風(fēng)入松原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：風(fēng)入松的作者是誰(shuí)？答：王吉昌
問(wèn)：風(fēng)入松寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：元代
問(wèn)：風(fēng)入松是什么體裁？答：詞
問(wèn)：王吉昌的名句有哪些？答：王吉昌名句大全

王吉昌風(fēng)入松書(shū)法欣賞

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉(zhuǎn)乾坤

(2) 男女

易定

改變既定的天命?！稘h書(shū)·翟義傳》：“粵天輔誠(chéng)，爾不得易定?！?顏師古 注：“爾不得改易天之定命?！?/p>

平定。 唐 李翱 《百官行狀奏》：“三年平 江 東，斬 錡 、 張茂昭 ，遂得易定?！?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)。《老子》：“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！薄肚f子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生。” 唐 杜甫 《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生?！?/p>

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?！眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

推變

(1).推移變化。《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳論》：“雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其紆險(xiǎn)?！?/p>

(2).推究變異?！逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳序》：“今蓋糾其推變尤長(zhǎng)，可以弘補(bǔ)時(shí)事，因合表之云?！?/p>

虛盈

(1).空和滿。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“故喜怒哀樂(lè)思慮必得其中，所以養(yǎng)神也。寒暄虛盈消息必得其中，所以養(yǎng)神也?！?南朝 梁 沉約 《冬節(jié)后至丞相第詣世子車中作》詩(shī)：“ 廉公 失權(quán)勢(shì)，門(mén)館有虛盈。貴賤猶如此，況在曲池平。” 唐 張九齡 《上姚令公書(shū)》：“至於合如市道， 廉公 之門(mén)客虛盈；勢(shì)比雀羅，廷尉之交情貴賤?！?/p>

(2).比喻事物的盛衰、消長(zhǎng)、興亡等變化。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏義書(shū)》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無(wú)準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超……齊萬(wàn)物之去留，隨六氣之虛盈?！?晉 潘岳 《思子》詩(shī)：“造化甄品物，天地代虛盈。” 宋 王安石 《寄題眾樂(lè)亭》詩(shī)：“籃輿晨出誰(shuí)與適，坐與萬(wàn)物觀虛盈。” 鄭澤 《雜詩(shī)答鈍庵》之一：“萬(wàn)物更變幻，至道無(wú)虛盈。”

默契

(1) 心聲情意暗相符合

我們之間的一個(gè)默契

(2) 默默承認(rèn)的條件、限定或規(guī)定

在同意戰(zhàn)后恢復(fù)原狀的默契下準(zhǔn)許戰(zhàn)爭(zhēng)期間犁掘便道

四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)。”

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)。《逸周書(shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)幔浑x其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見(jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

神功

(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?！稌x書(shū)·赫連勃勃載記》：“鴻績(jī)侔于天地，神功邁于造化?！薄段倪x·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無(wú)紀(jì)，作物何稱?！?呂延濟(jì) 注：“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述?！?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世?！?/p>

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功?！?宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無(wú)?！薄端疂G傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

沖和

亦作“沖和”。1.淡泊平和。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“此子神氣沖和，言合規(guī)矩，高才妙識(shí)，罕見(jiàn)其倫?！?南朝 梁 沉約 《雍雅》之二：“屬厭無(wú)爽，沖和在御?！?明 宋濂 《＜田氏哀慕詩(shī)集＞序》：“卷中諸詩(shī)，豐縟而紆徐，粹雅而沖和，固皆一時(shí)之杰作?！?清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上：“ 韋左司 有其沖和， 柳儀曹 有其峻潔?！?/p>

(2).語(yǔ)本《老子》：“沖氣以為和。”后以“沖和”指真氣、元?dú)狻！段倪x·夏侯湛＜東方朔畫(huà)贊＞》：“談?wù)哂忠韵壬鷩u吸沖和，吐故納新?！?張銑 注：“沖和，謂真氣也?！?/p>

品物

(1).猶萬(wàn)物?！兑住で罚骸霸菩杏晔?，品物流形?！?漢 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通?！薄端问贰?lè)志七》：“陽(yáng)和啟蟄，品物皆春。” 明 宋濂 《松風(fēng)閣記》：“天機(jī)一動(dòng)，隨品物以流形。”

(2).指各類特定范圍之物。各種神物?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“天子徧祀羣神品物。” 韋昭 注：“品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲(chóng)之類?！?/p>

(3).指各類特定范圍之物。各種肴饌。 唐 馮贄 《云仙雜記·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切當(dāng)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》：“俄傾，羅酒漿，品物精潔?！?/p>

(4).物品，東西。 郁達(dá)夫 《浙東景物紀(jì)略·冰川紀(jì)秀》：“凡中國(guó)畫(huà)或水彩畫(huà)里所用得著的各種點(diǎn)景的品物，都已經(jīng)齊備了。”

生成

(1) 產(chǎn)生形成

石油的生成要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月

(2) 生來(lái)就如此

他生成討人喜歡

(3) 撫養(yǎng)

父母生成大恩

深根固蒂

同“ 深根固柢 ”。《水滸傳》第九六回：“ 喬道清 法敗奔走，若放他進(jìn)城，便深根固蒂?！?/p>

金井

(1).井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。 南朝 梁 費(fèi)昶 《行路難》詩(shī)之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤?！?宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見(jiàn)和》：“雙猊蟠礎(chǔ)龍纏棟，金井轆轤鳴曉甕?！?清 陳維崧 《品令·夏夜》詞：“夜色涼千頃，攜笛簟，依金井，轆轤清冷?！币徽f(shuō)即石井。金，謂其堅(jiān)固。 唐 李賀 《河南府試十二月樂(lè)詞·九月》：“雞人罷唱曉瓏璁，鴉啼金井下疎桐?！?葉蔥奇 注：“金井，即石井。古人凡説堅(jiān)固，多用金，如金塘、金堤等?！?/p>

(2).借指墓穴或骨甕?！豆沤裥≌f(shuō)·范巨卿雞黍生死交》：“因此扶柩到此，眾人拽棺入金井，并不能動(dòng)，因此停住墳前，眾都驚怪?！薄稄V西僮族文學(xué)》第四章：“這個(gè)‘地理先生’給 儂智高 看好了一塊風(fēng)水地，叫 儂智高 把自己父親的骨骸裝在‘金井’（即骨甕）里，埋在好風(fēng)水的地方。”

瓊英

(1).似玉的美石?！对?shī)·齊風(fēng)·著》：“尚之以瓊英乎而?！?毛 傳：“瓊英，美石似玉者。” 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“楯類騰蛇，槢似瓊英?！?唐 李商隱 《一片》詩(shī)：“一片瓊英價(jià)動(dòng)天，連城十二昔虛傳?！?清 譚嗣同 《菊花石瑤華硯銘》：“投我以瓊英，以丹以黃，以莫不平?！?/p>

(2).喻美麗的花。 唐 柳宗元 《新植海石榴》詩(shī)：“糞壤擢珠樹(shù)，莓苔插瓊英?！?宋 周邦彥 《水龍吟·梨花》詞：“恨玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比?！?元 無(wú)名氏 《一枝花·惜春》曲：“春陰低畫(huà)閣，梅瓣瓊英落。” 明 袁華 《花游曲》：“木蘭載春石湖里，手弄瓊英掬秋水?！?/p>

(3).喻雪花。 唐 裴夷直 《和周侍御洛城雪》：“天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京?！?金 元好問(wèn) 《續(xù)夷堅(jiān)志·虞令公早慧》：“﹝ 虞令公 ﹞賦《雪花詩(shī)》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀?！?/p>

(4).比喻美女。 清 李漁 《慎鸞交·棄舊》：“不向 巫山 頂上行，那知人世有瓊英?！?/p>

(5).比喻美妙的詩(shī)文。 唐 孟郊 《同從叔簡(jiǎn)酬盧殷少府》詩(shī)：“羞將片石文，鬭此雙瓊英。” 宋 蘇軾 《南歌子·送行甫赴馀姚》詞：“且將新句琢瓊英。我是世間閑客，此閑行?！?明 海瑞 《晚霽謁張水南翰讀歸復(fù)簡(jiǎn)此》詩(shī)：“臨風(fēng)漫省瑤華遺，欲報(bào)瓊英愧不如?！?/p>

芳姿

指女子美麗的姿容

彩霞

彩色的云霞

萬(wàn)籟

自然界萬(wàn)物發(fā)出的響聲;一切聲音

萬(wàn)籟有聲。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》

萬(wàn)籟俱寂

造化

(1) 福分;好運(yùn)氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》

與造化抗衡

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn)

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

虛皇

道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《許長(zhǎng)史舊館壇碑》：“并證心清，俱漏身濁。離有離無(wú)，且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇，筌法正覺(jué)?！?唐 吳筠 《步虛詞》之九：“爰從太微上，肆覲虛皇尊。” 宋 陸游 《江上觀月》詩(shī)：“詩(shī)成莫駕長(zhǎng)鯨去，自是虛皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來(lái)塵土離仙仗?！?/p>

陽(yáng)體

指天。 宋 鄭獬 《圜丘象天賦》：“心在國(guó)南，播宏基之高厚；用符陽(yáng)體，取大運(yùn)之周旋?！?/p>

飛行

(1) 飛機(jī)、火箭、宇宙飛船等在空中航行

那只蝙蝠已做過(guò)夜間飛行

(2) 穿越空中或空間的航行

第一次載人氣球飛行

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯(cuò)

眾壑縱橫。——《徐霞客游記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務(wù)記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 奔馳無(wú)阻

縱橫四海

(4) 放肆;無(wú)所顧忌

(5) 指合縱連橫

恣游

縱情游覽；縱情游蕩?！短綇V記》卷七三引 唐 薛用弱 《集異記·趙操》：“ 操 端無(wú)所執(zhí)，但恣游山水，而甚安焉?！?五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》：“﹝ 趙光遠(yuǎn) ﹞恃才不拘小節(jié)，常將領(lǐng)子弟，恣游狹斜?！?明 徐元 《八義記·宴賞元宵》：“景遇良宵且恣游，開(kāi)懷暢飲不須憂?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

神變

神奇變化?！稌x書(shū)·文帝紀(jì)》：“奇兵震擊，而 朱異 摧破；神變應(yīng)機(jī)，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國(guó)》：“窣堵波中有 如來(lái) 骨舍利，可一升餘，神變之事，難以詳述?！?宋 李綱 《書(shū)僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀世音 大士化身，其神變示現(xiàn)，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！薄睹魇贰と~百巨傳》：“主上痛懲其弊，故制不宥之刑，權(quán)神變之法，使人知懼而莫測(cè)其端也?！?/p>

無(wú)名

(1) 沒(méi)有名稱或名聲

師出無(wú)名

(2) 沒(méi)有緣由或說(shuō)不清緣由的

無(wú)名火