效陶原文

兩曜無停馭，蓬壺應(yīng)有墓。
何況北邙山，只近市朝路。
大恢生死網(wǎng)，飛走無逃處。
白發(fā)忽已新，紅顏豈如故。
我有杯中物，可以消萬慮。
醉舞日婆娑，誰能記朝暮。
如求神仙藥，階下亦種黍。
但使長兀然，始見天地祖。

詩詞問答

問：效陶的作者是誰？答：劉駕
問：效陶寫于哪個朝代？答：唐代
問：效陶是什么體裁？答：五古
問：劉駕的名句有哪些？答：劉駕名句大全

全唐詩：卷585-55

參考注釋

兩曜

指日、月。 南朝 梁 任昉 《為齊宣德皇后重敦勸梁王令》：“四時等契，兩曜齊明?！薄杜f唐書·張廷珪》：“則和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也?！?宋 陸游 《春雨》詩：“ 羲和 挾兩曜，疾走不可遮。” 清 陳萇 《臨終詩二首留別諸同志》：“兩曜無停機，委運固其理?！?/p>

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器?！?唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五云邊?！?清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約?！?/p>

應(yīng)有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應(yīng)有進奉，并不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關(guān)公 渡 江 回去?！薄端疂G傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應(yīng)當具有?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應(yīng)有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

何況

(1) 不消說

一項改革都會經(jīng)過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學(xué)好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學(xué)習(xí)另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

邙山

即 北邙山 。一作 北芒 ，也稱 芒山 、 郟山 、 北山 。在今 河南省 洛陽市 東北。 漢 魏 以來，為王侯公卿歸葬之處。 三國 魏 應(yīng)璩 《與程文信書》：“南臨 洛水 ，北據(jù) 邙山 。”

朝路

(1).朝廷的品級、品位。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“﹝寺監(jiān)長官﹞往往以特恩賜金帶，朝路混淆，然猶以舊制不敢坐狨?！?/p>

(2).指當朝顯要。 宋 岳珂 《桯史·宸奎堅忍字》：“辛丑歲，將廷策多士貢名者，或請時事于朝路間，聞其語而不敢形于大對。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關(guān)的問題

(2) 預(yù)言命運的

他認為什么時候死是在生死簿上早就注定的

飛走

(1).飛禽走獸?！逗鬂h書·法雄傳》：“古者至化之世，猛獸不擾，皆由恩信寬澤，仁及飛走?！?晉 左思 《吳都賦》：“籠烏兔於日月，窮飛走之棲宿?！薄端螘っ鞯奂o》：“事穢 東陵 ，行污飛走?！?清 顧炎武 《河上作》詩：“寰區(qū)恣刀俎，飛走窮網(wǎng)羅?！?/p>

(2).特指鷹犬。 宋 梅堯臣 《和臘前》：“欲驗方書治百藥，預(yù)調(diào)飛走獵平原。”

白發(fā)

白頭發(fā)

白發(fā)誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏?！?/p>

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年?！?唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松云?！?宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首?！?/p>

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華?！?南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改?！?/p>

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉(zhuǎn)馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關(guān)?！?清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏?！?/p>

如故

(1) 同過去一樣

使擊柝如故。——《資治通鑒·唐紀》

室內(nèi)擺設(shè)如故

(2) 如同老朋友

你大哥是個爽快人,咱們既然一見如故,應(yīng)該要借杯酒敘敘,又何必推辭呢。——清· 吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

杯中物

指酒。 晉 陶潛 《責(zé)子》詩：“天運茍如此，且進杯中物。” 唐 韓翃 《送齊明府赴東陽》詩：“風(fēng)流好愛杯中物，豪蕩仍欺陌上郎?！?宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞：“問人間，誰管別離愁？杯中物?！?元 關(guān)漢卿 《金線池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手?！币嘧鳌?杯中之物 ”?！缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸蟪稹罚骸癌z * ﹞平昔別無所好，偏愛的是杯中之物，若一見了酒，連性命也不相顧?！?/p>

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現(xiàn)在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英語還可以

(4) 很;厲害

這真閑得可以

萬慮

(1).反復(fù)思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數(shù)盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新?！?清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”

醉舞

猶狂舞。 唐 李白 《邠歌行上新平長兄粲》：“ 趙 女長歌入彩云， 燕 姬醉舞嬌紅燭?！?宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣?！?清 丘逢甲 《重有憶迭前韻》：“東風(fēng)吹樓作醉舞，一枝夜泣梨花雨。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

求神

迷信的人請求神靈保佑或賜福

求神問卜

仙藥

神仙所制的不死之藥?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權(quán)勢至如此，未可為求仙藥?！薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“受符圖經(jīng)法，徧歷名山，尋訪仙藥。” 唐 王維 《哭褚司馬》詩：“故有求仙藥，仍餘遯俗杯?！?/p>

使長

(1).上司。屬員對主管官的稱呼?！顿Y治通鑒·后梁均王貞明三年》：“吾儕捐父母妻子，為人客戰(zhàn)，千里送死，而使長復(fù)不存恤，奈何？” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“其生長富貴，本不知艱難，一但仕宦，便為此官，逐司只有使長一人可相拘轄。”

(2). 金 元 時奴仆對主人的稱呼。也稱作“侍長”。 元 白樸 《墻頭馬上》第三折：“﹝院公云﹞夜來兩個小使長把墻頭上花都折壞了?！?明 《殺狗記·安童將命》：“老漢姓 王 ，名 老實 ，西郊外居住，從來伏侍 孫 宅使長至今，已過兩代?！?/p>

兀然

(1) 突兀的樣子

兀然聳立

(2) 兀的,忽然

兀然失笑起來

(3) 昏然無知的樣子

兀然躺下

(4) 依舊

多年未通音信,他兀然住在那個小山村

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。