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    賈節(jié)庵冒夏暑越修涂過我苕霅情誼甚厚令聞古

    作者:牟巘五 朝代:宋代

    原文

    事故不可料,柯爛棋局更。
    兩家骨肉內(nèi),往往隔死生。

    詩詞問答

    問:《賈節(jié)庵冒夏暑越修涂過我苕霅情誼甚厚令聞古》的作者是誰?答:牟巘五
    問:該詩寫于哪個朝代?答:宋代
    問:牟巘五的名句有哪些?答:牟巘五名句大全

    參考注釋

    事故

    (1) 原泛指事情,現(xiàn)在指意外的損失或災(zāi)禍

    交通事故

    (2) 原因

    冒暑而來,必有事故

    (3) 借口

    尋個事故

    不可

    (1)

    不可能;不可以

    兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

    學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

    (2)

    決不能,必須不

    而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》

    不可一概而論

    (3)

    與“非”搭配,表示必須或一定

    今天這個會很重要,我非去不可

    柯爛棋

    指仙人所下的棋。典出 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質(zhì) 伐木至,見童子數(shù)人,棋而歌。 質(zhì) 因聽之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯爛盡。既歸,無復(fù)時人。”后亦泛指下棋。 元 張可久 《柳營曲·包山書事》曲:“吟幾篇絶句詩,看一局柯爛棋。飢,不採 首陽 薇?!?/p>

    骨肉

    (1) 身體

    骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》

    (2) 骨和肉

    (3) 比喻至親

    親生骨肉

    骨肉關(guān)系

    父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

    恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

    往往

    (1) 每每;時常

    往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

    老李往往工作到深夜才睡

    (2) 處處;到處

    往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

    卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

    往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

    (3) 紛紛

    吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

    則文學(xué)彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

    死生

    (1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 。”

    (2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生?!?/p>

    (3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>

    (4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>

    (5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>

    詩文賞析


    【原題】:
    賈節(jié)庵冒夏暑越修涂過我苕霅情誼甚厚令聞古式無思大節(jié)不可復(fù)見而骨肉消息訪問難真相對殆感慨不能為懷青燈夜語誦少陵夜闌更秉燭相對如夢寐之句意甚惘然其歸也兒曹以此為韻賦詩道別余亦作焉衰老拙惡姑寫我懷且以卜后期云爾
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