和九月十日紫極登高韻原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：和九月十日紫極登高韻的作者是誰(shuí)？答：王義山
問(wèn)：和九月十日紫極登高韻寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：王義山的名句有哪些？答：王義山名句大全

王義山和九月十日紫極登高韻書(shū)法欣賞

參考注釋

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾獲得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

如云

(1).形容盛多?！对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“出其東門(mén)，有女如云。” 毛 傳：“如云，眾多也?！?漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨?！?唐 白居易 《輕肥》詩(shī)：“夸赴軍中宴，走馬去如云?！?/p>

(2).發(fā)美長(zhǎng)貌。《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 傳：“如云，言美長(zhǎng)也。”

(3).比喻德化廣大?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?司馬貞 索隱：“如云之覆渥，言德化廣大而浸潤(rùn)生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也?！?/p>

友好

(1) 好友

生前友好

(2) 親近友善

友好關(guān)系

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經(jīng)常追隨著他的記者們

安排

事先規(guī)定的程序

烏紗

(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩(shī)：“祗隈蒲褥岸烏紗，味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真贊＞序》：“龍竹自攜，烏紗不整；異貌無(wú)匹，華姿若生?！薄镀缴嚼溲唷返谝换兀骸昂嚷曃唇~，只見(jiàn)班部中閃出一官，烏紗象簡(jiǎn)，趨跪丹墀。”

(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《后南柯·辭職》：“想當(dāng)年司憲護(hù)高牙，誤軍事褫烏紗，如爐王法便追拿。”參見(jiàn)“ 烏紗帽 ”。

(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“覷了這人情笑殺，可道當(dāng)今底是識(shí)烏紗。”參見(jiàn)“ 烏紗帽 ”。

(4).黑紗織物。參見(jiàn)“ 烏紗髻 ”。

照顧

(1) 考慮到;注意到

照顧總體利益

(2) 由于某種原因而特別優(yōu)待

照顧孕婦專座

(3) 商店稱顧客前來(lái)購(gòu)買東西

往后還請(qǐng)您多照顧

兩個(gè)

兩個(gè)錢的省稱。指一些錢財(cái)。 康濯 《太陽(yáng)初升的時(shí)候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長(zhǎng)估摸著今年雖說(shuō)雨水缺，他組里大家的收成也都?jí)蚱叱桑由细睒I(yè)甚么的，他們四家還都積攢了兩個(gè)，多少有點(diǎn)底墊了；于是他拿了個(gè)主意：想讓大伙碰股買頭牛。”

重陽(yáng)

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷九月初九日。舊時(shí)在這一天有登高的風(fēng)俗?，F(xiàn)又定為老人節(jié)。

今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。——毛 * 《采桑子·重陽(yáng)》

后日

日后,今后

后日當(dāng)甚貧。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅?！?宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“對(duì)許多好景，觸目是斷腸詩(shī)。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩(shī)：“好景與時(shí)渾易過(guò)，可人和月只難圓?！?/p>

(2).好的景況。如：好景不常。

些時(shí)

片刻，一會(huì)兒。 宋 毛滂 《蝶戀花·送茶》詞：“醉色輕鬆留不可，清風(fēng)停待些時(shí)過(guò)?！?明 馮夢(mèng)龍 《山歌·比》附《勸郎歌》：“奴愿團(tuán)圞到白頭，不作些時(shí)別。” 清 納蘭性德 《一斛珠·元夜月蝕》詞：“天公畢竟風(fēng)流絶，教看蛾眉，特放些時(shí)缺。”

不數(shù)

數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅。” 彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹(shù)的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫(huà)船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫(huà)船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>

重山

重迭的山。 晉 左思 《魏都賦》：“由重山之束阨，因長(zhǎng)川之裾勢(shì)?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蠻陬夷徼，重山萬(wàn)里?！?宋 張?jiān)?《菩薩蠻》詞：“歸恨隔重山，樓高莫憑欄。”

坐上

座席上。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞屬丞相，丞相不起， 夫 從坐上語(yǔ)侵之?！?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩(shī)：“坐上一樽雖得滿，古來(lái)四事巧相違?！?/p>

元來(lái)

(1).當(dāng)初；本來(lái)。 唐 張鷟 《游仙窟》：“元來(lái)不見(jiàn)，他自尋常；無(wú)故相逢，卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī)：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來(lái)未得如。”

(2).來(lái)源，出處。 清 方苞 《書(shū)老子傳后》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來(lái)焉，於其子孫元來(lái)仍著其爵焉?！?/p>

(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書(shū)》詩(shī)：“卻是偶然行未到，元來(lái)有路上寥天?！薄豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷二十：“子細(xì)看時(shí)，元來(lái)青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī)：“元來(lái)底許真消息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“元來(lái)只隔著 弱水 三千， 溟渤 風(fēng)煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔?！?/p>

(4).謂追溯原由?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛(ài)的?！?/p>