任仟公臺原文
衰年腳手倦躋攀,今日憑高一解顏。驅(qū)得江山來目下,化將樓殿出云間。
真人煉藥仙都近,釋子焚香拂界閑。
塵事數(shù)來寧易得,后歌須盡夕陽還。
詩詞問答
問:任仟公臺的作者是誰?答:石賡
問:任仟公臺寫于哪個朝代?答:宋代
問:石賡的名句有哪些?答:石賡名句大全
石賡任仟公臺書法欣賞
參考注釋
衰年
衰老之年。 唐 杜甫 《泛舟送魏倉曹還京因寄岑參范季明》詩:“若逢 岑 與 范 ,為報各衰年?!?宋 蘇軾 《次韻曾子開從駕再和》之一:“衰年壯觀空驚目,嶮韻清詩苦鬭新?!?明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》:“論荒淫主上衰年,狐鼠輩竊弄權(quán)?!?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·石刻詩經(jīng)殘本》:“予訪求五十年,不得隻字,昨歲始見《左傳》殘本僅字,今復(fù)見此刻經(jīng)注萬有餘言,真衰年樂事也?!?/p>
腳手
(1).腳與手。人的上下四肢。 唐 顧況 《露青竹杖歌》:“蛟龍稽顙 河伯 虔,拓羯胡雛腳手鮮?!薄端疂G傳》第五回:“﹝ 魯智深 ﹞尋了包裹,跨了戒刀,拿了禪杖,拽開腳手,取路便走?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诰呕兀骸癌z 計氏 ﹞戴了不多幾件簪環(huán)戒指,纏得腳手緊緊的?!?賴和 《一桿“秤仔”》:“病了四五天,才診過一次西醫(yī),花去兩塊多錢,雖則輕快些,腳手尚覺乏力。”
(2).猶手腳。謂暗中采取的行動?!吨熳诱Z類》卷一三二:“ 平 勃 之成功也,適值 呂后 病困,故做得許多腳手, 平 勃 亦幸而成功?!?元 無名氏 《小孫屠》戲文第十出:“前日不是我走得急,險些個遭 小孫屠 腳手?!?明 馮夢龍 《掛枝兒·調(diào)情》:“早是不曾做腳手,險些露出馬腳兒?!?/p>
(3).猶爪牙。指能聽候調(diào)遣者。《佛果圓悟禪師碧巖錄》卷二:“ 大中 天子曾經(jīng)觸,三度親遭弄爪牙, 黃蘗 豈是如今惡腳手?” 高云覽 《小城春秋》第五章:“他又說,東西南北角,處處都有他的腳手,他全喊得動。”
(4).人為的痕跡。特指文辭手法。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·古體上》:“《應(yīng)詔》贍而不冗,整而有序,得繁簡文質(zhì)之中,絶可師法?!端凤L(fēng)》稍露詞人腳手,格調(diào)在 漢 魏 間?!?/p>
躋攀
亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁?!?宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞:“儘緣云鳥道,躋攀絶頂?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》:“云霧開散, 長白山 歷歷分明,臣等不勝駭異。又正值一路,可以躋攀?!?清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“獨癸巳諸君,躋扳尺寸,竭蹶終身?!?/p>
今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天臺曉望》詩:“憑高遠登覽,直下見溟 渤 ?!?前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩:“異國逢佳節(jié),憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞:“憑高凝睇, 赤城 相去不遠?!?/p>
亦作“ 憑高 ”。憑借高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩:“河流此日望迴瀾,杰閣憑高縱大觀?!?清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩:“不用凴高嘆陳跡,江山文藻自長存?!?/p>
解顏
開顏
解顏而笑
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權(quán)
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑒》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
目下
目前;現(xiàn)在;在此時
樓殿
高大的宮殿?!赌淆R書·東南夷傳·林邑國》:“ 晉 建興 中, 日南夷 帥 范稚 奴 文 數(shù)商賈,見上國制度,教 林邑王 范逸 起城池樓殿?!?唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》:“樓殿轇轕,花木煥爛。” 宋 朱熹 《和張彥輔落星寺之作》:“嵌空奇石戰(zhàn)驚濤,樓殿崢嶸勢自高?!?/p>
云間
松江府的別稱?,F(xiàn)在上海松江縣一帶。因西晉文學(xué)家陸云(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“云間陸士龍”而得名
真人
(1) 親身和活著的人
在銀幕上…但決非真人
(2) 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號
煉藥
煉制丹藥。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效王微<養(yǎng)疾>》:“鍊藥矚虛幌,泛瑟臥遙帷。” 唐 李白 《古風(fēng)》之五:“粲然啟玉齒,授以鍊藥説?!?
仙都
(1).神話中仙人居住的地方?!逗?nèi)十洲記·聚窟洲》:“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室,九老仙都所治?!?明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“道士何來,輒敢至此仙都境界?”
(2).山名。在今 浙江省 縉云縣 。高六百丈,周三百里,本名 縉云山 。 唐 神龍 初,以此名縣。又名 丹峯山 , 天寶 七載改今名。道書以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈》詩:“ 仙都 山水誰能憶,西去風(fēng)濤書滿船?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》。
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意?!峨s阿念經(jīng)》:“若欲為福者,應(yīng)於沙門釋子所作福。” 唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩:“ 吳興 老釋子,野雪蓋精廬?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七:“ 玄宗 雖崇奉道流,那 惠妃 卻篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的釋子,叫做 金剛?cè)?。”
焚香
(1) 燒香
焚香拜佛
(2) 點燃香支
焚香禱告
事數(shù)
(1).佛家語。指一切事物的名相。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 殷中軍 ( 殷浩 )被廢,徙 東陽 ,大讀佛經(jīng),皆精解,唯至事數(shù)處不解?!?劉孝標 注:“事數(shù),謂五陰、十二入、四諦、十二因緣、五根、五力、七覺之屬?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第三講:“原來般若學(xué)對于‘性空’講得比較空泛,要揭示其內(nèi)容,必須把‘事數(shù)’(即名相)弄清楚。”
(2).指用以推測人事吉兇的一種術(shù)數(shù)。《梁書·司馬褧傳》:“ 褧 學(xué)尤精於事數(shù),國家吉兇禮,當(dāng)世明儒 明山賓 、 賀瑒 等疑不能斷,皆決焉?!?/p>
來寧
歸寧。謂女子回娘家省親?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸?鄫季姬 來寧,公怒,止之,以 鄫子 之不朝也?!?唐 韓愈 《盧府君夫人苗氏墓志銘》:“歲時之嘉,嫁者來寧,累累外孫,有攜有嬰。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂游原》

