樂(lè)善園原文
精藍(lán)略領(lǐng)伊蒲味,順?biāo)M(jìn)船真快意。
芳園岸側(cè)可徑孤,綠天深處聊成憩。
小憩清華水木軒,當(dāng)年康邸馀頹垣。
稍加脩葺復(fù)舊觀,東平樂(lè)善名猶存。
善之量誠(chéng)殊大小,樂(lè)所被應(yīng)有多少。
何人可無(wú)樂(lè)善心,詎止?fàn)c黃苴白道。
顧名思義我尤殷,安得天下皆善人。
優(yōu)游無(wú)事風(fēng)俗醇,四時(shí)不忒歌恒春。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):樂(lè)善園的作者是誰(shuí)?答:乾隆
問(wèn):樂(lè)善園寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:清代
問(wèn):乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御制詩(shī)三集卷十四
2. 去聲
參考注釋
精藍(lán)
佛寺;僧舍。精,精舍;藍(lán),阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩(shī):“古縣滄浪外,精藍(lán)縹緲間?!?元 戴表元 《題東玉師府所藏<瀟湘圖>》詩(shī):“今日精藍(lán)方丈地,倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業(yè) 《代具師答贈(zèng)》詩(shī):“早得此賢開(kāi)講席,便圖作佛住精藍(lán)。”
伊蒲
見(jiàn)“ 伊蒲饌 ”。
順?biāo)?/h3>
指船行駛的方向跟水流方向一致
順?biāo)?/p>
進(jìn)船
行船。 唐 李叔卿 《江南曲》:“風(fēng)似箭,月如弦,少年 吳 兒曉進(jìn)船?!薄冻o·王褒<九懷·尊嘉>》“榜舫兮下流,東注兮礚礚” 宋 洪興祖 補(bǔ)注:“榜,音謗,進(jìn)船也?!?明 文徵明 《同蔡九逵郭漢才宿滸墅舟中》詩(shī):“世事真難料,溪風(fēng)夜進(jìn)船。”
快意
心情舒暢;稱(chēng)心如意
微風(fēng)吹來(lái),感到十分快意
深處
(1)
(2) 很深的地方
白云深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內(nèi)部
心靈深處
小憩
亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·權(quán)智》:“遠(yuǎn)行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌?!?清 王士禛 《娑羅坪》詩(shī):“小憩 娑羅坪 ,手扶娑羅樹(shù)?!?清 李靜山 《增補(bǔ)都門(mén)雜詠·十剎?!罚骸傲辽徠致诽鎏觯№瑴喨讳崾钕?。”《花城》1981年第5期:“我想靠著馬背小憇一會(huì),我實(shí)在太疲勞了。”
清華
(1) 清秀華美
詞藻清華
(2) 清雅美麗;清秀美韶
水木清華
(3) 清高顯貴的門(mén)第或官職
當(dāng)年
在事情發(fā)生的同一年
這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資
脩葺
修繕。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一:“其所居堂室弊壞,子弟請(qǐng)加脩葺?!?元 葉森 《林和靖先生墓堂記》:“ 和靖 先生墓在 孤山 …… 至元 己卯, 江 浙 儒學(xué)提舉 余謙德 撝命 西湖書(shū)院 山長(zhǎng) 陳泌 、 汝泉 同 森 脩葺之?!?/p>
舊觀
舊時(shí)的樣子
東平
(1).地名。在今 山東省 。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“今之文人, 魯國(guó) 孔融 文舉 …… 東平 劉楨 公干 ?!薄段倪x·謝靈運(yùn)<擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·劉楨>》:“貧居晏里閈,少小長(zhǎng) 東平 ?!?李善 注:“《漢書(shū)》: 泰山郡 有 東平縣 ?!?/p>
(2).指 漢 劉蒼 。因其封 東平王 ,故稱(chēng)。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“昔 沛獻(xiàn) 訪對(duì)於 云臺(tái) , 東平 齊聲於 楊 史 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“ 東平 擅其懿文, 沛王 振其《通論》。”參見(jiàn)“ 東平獻(xiàn)頌 ”。
善名
(1).好的名聲?!兑淖印ご蟮郎稀罚骸吧朴猩泼?,惡有惡名?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“太仁、太不忍人,非善名邪?”
(2).好的名稱(chēng),適宜的名稱(chēng)。《荀子·正名》:“名有固善,徑易而不拂,謂之善名?!?/p>
大小
(1) 大小的程度,大與小,大或小
國(guó)家不論大小,應(yīng)該一律平等
(2) 尊卑或長(zhǎng)幼
說(shuō)話沒(méi)個(gè)大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物體的大小
計(jì)量箱子的大小
應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去?!薄端疂G傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見(jiàn)擺滿(mǎn)一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>
多少
(1) 指量度或數(shù)量大小
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
你有多少錢(qián)
(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價(jià)格)
按多少錢(qián)一里收費(fèi)
(3) 稍微
天氣多少有些變化
(4) 疑問(wèn)代詞
(5) 問(wèn)數(shù)量
正不曾問(wèn)得你多少價(jià)錢(qián)。——《水滸傳》
(6) 表示不定的數(shù)量
最后終于寫(xiě)出來(lái)了——作了多少努力,得到了多少歡樂(lè),只有這位業(yè)余作者才知道
無(wú)樂(lè)
不舉樂(lè)?!洞蟠鞫Y記·公符》:“公冠四加玄冕,饗之以三獻(xiàn)之禮,無(wú)介無(wú)樂(lè)?!?/p>
(1).沒(méi)有欲樂(lè)。《列子·仲尼》:“無(wú)樂(lè)無(wú)知,是真樂(lè)真知。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“能至於無(wú)樂(lè)者,則無(wú)不樂(lè);無(wú)不樂(lè),則至極樂(lè)矣?!?/p>
(2).指無(wú)可樂(lè)之事。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之五:“憶我少壯時(shí),無(wú)樂(lè)自欣豫。”
善心
好心;善良的心意
大發(fā)善心
白道
江湖上稱(chēng)正派人為白道,邪派人為黑道
顧名思義
觀其名稱(chēng)就可推想其含義
舊社會(huì)里有一種“太平鼓”,顧名思義,這固然有粉飾太平,美化封建統(tǒng)治的味道,但也反映了老百姓對(duì)于和平安寧生活的追求和向往。
得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律。《易·恒》:“日月得天而能久照,四時(shí)變化而能久成?!?/p>
(2).謂得四時(shí)之正?!兑葜軙?shū)·周月》:“ 夏 數(shù)得天,百王所同?!薄稘h書(shū)·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時(shí)之正也?!?/p>
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣?!?杜預(yù) 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”
(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章:“ 中國(guó) 文明,起於北方,其氣候嚴(yán)寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>
善人
(1) 指普通百姓
(2) 有道德的人;對(duì)人關(guān)懷、肯行善的人
原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士。——《水滸》
優(yōu)游
生活得十分閑適
優(yōu)游的生活
無(wú)事
(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?!抖Y記·王制》:“天子無(wú)事,與諸侯相見(jiàn),曰朝?!?鄭玄 注:“事謂征伐。”《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事?!?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂(yōu),天下無(wú)事,百姓和樂(lè)?!?明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?!?/p>
(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治?!独献印罚骸叭√煜鲁R詿o(wú)事,及其有事,不足以取天下?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也。” 金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”
(3).無(wú)所事事。《孟子·滕文公下》:“士無(wú)事而食,不可也?!薄妒酚洝垉x列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿?!?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏?!?/p>
(4).無(wú)須;沒(méi)有必要。《后漢書(shū)·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出?!?明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬?!?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?/p>
(5).無(wú)端;沒(méi)有緣故。《北齊書(shū)·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓?!?北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 ?!?宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻。”
風(fēng)俗
特定區(qū)域、特定人群沿革下來(lái)的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和
說(shuō)書(shū)雖小技,然必句性情,習(xí)風(fēng)俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
近歲風(fēng)俗尤為侈靡?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》
四時(shí)
(1).四季?!兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?!薄抖Y記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī):“萬(wàn)物不如酒,四時(shí)唯愛(ài)春。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?!兑葜軙?shū)·文傳》:“無(wú)殺夭胎,無(wú)伐不成材,無(wú)墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開(kāi)闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí),朝以聽(tīng)政,晝以訪問(wèn),夕以修令,夜以安身?!?/p>
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。
不忒
沒(méi)有變更;沒(méi)有差錯(cuò)?!兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃?dòng),故日月不過(guò),而四時(shí)不忒?!薄段簳?shū)·穆崇傳》:“用能四時(shí)不忒,陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉,咎徵必集?!?唐 柳宗元 《視民詩(shī)》:“既柔一德,四夷是則。四夷是則,永懷不忒?!?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·先進(jìn)六》:“作圣之功,必知足以及之,仁足以守之,斯能至而不忒?!?/p>
恒春
神話傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)青仙樹(shù)。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》:“臺(tái)左右種恆春之樹(shù),葉如蓮花,芬芳如桂,花隨四時(shí)之色。 昭王 之末,仙人貢焉,列國(guó)咸賀。王曰:‘寡人得恆春矣,何憂(yōu)太清不至?!瘣a春一名沉生,如今之沉香也?!?唐 陸龜蒙 《幽居賦》序:“稻名半夏,藥號(hào)恆春?!?/p>


精彩推薦:
- 萬(wàn)世尊皇極,重光啟帝猷。草儀周典禮,特筆魯春秋。鶴駕高門(mén)出,龍章別殿收。承祧稱(chēng)主器,監(jiān)國(guó)贊成謀。旭景前星煥, * 御氣浮。輦前新蔟仗,花外不聞騶。甲觀三千里,霓旌五色斿。珊珊蒼玉佩,穆穆翠云裘。定命迎仙莢,禎符錫范疇。龍媒初效力,雁序總停辀。宿雨猶涵潤(rùn),涼風(fēng)颯似秋。九重思繼述,四海念懷柔。自昔經(jīng)綸密,應(yīng)知德業(yè)優(yōu)。朝宗脩貢篚,畫(huà)一接康侯。燀赫張?zhí)觳?,從容仰冕旒。穆生存醴久,疏傅錫金稠。問(wèn)學(xué)虛前席,登瀛列舊游。國(guó)惟隆本干,時(shí)已播恩休。亦有樗材散,寧無(wú)匠石求。濡毫雖儗頌,健筆愧難儔。