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    真宗奉圣祖玉清昭應(yīng)宮十一首

    作者:真宗 朝代:宋代

    原文

    巍巍真宇,奕詼?zhǔn)馔ァ?br>規(guī)模太紫,炳煥丹青。
    元命祗答,大獻(xiàn)是經(jīng)。
    多平有踐,丕應(yīng)無形。
    肆設(shè)金石,聲聞杳冥。
    儜回飚騷,永祐基扃。

    詩詞問答

    問:《真宗奉圣祖玉清昭應(yīng)宮十一首》的作者是誰?答:真宗
    問:該詩寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問:真宗的名句有哪些?答:真宗名句大全

    參考注釋

    巍巍

    高大壯觀的樣子

    巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

    真宇

    指道觀。 唐 儲(chǔ)光羲 《同諸公登慈恩寺塔》詩:“金祠起真宇,直上青云垂?!?宋 蘇轍 《景靈宮奏告飾錦圣祖罷散道場(chǎng)朱表》:“眷真宇之靚深,儼粹容之肅穆?!薄端问贰分臼罚骸拔∥≌嬗?,奕奕殊庭?!?/p>

    殊庭

    (1).異域。指仙人的居處?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“上親禪 高里 ,祠 后土 。臨 渤海 ,將以望祠 蓬萊 之屬,冀至殊庭焉?!?司馬貞 索隱引 服虔 曰:“殊庭者,異也,言入仙人異域也?!?宋 司馬光 《讀<漢武帝紀(jì)>》詩:“上藥行當(dāng)就,殊庭庶可期?!?/p>

    (2).旅館。 唐 嚴(yán)武 《酬別杜二》詩:“并向殊庭謁,俱承別舘追?!?仇兆鰲 注:“殊庭、別舘,中途止宿之所?!?/p>

    規(guī)模

    事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍

    故宮建筑群規(guī)模宏大

    炳煥

    (1).鮮明華麗。《文選·張衡<東京賦>》:“龍雀蟠蜿,天馬半漢,瑰異譎詭,燦爛炳煥?!?薛綜 注:“燦爛炳煥,絜白鮮明之貌?!?唐 崔令欽 《教坊記》:“觀者忽見眾女咸文繡炳煥,莫不驚異?!薄稏|周列國志》第二六回:“寡人忽若身在云中,縹緲無際,至一宮闕,丹青炳煥?!?/p>

    (2).顯著?!端螘の涞奂o(jì)中》:“靈祥炳煥,不可勝紀(jì)?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“惟文章之用,實(shí)經(jīng)典枝條,五禮資之以成,六典因之致用。君臣所以炳煥,軍國所以昭明,詳其本源,莫非經(jīng)典?!?/p>

    丹青

    丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

    竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

    尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

    元命

    (1).天之大命?!稌ざ嗍俊罚骸拔r(shí)天罔念聞,厥惟廢元命,降致罰。” 孔 傳:“其惟廢其天命,下致天罰?!?孔穎達(dá) 疏:“言天不復(fù)助 桀 ,其惟廢其大命,欲絶 夏 祚也?!薄度龂尽侵尽侵鱾鳌罚骸半抟圆坏拢厥茉?;夙夜競(jìng)競(jìng),不遑假寢?!?宋 曾鞏 《進(jìn)奉同天節(jié)銀絹狀》:“元命在躬,方啟龍興之運(yùn)?!?/p>

    (2).長壽?!稌涡獭罚骸拔┛颂斓拢宰髟?,配享在下?!?孔穎達(dá) 疏:“若能斷獄平均者,必壽長久大命?!?/p>

    (3).指六十一歲。舊以干支紀(jì)年,六十歲為一甲子,至六十一歲,又當(dāng)生年干支,謂之元命。 宋 范成大 有《丙午新年六十一歲俗謂之元命作詩自貺》。

    大獻(xiàn)

    (1).謂獻(xiàn)捷于祖廟。《周禮·春官·大司樂》:“王師大獻(xiàn),則令奏愷樂?!?鄭玄 注:“大獻(xiàn),獻(xiàn)捷於祖。”

    (2).豐厚的供獻(xiàn)?!俄n詩外傳》卷八:“ 楚國 之法,商人欲見於君者,必有大獻(xiàn)重質(zhì)?!?/p>

    丕應(yīng)

    很好地應(yīng)和。《書·皋陶謨》:“其弼直,惟動(dòng)丕應(yīng)。” 孫星衍 疏:“天下大應(yīng)之?!薄端问贰分臼罚骸凹娋]丕應(yīng),保祐下方。”

    無形

    (1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

    無形的鞭策

    (2) 不知不覺中

    他們的小組無形中解散了

    金石

    金屬和石頭,比喻堅(jiān)固的東西

    鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

    聲聞

    (1).亦作“ 聲問 ”。音信?!秶Z·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》:“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷?!?/p>

    (2).亦作“ 聲問 ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕ⅲ斜M而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩:“行識(shí)自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。

    梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>

    杳冥

    (1) 幽暗

    于恍惚杳冥之中。——《老殘游記》

    (2) 極高或極遠(yuǎn)以致看不清的地方

    翱翔于杳冥之上。——宋玉《對(duì)楚王問》

    絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

    基扃

    (1).泛指城闕。《文選·鮑照<蕪城賦>》:“觀基扃之固護(hù),將萬祀而一君?!?李善 注:“《説文》曰:‘扃,外閉之關(guān)也?!参氖恐曰纾瑲摮顷I?!?劉光第 《萬壽山》詩:“基扃盤云霄,原野表土木?!?/p>

    (2).借指基業(yè)?!杜f唐書·高宗紀(jì)論》:“既蕩情於帷薄,遂忽怠於基扃?!?宋 蘇舜欽 《投匭疏》:“ 太祖 、 太宗 拓樹基扃。誕布鴻文,而大變污俗?!?/p>

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