題梁撫干見一堂原文
勇歸陶子元非矯,素懶嵇公每不堪。僧賀新堂初見一,友忻舊徑再開三。
渠儂去矣涯之北,此士佳哉斗似南。
遮莫肯招房□客,老夫或可作同參。
詩詞問答
問:題梁撫干見一堂的作者是誰?答:劉克莊
問:題梁撫干見一堂寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問:劉克莊的名句有哪些?答:劉克莊名句大全
參考注釋
陶子
指 陶潛 。 元 吳澄 等《<淵明集補(bǔ)注>序》:“ 屈子 不忍見 楚 之亡而先死, 陶子 不幸見 晉 之亡而后死?!?/p>
皋陶 之子。《史記·秦本紀(jì)》“ 女脩 織,玄鳥隕卵, 女脩 吞之,生子 大業(yè) ” 唐 張守節(jié) 正義:“《列女傳》云:‘ 陶 子生五歲而佐 禹 。’ 曹大家 注云:‘ 陶 子者, 皋陶 之子 伯益 也。’”
不堪
(1)
用于形容詞后面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點(diǎn)
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢(mèng)》
初見
初次會(huì)見 ;初次面見
初見魯迅
渠儂
方言。他,她。 宋 楊萬里 《過瘦牛嶺》詩:“夜來尚有餘樽在,急喚渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江記事》:“ 嘉定州 去 平江 一百六十里,鄉(xiāng)音與 吳城 尤異,其并海去處,號(hào)三儂之地。蓋以鄉(xiāng)人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’,稱他人曰‘渠儂’,問人曰:‘誰儂’?!?清 蒲松齡 《聊齋志異· * 》:“妻曰:‘家中無廣舍,渠儂時(shí)復(fù)出入,可復(fù)奈何?’”
遮莫
亦作“ 遮末 ”。1.盡管;任憑。 晉 干寶 《搜神記》卷十八:“狐曰:‘我天生才智,反以為妖,以犬試我,遮莫千試萬慮,其能為患乎?’” 宋 蘇軾 《次韻答寶覺》:“芒鞵竹杖布行纏,遮莫千山更萬山?!?元 范康 《竹葉舟》第三折:“風(fēng)月閒人,倒落得個(gè)散誕消遙百不憂,遮莫的山崩海漏,鳥飛也那兔走?!?葉葉 《九秋》詩:“飄零遮莫與君同,岑寂關(guān)山行李中。”
(2).不論;不管。 宋 楊萬里 《和張功父梅詩》之一:“老無半點(diǎn)看花意,遮莫明朝雨及晴。” 元 曹德 《折桂令·登靈鷲山》曲:“便休提鐘鼎山林,遮莫榮枯,總是消沉。”《二刻拍案驚奇》卷二:“ 妙觀 道:‘遮莫是甚么事,且説將來,奴依他便了。’”
(3).即使;假如。 唐 李白 《少年行》之三:“遮莫姻親連帝城,不如當(dāng)身自簪纓?!薄抖膛陌阁@奇》卷二:“小道人道:‘小牌上有言在前,遮末是高手也要饒他一先,決不自家下起?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“小娘子端好是畫中人,遮莫老身是男子,也被攝魂去?!?/p>
(4).莫要;不必。 唐 張鷟 《游仙窟》:“ 十娘 斂色卻行。 五嫂 詠曰:‘他家解事在,未肯輒相瞋。徑須剛捉著,遮莫造精神。’” 宋 晏殊 《秋蕊香》詞之二:“今朝有酒今朝醉,遮莫更長(zhǎng)無睡?!?清 黃景仁 《感舊》詩:“遮莫臨行念我頻,竹枝留涴淚痕新?!?/p>
(5).什么;為何。 唐 李白 《寒女吟》:“下堂辭君去,去后悔遮莫!” 明 劉元卿 《賢奕編·證學(xué)》:“其一謂志學(xué)者,即應(yīng)犯不較逆不難,不然落鄉(xiāng)人臼矣,遮莫不是名誼心耶?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記五則》:“媼怒,大聲詈曰:‘遮莫來撩撥爾祖姥?我將齩爾爹黑鳥!’”
(6).莫非;或許。 清 黃景仁 《念奴嬌·虞山旅舍夜起是日稚存歸里》詞:“遮莫 九龍山 下月,今夜是君行處?” 黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩:“懸知共乘多賢達(dá),遮莫先驅(qū)到望舒?!?/p>
(7).大約;約摸。 劉大白 《龍山夢(mèng)痕序》:“遮莫四年前,從 杭州 回到離開已久的故鄉(xiāng)去,在船上偶然胡謅了這兩首七律?!?/p>
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
可作
再生;復(fù)生?!秶Z·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’” 韋昭 注:“作,起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“逝者如可作,揆子慕周行?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“噫! 元 人可作,當(dāng)必貰予?!?/p>
同參
(1).共同參與。《南史·沉演之傳》:“ 景仁 尋卒,乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍;與 演之 對(duì)掌禁旅,同參機(jī)密。”
(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一:“臨路長(zhǎng)鳴有真意, 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提誘,汝可往謁 翠微 ,彼即吾同參也?!?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感謝的施禮說:‘同參的攝照!’”
(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩話》卷上:“禪宗論 云間 有三種語:其一為隨波逐浪句,謂隨物應(yīng)機(jī),不主故常;其二為截?cái)啾娏骶洌^超出言外,非情識(shí)所到;其三為函蓋乾坤句,謂泯然皆契,無間可伺……若有解此,當(dāng)與渠同參?!?宋 劉克莊 《即事》詩之二:“晚覺齊民書最要,惜無幽士肯同參?!?/p>

