)伐桑柘,鳴鳩拂其羽,戴勝降於桑?!?宋 朱彧 《萍洲可談》卷二:“而先植桑柘已成,蠶絲之利,甲於東南,迄今尤盛?!?元 張養(yǎng)浩 《寨兒令·綽然亭獨(dú)坐》曲:“楊柳風(fēng)微,苗稼云齊,桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩(shī):“林邊桑柘好,何地認(rèn)烽煙?!?/p>
(2).指農(nóng)桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“惟思滌瑕垢,長(zhǎng)去事桑柘?!?清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》:“先生沉名於桑柘,弋者何慕?!?/p>
狐貍
(1)
(2) 屬于犬科的若干種機(jī)警的食肉類哺乳動(dòng)物,與狼有親緣關(guān)系,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬松的長(zhǎng)尾,現(xiàn)被置于狐屬及世界大多數(shù)地區(qū)都有一種或更多種代表的幾個(gè)其他屬
(3) 比喻奸詐狡猾的人
豺狼當(dāng)路,安問狐貍!——《后漢書》
犬雞
(1).狗和雞?!蹲髠鳌る[公十一年》:“ 鄭伯 使卒出豭,行出犬雞,以詛射 潁考叔 者?!?/p>
(2).指雞鳴狗盜之技。 唐 韓愈 《朝歸》詩(shī):“進(jìn)乏犬雞效,又不勇自退。”參見“ 雞鳴狗盜 ”。
規(guī)模
事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍
故宮建筑群規(guī)模宏大
先遣
事先派出的
先遣隊(duì)
蹊隧
亦作“ 蹊遂 ”。1.小路?!肚f子·馬蹄》:“當(dāng)是時(shí)也,山無(wú)蹊隧,澤無(wú)舟梁。” 宋 蘇轍 《祭八新婦黃氏文》:“風(fēng)波恐懼,蹊遂顛絶?!?章炳麟 《訄書·定版籍》:“窮巷之宅,不當(dāng)蹊隧者,視露田而弱,當(dāng)孔道者,魚池勿如別為差品?!?/p>
(2).門徑,門路。 唐 元稹 《上門下裴相公書》:“當(dāng)時(shí)一二年間,幾至於姦無(wú)蹊隧,而政有根本矣?!?/p>
后乘
從臣的車馬。亦泛指隨從在后面的車馬。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延慶寺》詩(shī):“不署前驅(qū)驚野鳥,唯將后乘載詩(shī)人?!?清 葆光子 《物妖志·音樂·琴》:“恰聞君新製雅麗,勉和韻自媒,從此愿陪后乘。”
應(yīng)容
應(yīng)接的儀容?!秴问洗呵铩彂?yīng)》:“人主出聲應(yīng)容,不可不審?!?/p>


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- 余少好音聲,長(zhǎng)而玩之。以為物有盛衰,而此無(wú)變;滋味有厭,而此不倦。可以導(dǎo)養(yǎng)神氣,宣和情志。處窮獨(dú)而不悶者,莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足,則吟詠以肆志;吟詠之不足,則寄言以廣意。然八音之器,歌舞之象,歷世才士,并為之賦頌。其體制風(fēng)流,莫不相襲。稱其才干,則以??酁樯希毁x其聲音,則以悲哀為主;美其感化,則以垂涕為貴。麗則麗矣,然未盡其理也。推其所由,似原不解音聲;覽其旨趣,亦未達(dá)禮樂之情也。眾器之中,琴德最優(yōu)。故綴敘所懷,以為之賦?! ∑滢o曰: 惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮,參辰極而高驤。含天地之醇和兮,吸日月之休光。郁紛紜以獨(dú)茂兮。飛英蕤于昊蒼。夕納景于虞淵兮,旦晞干于九陽(yáng)