和叔崇兩絕原文

詩(shī)詞問答

問：和叔崇兩絕的作者是誰(shuí)？答：王柏
問：和叔崇兩絕寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全

王柏和叔崇兩絕書法欣賞

參考注釋

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢(shì)所趨

(2) 良心

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行?！吨芏Y·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 注：“德，能躬行者。”《論語(yǔ)·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之?！?/p>

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵?！薄抖Y記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者?！?/p>

空虛

里面沒有什么實(shí)在東西的;不充實(shí)的

反對(duì)派所持的空虛的論點(diǎn)

一善

一種善行；一種美德。《禮記·中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！?孔穎達(dá) 疏：“得一善事，則形貌拳拳然奉持之?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“聞一善若驚，得一士若賞，有過(guò)必悛，有善必懼?！?晉 陸云 《嘲褚常侍》：“意充於一善，心盈於自足。”《朱子語(yǔ)類》卷二：“人心，須令著得一善，又著一善?！?/p>

蘭金

古代指一種白色貴金屬。據(jù) 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》載， 元封 元年， 浮忻國(guó) 貢蘭金之泥，謂此金出湯泉，狀混混若泥，冶煉后色白如銀。當(dāng) 漢 世，上將出征或使絕國(guó)者，多用此泥為璽封。 武帝 以后，此泥乃絕。 清 李質(zhì)醇 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)：“自此比蘭金，不復(fù)判薰蕕。”