贈(zèng)慈覺(jué)大師原文
講花天散墜,醉草客爭(zhēng)收。
明月來(lái)相識(shí),孤云學(xué)自由。
隙曛穿薄暮,檐溜滴高秋。
不鎖西窗夢(mèng),名山有舊游。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):贈(zèng)慈覺(jué)大師的作者是誰(shuí)?答:陸佃
問(wèn):贈(zèng)慈覺(jué)大師寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問(wèn):贈(zèng)慈覺(jué)大師是什么體裁?答:五律
問(wèn):陸佃的名句有哪些?答:陸佃名句大全
注釋
1. 五言律詩(shī) 押尤韻
參考注釋
講花
相傳佛祖論法,感動(dòng)天神,諸天落下各色香花,謂之“講花”。因用以形容說(shuō)法之妙。 宋 陸佃 《贈(zèng)慈覺(jué)大師》詩(shī):“講花天散墜,醉草客爭(zhēng)收。” 元 鮮于樞 《寶林寺》詩(shī):“昔聞禪板少,今見(jiàn)講花飛?!眳⒁?jiàn)“ 天花亂墜 ”。
醉草
(1).傳說(shuō)中的草名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 桂林 有睡草,見(jiàn)之則令人睡。一名醉草,亦呼為懶婦箴。”
(2).草書。 唐 陸龜蒙 《寄淮南鄭竇書記》詩(shī):“清詞醉草無(wú)因見(jiàn),但鈞寒江半尺鱸?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·端溪紫蟾蜍硯》:“ 安世 屢欲易余 東坡 醉草,未許。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時(shí)有
(2) 指夜明珠
相識(shí)
(1) 互相認(rèn)識(shí)
素不相識(shí)
(2) 指彼此認(rèn)識(shí)的人
孤云
(1).單獨(dú)飄浮的云片。 唐 李白 《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī):“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑?!?唐 杜牧 《將赴吳興登樂(lè)游原》詩(shī):“清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧?!?宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)之二:“勌客登臨無(wú)限思,孤云落日是 長(zhǎng)安 ?!?明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“思親回首望孤云,回首望孤云。”
(2).比喻貧寒或客居的人?!段倪x·陶潛<詠貧士>》:“萬(wàn)族各有託,孤云獨(dú)無(wú)依?!?李善 注:“孤云,喻貧士也?!?宋 范仲淹 《送徐登山人》詩(shī):“今日江南行,孤云無(wú)繫程?!?/p>
自由
(1) 由自己作主;不受限制和約束
汝豈得自由。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
少年自由則國(guó)自由。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?middot;文集》
自由的國(guó)家和民族
認(rèn)為過(guò)獨(dú)身生活要比結(jié)婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi),其自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲學(xué)上指對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
自由王國(guó)和必然王國(guó)
隙曛
縫隙中的落日馀光。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩(shī)之二:“筆架霑窗雨,書籤映隙曛?!?/p>
薄暮
傍晚
每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》
加以薄暮逆夷又發(fā)火燒潮音街。——《廣州軍務(wù)記》
檐溜
房檐流下的雨水
高秋
秋高氣爽的時(shí)節(jié)
高秋夜方靜,神居肅且深。——南朝齊· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》
舊游
從前游玩過(guò)
重歷舊游令我思緒萬(wàn)千


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- 武夷名實(shí)著漢書,九曲之稱自朱子。一曲必有一峰環(huán),九峰之名由是起。蔡沈遂以號(hào)先生,注書不出晦翁軌。用是名者亦已夥,輿志不可數(shù)僂指。獨(dú)茲九峰乃硯山,復(fù)刻為章創(chuàng)文氏。想其燈光遇四筐,老坑珍物獲累累。未必一一中章材,異想天開(kāi)忽為此。一曲勒馬聳臨溪,二曲玉女凌云峙。三曲攬石何砐硪,四曲李仙高岌嶬。五曲窈窕稱大藏,六曲城高赤城擬。七曲蒼屏更殊致,八曲魚磕其石埼。九曲最深號(hào)靈峰,俯括厥八子孫視。上為硯山下即章,兼施并用成雙美。或紀(jì)歲月或識(shí)言,壽承于是意深矣。玉箸金剪無(wú)弗具,巧勿傷纖含至理?;蛟茀情}難縮地,盍想山石名所始。一卷原可概萬(wàn)峰,須彌微塵為其柢。春風(fēng)?上詠九峰,日月爝火誠(chéng)小耳。置我硯南靜對(duì)之,活畫不言