送裴十八圖南歸嵩山其一原文
何處可為別，長安青綺門。胡姬招素手，延客醉金樽。
臨當(dāng)上馬時(shí)，我獨(dú)與君言。
風(fēng)吹芳蘭折，日沒鳥雀喧。
舉手指飛鴻，此情難具論。
同歸無早晚，潁水有清源。
詩詞問答
問：送裴十八圖南歸嵩山其一的作者是誰？答：李白
問：送裴十八圖南歸嵩山其一寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問：送裴十八圖南歸嵩山其一是什么體裁？答：五古
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李白送裴十八圖南歸嵩山其一書法欣賞
送裴十八圖南歸嵩山其一書法作品
譯文和注釋
譯文
何處是我們分手的地方？我們已經(jīng)送到這京城的青綺門。胡姬揚(yáng)著其蓮藕般的手臂，把我們招進(jìn)酒樓醉飲。當(dāng)您上馬即將東行的時(shí)刻，請聽一聽我的肺腑之言：您看那芳蘭正被狂風(fēng)摧折，日邊的樹枝上則聚集著喧四的雀群您一定記得晉代郭瑀手指飛鴻的故事，而我這籠中之鳥的心里卻充滿了矛盾。祝您一路順風(fēng)，穎水源頭將是我們共同的歸隱之地，同歸何必有早晚之分？
注釋
裴十八圖南，即裴圖南，李白的友人。因排行第十八，故稱裴十八。唐代風(fēng)尚，以稱人排行為高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封縣北。
青綺門，長安東城最南邊的一個(gè)城門，本名霸城門。因其門青色，故又名青城門，或青綺門。
胡姬，唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
延，招呼，邀請。
芳蘭，芳香的蘭草。
飛鴻，以飛鴻比喻超脫世外的隱士。舉手指飛鴻，據(jù)《晉書·郭瑀傳》記載：晉人郭瑀隱居山谷中，前涼王張?zhí)戾a派人去召他，瑀指著飛鴻對使者說：“這只鳥怎么可以裝在籠子里呢？”這句表示自己要像鴻鳥一樣展翅高飛，離開長安。
難具論，難以詳說。
“同歸”兩句意為：我們早晚都要離開長安，一起隱居在清澈的潁水河畔。同歸，指一同歸隱。潁水，即潁河，發(fā)源于河南登封縣嵩山西南，流經(jīng)登封四十公里，繞箕山而下，流入淮河。清源，源頭水清。
詩文賞析
天寶二年（743），李白在翰林。唐玄宗無意重用他，更加上楊貴妃、高力士、張垍等屢進(jìn)讒言。于是，他初到長安懷抱的希望終于破滅，打算離開長安。本詩正作于此時(shí)。
詩的開頭，點(diǎn)明送別的地點(diǎn)。“長安青綺門”，是東去的行人辭別京城的起點(diǎn)，自然會(huì)使人想起種瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞橋。這個(gè)地方原本就蘊(yùn)蓄著歷史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，舉杯在手，更覺得思緒萬千，別情無極。在朋友臨當(dāng)上馬，相別即在頃刻之際，詩人含蓄地傾訴了他的肺腑之言：“風(fēng)吹芳蘭折，日沒鳥雀喧”。這看起來似是寫眼前易見之景，但實(shí)是暗喻心中難顯之情。芳蘭摧折，賢能之士偏偏遭遇不幸；鳥雀喧囂，奸佞之臣得志猖狂；風(fēng)吹、日沒，則是政治黑暗，國勢漸衰的寫照。在知友臨別之際，道出這么兩句，彼此都很瞭然，而卻包含著多么深廣的憂憤呵！現(xiàn)實(shí)既是如此，詩人又怎樣考慮他們彼此的出處行藏呢？“舉手指飛鴻，此情難具論?！笔种革w鴻，并不一定是送別時(shí)實(shí)有之景，也是暗喻心中欲言之志?！傍欙w冥冥，弋人何慕焉”（揚(yáng)雄《法言·問明篇》）。象鴻鳥一樣高飛，離開長安，固然是對政治污濁的深惡痛絕，同時(shí)也還有出于實(shí)際的全身遠(yuǎn)禍的考慮。“同歸無早晚，潁水有清源”，表明兩人對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)很清醒，歸趨也正相同?！皾}水有清源”，既是地理的，堪為歸隱之地；又是歷史的，更符歸隱之情，許由的流風(fēng)未歇，也正似潁水的清源不竭。這也就暗含著對裴十八歸隱的贊賞和慰藉。
這個(gè)詩題下的兩首詩，雖可相對獨(dú)立，若就思想內(nèi)容而言，前一首有待后一首才更高，后一首則須有前一首才完足。如果詩意僅止于同歸潁水，追蹤許由，那還只是一般詩人的手筆，而到了第二首把詩意翻進(jìn)一層，才是李白所獨(dú)到的境界。
(徐永年)
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