白鹿洞詩原文

詩詞問答

問：白鹿洞詩的作者是誰？答：乾隆
問：白鹿洞詩寫于哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

乾隆白鹿洞詩書法欣賞

參考注釋

結廬

建筑房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

絳帳

《后漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者?！焙笠蛞浴敖{帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風?！?/p>

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白云深?！?/p>

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才干

性命

指生物的生命

茍全性命于亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

道德

(1) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規(guī)矩

(2) 合乎道德的

文章

(1) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程序

照例文章總得做好

剖析

(1) 辨析,分析

細細剖析

難道強迫我去剖析我那可敬的朋友的動機嗎?

(2) 辯解

力為剖析

微旨

亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。1.精深微妙的意旨。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“究洞圣人之微恉?！薄逗鬂h書·徐防傳》：“ 孔圣 既遠，微旨將絶，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者?！?唐 李翰 《殷太師比干碑》：“夫子稱 殷 有三仁，豈無微旨？” 宋 葉適 《沉仲一墓志銘》：“有 彬老 者，北游 程 氏師生間，得性命微旨，經世大意?！?清 方苞 《又書＜封禪書＞后》：“蓋謂傳所稱封禪者七十二君，本無稽之言，但以是致怪物與神通，則舉之不以其事，而上古封禪之有無，又不足辨矣。此 子長 之微指也?！?魯迅 《漢文學史綱要·＜書＞與＜詩＞》：“其序列先后， 宋 人多以為即 孔子 微旨所寓，然古詩流傳來久，篇次未必一如其故，今亦無以定之?！?/p>

(2).隱而未露的意愿?！稘h書·翟方進傳》：“奏事亡不當意，內求人主微指以固其位?！薄端螘ざ鱾唫鳌ば祀肌罚骸?爰 便僻善事人，能得人主微旨?！?宋 陸游 《南唐書·周宗傳》：“一日， 烈祖 臨鏡理白髮，太息曰：‘功業(yè)成而吾老矣，奈何！’ 宗 適侍側，悟微指，乃請如 廣陵 ，諷 讓皇 以禪代事。” 尚秉和 《北京政府成立》：“時北洋老將數十人，統(tǒng)兵十餘萬，胥聽內閣指撝，無或違，然內閣微恉鮮能明也?！?/p>

容禮

容儀之禮。謂容止進退的禮儀規(guī)定?！逗鬂h書·儒林傳·劉昆》：“﹝ 劉昆 ﹞少習容禮?！?李賢 注：“容，儀也。前書 魯 徐生 善為容， 孝文 時，以容為禮官大夫?！?王先謙 集解：“ 惠士奇 曰，古者有容禮，有容臺。容，其儀；臺，其地也……灑埽應對進退之禮，少而習焉，長而安焉。儀容辭令，其節(jié)似小，而大行人以之同邦國，親諸侯。” 宋 蘇舜欽 《太原郡太君王氏墓志》：“遂以夫人歸 韓氏 。果能上承尊嫜，奉 忠憲公 恂恂然，舉動無一不中容禮者?！?/p>

法場

舊時執(zhí)行死刑的場所;刑場

祗今

祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之一：“天子預開 麟閣 待，祗今誰數 貳師 功！” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“居玉鉉，擁金蟬，祗今門戶慶蟬聯(lián)?！?/p>

鹿洞

指 白鹿洞 。 宋 朱熹 講學處。 宋 韓補 《紫陽山賦》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷錫乎枌榆。” 清 方苞 《余處士墓表》：“再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 ?！?清 陳維崧 《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江右》詞：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，歡迎 湓浦 。”

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養(yǎng)體也?！?宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態(tài)生濃纖。暮云點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業(yè) 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席?！?/p>

余香

(1).殘留的香氣?！段骶╇s記》卷一：“中設木畫屏風……緑熊席。席毛長二尺餘，人眠而擁毛自蔽，望之不能見，坐則沒膝，其中雜熏諸香，一坐此席，餘香百日不歇?！?唐 李商隱 《過伊仆射舊宅》詩：“幽淚欲乾殘菊露，餘香猶入敗荷風?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“昨日得卿《 * 賦》，碎翦金英填作句，袖中猶覺有餘香，冷落西風吹不去。”

(2).濃郁的香氣。 唐 丘為 《左掖梨花詩》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣?！?/p>

(3).其他香氣。 唐 王維 《六祖能禪師碑銘》：“林是旃檀，更無雜樹，花惟薝卜，不嗅餘香。”

(4).馀下的香料。 三國 魏 曹操 《遺令》：“餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“紆廣念於履組，塵清慮於餘香?！?/p>