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    水龍吟(和幕府賀策應)

    作者:李曾伯 朝代:宋代

    水龍吟(和幕府賀策應)原文

    吾皇神武中興,直須整頓輿圖舊。
    豈惟天顧,岷峨一角,但西其首。
    遮護咽喉,扶持氣派,寧無醫(yī)手。
    有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘。
    天眷我家仁厚。
    盛英才、載量車斗。
    中流孤艇,千鈞一發(fā),老夫何有。
    休對秋風,移宮換羽,吟無絕口。
    看福星,太乙臨梁,此虜自不能久。

    詩詞問答

    問:水龍吟(和幕府賀策應)的作者是誰?答:李曾伯
    問:水龍吟(和幕府賀策應)寫于哪個朝代?答:宋代
    問:水龍吟(和幕府賀策應)是什么體裁?答:詞
    問:李曾伯的名句有哪些?答:李曾伯名句大全

    李曾伯水龍吟(和幕府賀策應)書法欣賞

    李曾伯水龍吟(和幕府賀策應)書法作品欣賞
    水龍吟(和幕府賀策應)書法作品

    參考注釋

    皇神

    天神?!秶Z·楚語下》:“有不虞之備,而皇神相之。” 晉 傅玄 《晉天地郊明堂歌·天郊饗神歌》:“整泰壇,祀皇神?!?/p>

    中興

    通常指國家由衰退而復興

    國家中興

    中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>后序》

    直須

    (1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!?宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁?!?宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以癡趣破之。”

    (2).竟至于;還要?!度龂萘x》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”

    整頓

    (1) 使紊亂變整齊;使不健全的健全起來

    整頓衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

    整頓紀律

    (2) 收拾準備

    整頓下飯菜

    輿圖

    (1) 地圖(大多指疆域圖)

    御史秦輿地圖。——《史記·三王世家》。索隱:“天地有覆載之德,故謂天為蓋,謂地為輿。”

    陛下車駕長驅直搗幽州,取 蕭后輿圖以歸。——《楊家將演義》

    (2) 指疆域;疆土

    輿圖之廣,歷古所無。——《新元史·世祖紀》

    竊恐輿圖日蹙,天下非復趙家之有矣。——《平妖傳》

    豈惟

    見“ 豈唯 ”。

    岷峨

    (1). 岷山 和 峨眉山 的并稱。 南朝 梁 江淹 《建平王讓右將軍荊州刺史表》:“水交 沅 澧 ,山通 岷 峨 ,襟帶百縣,縈抱七州。”《周書·靜帝紀》:“雖復 岷 峨 投袂,翻成陵奪之威; 漳 滏 勤王,無救 宗周 之殞?!?/p>

    (2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南,故稱。 唐 盧綸 《送張郎中還蜀歌》:“廻首 岷峨 半天黑,傳觴接膝何由得。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞:“歸去來兮,吾歸何處,萬里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡詩序》:“然后登 岷峨 ,攬西極,浮 江 而下?!币徽f 岷 為 青城山 ; 峨 為 峨眉山 。

    遮護

    遮蓋護持

    在母雞雙翅的遮護下,小雞進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)

    咽喉

    (1) 喉嚨,包括咽、食管上部、喉及氣管的通向胃和肺的通道

    (2) 頸的前方上部緊接面頰的部分;上咽頭

    (3) 比喻形勢險要的交通孔道

    此二處皆是漢中咽喉。——《三國演義》

    持氣

    猶倔強。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四:“有監(jiān)官 吳本 者,武人,持氣不畏事?!?/p>

    廟謨

    猶廟謀?!逗鬂h書·光武帝紀贊》:“明明廟謨,赳赳雄斷。”按,謨,《文選》作“謀”。 宋 岳飛 《措置襄漢乞兵狀》:“恭奉圣旨,恢復 襄 漢 ,仰遵廟謨,今已克平五郡?!?清 洪昇 《長生殿·彈詞》:“當日只為誤任邊將,委政權奸,以至廟謨顛倒,四海動搖?!?/p>

    傍觀

    (1).在近旁觀看?!妒酚洝せ袀鳌罚骸胺餐度茏印?西門豹 曰:‘巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之?!瘡屯度?河 中。 西門豹 簪筆磬折,嚮 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐?!?/p>

    (2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“昔 劉文饒 不忍,駡奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識傍觀,猶欲掩耳,況當之者乎!”《舊唐書·元行沖傳》:“當局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”

    何待

    用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩:“只聽說,你工作努力,你常常站在斗爭的最前線。這何待說?你已久是鋼鐵煉成的戰(zhàn)斗員。”

    留侯

    秦 末, 張良 運籌帷幄,佐 劉邦 平定天下,以功封 留侯 。詩文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩:“ 白帝 幸 曲逆 , 鴻門 賴 留侯 ?!?唐 張九齡 《送張說》詩:“ 山甫 歸應疾, 留侯 功復成?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 筌 註《黃帝陰符經(jīng)》,推演幽奧,僉謂 鬼谷 留侯 復生。”

    天眷

    (1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君?!?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷一:“ 太宗 諭曰:‘朕仰承天眷,攻城必克?!?/p>

    (2).指帝王對臣下的恩寵?!稌x書·庾冰傳》:“非天眷之隆,將何以至此?!?唐 元稹 《為蕭相讓官表》:“伏望再移天眷,重選時英?!?宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》:“臣何足言,有辱天眷?!?歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“一個人得一個知己朋友已經(jīng)很不容易,何況是上蒙天眷!”

    我家

    (1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國 右金吾衛(wèi)上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節(jié)度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即稱我家?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸?計氏 説道:‘我家臉丑腳大,稱不起和一伙漢子打圍,躲在家中,安我過日子的分罷了?!?/p>

    (2).我們家;我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數(shù)言我家,獨無罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問 王武岡 曰:‘世論以我家領軍比誰?’”《新唐書·崔液傳》:“ 液 字 潤甫 ,尤工五言詩。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也。’”

    仁厚

    為人忠誠老實

    仁厚的丈夫

    英才

    才華杰出的人

    一代英才

    中流

    (1) 水流的中央;渡程中間

    大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

    使船保持在中流駛行

    (2) 江河的中段

    長江中流

    (3) 中等

    孤艇

    孤單的小船。 唐 劉長卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩:“夕陽孤艇去,秋水兩溪分?!?唐 陸龜蒙 《丹陽道中寄友生》詩:“煙樹緑微微,春流浸竹扉。短蓑擕稚去,孤艇載漁歸?!?于右任 《略陽》詩:“荒城添戰(zhàn)壘,孤艇載詩僧。”

    千鈞一發(fā)

    千鈞之物吊在一根發(fā)絲上。比喻極其危急

    假手韃靼,連歲屏除,岌岌之勢千鈞一發(fā)矣。—— 宋· 程珌《丙子輪對剳子》

    老夫

    年老的男子自稱

    老夫自有主張,爾等不必多言

    何有

    (1).有什么?!对姟ぺL·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

    (2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”

    (3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

    (4).用反問的語氣表示無關?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

    (5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《 * 》了,又何有于《蕙的風》?”

    (6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 注:“何有猶何得?!?/p>

    (7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”

    (8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

    秋風

    秋天的風

    移宮換羽

    亦作“移商換羽”。 1.謂樂曲換調?!皩m”、“商”、“羽”均為古代樂曲五音中之音調名。 宋 周邦彥 《意難忘·美人》詞:“解移宮換羽,未怕 周郎 ?!薄端问贰分拘颉罚骸皩徍醮说?,以之制作,器定聲應,自不奪倫,移宮換羽,特餘事耳?!?明 汪廷訥 《獅吼記·訪友》:“我移商換羽腔須按,你流水高山思欲飛。” 清 翁方綱 《同學一首送別吳穀人》詩序:“ 義山 以移宮換羽為學 杜 ,是真 杜 也。”

    (2).比喻事情起了變化。 元 柯丹丘 《荊釵記·團圓》:“移宮換羽雖非巧,倣古依今教爾曹,奉勸諸君行孝道。”

    (3).比喻隨聲附和。 明 葉憲祖 《團花鳳》第二折:“替那女子送煖偎寒,移商換羽,都是你這老賤人了?!?/p>

    絕口

    (1) 住口(只用在“不”字后)

    贊不絕口

    (2) 閉口不說;不開口

    絕口不提

    福星

    (1).指木星。古稱木星為歲星,所在主福,故稱。 唐 李商隱 《無愁果有愁曲北齊歌》:“東有青龍西 * ,中含福星包世度。”

    (2).比喻能給大家?guī)硇腋?、希望的人?明 彭大翼 《山堂肆考·臣職·轉運使》:“ 宋 鮮于侁 字 子駿 ……( 哲宗 )以 侁 為 東京 轉運使,比行, 司馬光 曰:‘福星往矣,安得如 侁 百輩布列天下乎!’又語人曰:‘今復以 子駿 為轉運誠恐非宜,然欲救東土之敝非 子駿 不可。此一路福星也?!薄端疂G傳》第二四回:“若得娘子肯與老身做時,娘子是一點福星,何用選日?”《初刻拍案驚奇》卷三四:“姑娘是一點福星,若在小庵,佛面上也增多少光輝,實是萬分之幸?!?清 薛福成 《庸盦筆記》卷二:“ 駱公 治吾 楚 十年,而吏民安堵,羣寇遠遁,此吾 楚 福星也?!?/p>

    太乙

    見“ 太一 ”。

    不能

    (1)

    不可能;不能夠

    又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

    不能理解

    不能生育

    不能實現(xiàn)

    (2)

    〈方〉∶不允許,不可以

    不能不談到

    不能接受

    不能相提并論

    (3)

    〈方〉∶不至于

    0
    糾錯

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