沈叡達書簡帖贊原文

書之神韻雖于心，書之漢度必資于學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。

詩詞問答

問：沈叡達書簡帖贊的作者是誰？答：岳珂
問：沈叡達書簡帖贊寫于哪個朝代？答：宋代
問：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全

參考注釋

神韻

風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味

敬弘神韻沖箭,識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》

“那雪正下得緊”。一個“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚它富有“神韻”,當之無愧。——《簡筆與繁筆》

均停

(1).均勻妥貼。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“若筆畫多寡相近者，須令大小均停?！?/p>

(2).謂平板而少變化。 清 顧炎武 《日知錄·醫(yī)師》：“今之用藥者，大抵雜泛而均停，既見之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也?！?/p>

相若

相近,相仿

年相若。——唐· 韓愈《師說》

三四

(1).猶言再三再四?！侗饼R書·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”

合體

(1).合為一體，謂關系密切?！抖Y記·昏義》：“婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也?！?孔穎達 疏：“所以合體同尊卑者，欲使壻之親婦，婦亦親壻，所以體同為一，不使尊卑有殊也?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“王左右之臣，合體一心，趣乎王者也?！?/p>

(2).猶合身。 陳建功 《丹鳳眼》：“雪白的工作服很合體?！薄缎氯A文摘》1984年第4期：“第二天，換了一身更合體的紅花衣裳的姑娘堅持要送父子倆一陣?！眳⒁姟?合身 ”。

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優(yōu)劣

不分上下

(5) 用在數量詞后,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

多寡

多少

自由民按他們財產的多寡分成若干等級

異世

(1).不同時代?！稘h書·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符?！?南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調。” 唐 韓愈 《進士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕。”

(2).前代；前世?！稘h書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之?！?顏師古 注：“異世，謂前代?！薄段倪x·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠祖應輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲。”

(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長往?！薄赌淆R書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深。”

(5).后代；后世。 唐 元結 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒云?！?清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者?！?/p>

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但后邊的并不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉(xiāng)》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!——《戰(zhàn)國策·魏策》

當家

經營管理者

她是我們廠里的好當家

通比

(1).串通勾結?！俄n非子·八經》：“陰使時循以省衰，漸更以離通比?！?陳奇猷 集釋：“此句當係言離臣下相通、比周之術?！?/p>

(2).總起來考核，總算。 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請畫一狀》：“令諸縣不得將逐等人戶，各別比較，須得將上三等人戶，都數通比。” 清 黃六鴻 《?；萑珪どw·銷號件》：“諭令經承原差，將承催號件，嚴行催結，定于某日通比?！?/p>

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身于翰墨,見意于篇籍。——曹丕《典論·論文》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程序

照例文章總得做好

不殊

(1).沒有區(qū)別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/p>

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死?！?/p>

(3).未絕?！缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\不殊如帶?！?/p>

未若

不如，比不上?！逗鬂h書·荀彧傳》：“ 彧 報曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也?！?三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業(yè)，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跤L起?！?唐 柳宗元 《非國語上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農也，則未若時使而不奪其力。” 宋 蘇軾 《賀坤成節(jié)表》：“放億萬之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無數之緇褐，豈如散廩以活饑民。”

知言

(1).有見識的話。《左傳·襄公十四年》：“ 秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言?！薄缎绿茣ぶ炀磩t傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言?！?聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言?！?/p>

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z·堯曰》：“不知言無以知人也?！薄睹献印す珜O丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也。”

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳?！?/p>

伊何

(1).為何，作什么?！对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸坝许熣咣?，實維伊何？” 高亨 注：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪于貨鬻，用者伊何？悅乎口腹?！?/p>

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農》詩：“哲人伊何？時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭?！?南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態(tài)矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

神合

(1).精神會合。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“心邇身遐，拜會無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！” 清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“蓋所謂百年智巧，消磨欲盡，而后意動天機，神合自然，難為粉墨者道也?！?/p>

(2).十分相合?！睹髟娂o事丁籤·李夢陽》引《明詩選》：“ 李舒草 曰：‘﹝ 獻吉 ﹞古詩樂府純法 漢 魏 ，下及 阮 謝 ，無不神合?！?/p>

古人

泛指前人,以區(qū)別于當世的人

意在筆前

亦作“ 意在筆先 ”。1.謂寫字構思在落筆以前。 晉 王羲之 《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》：“夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直，振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。” 唐 李華 《二字訣》：“蓋用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送，意在筆前，字居筆后，其勢如舞鳳翔鸞，則其妙也?！?唐 歐陽詢 《三十六法·救應》：“凡作字，一筆纔落，便當思第二、三筆如何救應，如何結裹，《書法》所謂意在筆先，文向思后是也?！?/p>

(2).作詩文先作思想上的醞釀，然后著筆。 清 趙翼 《甌北詩話·陸放翁詩》：“意在筆先，力透紙背，有麗語而無險語，有艷詞而無淫詞?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“所謂沉鬱者，意在筆先，神餘言外?！?/p>