送僧歸日本原文

詩(shī)詞問答

問：送僧歸日本的作者是誰？答：方干
問：送僧歸日本寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問：送僧歸日本是什么體裁？答：七律
問：方干的名句有哪些？答：方干名句大全

方干送僧歸日本書法欣賞

全唐詩(shī)：卷652-64

參考注釋

四極

(1).四方極遠(yuǎn)之地?！冻o·離騷》：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下?！?朱熹 集注：“四極，四方極遠(yuǎn)之地。” 秦 李斯 《嶧山刻石》：“皇帝立國(guó)，維初在昔，嗣世稱王，討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方?！?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“歷三辰而玉步，照四極而金聲?！?金 完顏璹 《自適》詩(shī)：“小齋蝸角許，夜臥膝仍屈；能以道眼觀，寬大猶四極。”

(2).指四方極遠(yuǎn)之國(guó)。《爾雅·釋地》：“東至於 泰遠(yuǎn) ，西至於 邠國(guó) ，南至於 濮鉛 ，北至於 祝栗 ，謂之四極。” 郭璞 注：“四極，皆四方極遠(yuǎn)之國(guó)?！?/p>

(3).四境?！豆茏印枴罚骸肮俑?，彊兵保國(guó)，城郭之險(xiǎn)，外應(yīng)四極。” 尹知章 注：“四極，謂國(guó)之四鄙也?！?漢 晁錯(cuò) 《對(duì)賢良文學(xué)策》：“四極之內(nèi)，舟車所至，人跡所及，靡不聞命，以輔其不逮?！?清 徐昂發(fā) 《經(jīng)廣武城》詩(shī)：“四極失所制，關(guān)塞起龍爭(zhēng)?！?/p>

(4).古代神話傳說中四方的擎天柱?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O……蒼天補(bǔ)，四極正?！?清 侯方域 《擬思宗改元頒示百官廷臣謝表》：“新煉 媧妃 之石，玉清仍是九層；更筑 共工 之山，坤維安於四極?！?/p>

(5).古代天文學(xué)名詞。指日月周行四方所達(dá)的最遠(yuǎn)點(diǎn)?！吨荀滤憬?jīng)》卷下：“凡日月運(yùn)行，四極之道?！?趙爽 注：“運(yùn)，周也。極，至也，謂外衡也。日月周行四方，至外衡而還，故曰四極也?！?元 揭傒斯 《銅儀》詩(shī)：“飛龍纏四極，黃道界中天?！?/p>

(6).指四肢。《素問·湯液醪醴論》：“四極急而動(dòng)中，是氣拒於內(nèi)，而形施於外，治之奈何？” 王冰 注：“四極言四末，則四肢也?！?清 顧炎武 《將遠(yuǎn)行作》詩(shī)：“神明運(yùn)四極，反以形骸拘?！?/p>

二儀

(1).指天地。 三國(guó) 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形?！薄吨軙の涞奂o(jì)上》：“二儀創(chuàng)闢，玄象著明?！?明 王慎中 《游白鹿洞》詩(shī)：“境閑百慮空，意愜二儀廣?！?清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星。”

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協(xié)序，五緯同符?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語·象緯》：“二儀運(yùn)而出沒，五緯隨而起伏?！?/p>

晦明

(1) 黑夜和白晝

(2) 昏暗和晴朗

(3) 陰晴

前后

(1) 早于或遲于某一特定時(shí)間的一段時(shí)期

冬之望日前后。——清· 林覺民《與妻書》

春節(jié)前后

(2) 大約在特定的時(shí)間

在1969年前后

(3) 指時(shí)間上從開始到結(jié)束

全場(chǎng)演出前后用了兩小時(shí)

(4) 總共

她前后來過四次

(5) 某一地點(diǎn)的前面和后面

宅院前后都已綠化

(6) 正面和背面

前后受敵

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位于西半、北半球的國(guó)家。指歐美各國(guó)

星辰

星的總稱

日月星辰

卯時(shí)

舊時(shí)計(jì)時(shí)法,指早晨5點(diǎn)鐘到7點(diǎn)鐘的時(shí)間

大海

外海,并不封閉在海岬之間或不包括在海峽之內(nèi)的那部分海洋

中分

(1).均分?！肚f子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者，與夫子中分 魯 。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)王 乃與 漢 約，中分天下?！?唐 白居易 《同夢(mèng)得酬牛相公初到洛中小飲見贈(zèng)》詩(shī)：“宮城煙月饒全占，關(guān)塞風(fēng)光請(qǐng)中分?！?/p>

(2).從中間分開。 唐 李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 ?！?/p>

(3).分裂。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩(shī)：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支?！?清 顧炎武 《羌胡引》：“是以禍成于 道君 ，而天下遂以中分?！?/p>

指房屋從梁到地面的部分。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·技藝》：“凡屋有三分：自梁以上為上分；地以上為中分；階為下分?！?/p>

國(guó)界

國(guó)與國(guó)領(lǐng)土之間的分界線。中國(guó)古代也指地方團(tuán)體的境界

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物?；ü诖笮?是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑。《說文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用來稱東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來的地方

扶桑開朝暈,此高臺(tái)端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國(guó)》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠(yuǎn)

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

滿帆

張起比平日數(shù)量多的風(fēng)帆,以達(dá)到最高的速度

歸風(fēng)

(1).回風(fēng)?！段倪x·木華＜海賦＞》：“或乃萍流而浮轉(zhuǎn)，或因歸風(fēng)以自反。” 李周翰 注：“或因迴風(fēng)以自歸也。”

(2).謂吹向故鄉(xiāng)之風(fēng)。 晉 陸機(jī) 《悲哉行》：“愿託歸風(fēng)響，寄言遺所欽?！?南朝 梁 江淹 《拜中書郎表》：“工謝綵輪，竊歸風(fēng)之價(jià)?！?胡之驥 注引《括地圖》：“ 奇肱氏 能為飛車，從風(fēng)遠(yuǎn)行， 湯 時(shí)西風(fēng)吹車至 豫州 ， 湯 破其車，不以示民。十年西風(fēng)至，乃復(fù)作車遣歸去 玉門 四萬里?！?/p>