游靈巖原文
深壑敞禪扉,獨魁天下奇。煙云藏不盡,花木秀無時。
誰謂神仙去,我疑蛟壘移。
覺吟玷佳景,有句不成詩。
詩詞問答
問:游靈巖的作者是誰?答:張昌祖
問:游靈巖寫于哪個朝代?答:宋代
參考注釋
深壑
很深的山溝或大坑
禪扉
(1).禪房。 唐 戴叔倫 《越溪村居》詩:“年來晚客寄禪扉,多話貧居在翠微?!?/p>
(2).指佛寺之門。 清 陳維崧 《花心動》詞:“叩罷禪扉誰應(yīng)??;ǖ捉?jīng)幡,煙中齋磬?!?清 唐孫華 《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩:“覓徑入禪扉,幽芬襲幾席。”
天下
(1) 四海之內(nèi),全中國
魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?mdash;—《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰(zhàn)國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
后天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統(tǒng)治權(quán)
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑒》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
煙云
煙氣和云
煙云繚繞
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
花木
指專供觀賞者的花草樹木
無時
(1).不定時,隨時?!秲x禮·既夕禮》:“哭晝夜無時?!?鄭玄 注:“哀至則哭,非必朝夕?!?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“火云無時出,飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》:“今屢濬屢塞,而 黃河 又衝決無時,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于時,我更起居‘無時’,不是游息的‘無時’,而是勞作的‘無時’?!?/p>
(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無時?!?/p>
(3).沒有一刻;無有一時?!稘h書·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無時休息,孳孳不已者,凡以為天下厚 劉氏 也?!?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩:“因悲宦游子,終歲無時閒?!薄叮及嘣娺x>自序》:“在他的所有的作品中,無時不在閃耀著形象思維的光輝?!?/p>
(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“或有志而無時,或美才以兼累,追而慰之,并名為弔?!?/p>
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
佳景
美景;勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩:“老逢佳景惟惆悵,兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻(xiàn)仙音》詞:“遇佳景,臨風(fēng)對月,事須時恁相憶。”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應(yīng)
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成


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