偈頌一百一十七首原文
善護(hù)菩提樹有年，金枝玉葉蔭兒孫。大功難紀(jì)人間世，千佛名書補(bǔ)處尊。
詩詞問答
問：偈頌一百一十七首的作者是誰？答：釋紹曇
問：偈頌一百一十七首寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：釋紹曇的名句有哪些？答：釋紹曇名句大全
釋紹曇偈頌一百一十七首書法欣賞
偈頌一百一十七首書法作品
參考注釋
菩提樹
印度的一種著名的榕屬植物,因植株高大,壽命長(zhǎng)和在經(jīng)濟(jì)用途上為蟲膠的來源而著稱,它與孟加拉榕的區(qū)別在于無支根
有年
經(jīng)過很多年
從業(yè)有年
業(yè)是有年。——明· 劉基《賣柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
金枝玉葉
舊指皇族子孫,也比喻出身高貴的或嬌弱的女子
兒孫
(1) 兒子和孫子
(2) 泛指后代
大功
(1) 大功業(yè),大功勞
(2) 獎(jiǎng)勵(lì)用語
記大功一次
人間世
人世；世俗社會(huì)。 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“欲置湖上田，謝絶人間世。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時(shí)竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>
補(bǔ)處
(1).佛教語。前佛既滅后，菩薩成佛而補(bǔ)其位之稱。亦指嗣前佛而成佛之菩薩。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 子長(zhǎng) 、 子云 ，自敘元系，則云補(bǔ)處，仰嗣 釋迦 ?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“受灌頂職位，為法王孫，居 兜率施天 ，是生補(bǔ)處?！?清 龔自珍 《助刊圓覺經(jīng)略疏愿文》：“命終之后，三人相見於蓮邦，乃至一生補(bǔ)處?！焙笥靡越柚秆a(bǔ)官。 宋 陸游 《夜讀岑嘉州詩集》詩：“晚途有奇事，隨牒得補(bǔ)處?！?/p>
(2).指曾經(jīng)到過的地方。 宋 陸游 《高齋小飲戲作》詩：“ 白帝 、 夜郎 俱不惡，兩公補(bǔ)處得憑欄?！?錢仲聯(lián) 校注：“兩公謂 杜甫 曾客 夔州 ， 李白 曾流 夜郎 也?！?/p>
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糾錯(cuò)
