送太守之官原文

瓦缶獲登薦，洗罍寧見(jiàn)珍。

巴童更倡和，豈復(fù)歌陽(yáng)春。

吁嗟去古遠(yuǎn)，大雅將誰(shuí)陳。

圣朝復(fù)敦樸，清風(fēng)蕩囂塵。

多君秉高志，卓犖思超倫。

晚生際今世，尚友懷古人。

亨衢縱逸轡，天池躍脩鱗。

分符守名郡，治本歸清真。

香凝燕寢晝，吏散公庭春。

乃知汲長(zhǎng)孺，臥理淮南民。

孰云世日降，此道非殊倫。

勸君終努力，垂輝映無(wú)垠。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：送太守之官的作者是誰(shuí)？答：王汝玉
問(wèn)：送太守之官寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：明代
問(wèn)：王汝玉的名句有哪些？答：王汝玉名句大全

注釋

1. 押真韻

參考注釋

瓦缶

(1).小口大腹的瓦器?！兑住た病贰坝皿尽?三國(guó) 魏 王弼 注：“處坎以斯，雖復(fù)一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，納此至約，自進(jìn)於牖，乃可羞之於王公，薦之於宗廟，故終無(wú)咎也?！?唐 李商隱 《行次西郊》詩(shī)：“濁酒盈瓦缶，爛穀堆荊囷?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·藕花》：“﹝兒輩﹞辭 鏡湖 之深，而居瓦缶之淺?！?/p>

(2).古代陶土制的打擊樂(lè)器。 宋 歐陽(yáng)修 《綠竹堂獨(dú)飲》詩(shī)：“憂從中來(lái)不自遣，強(qiáng)叩瓦缶何譊譊?！?清 杜岕 《雪興》詩(shī)：“素甆看靜夜，瓦缶發(fā)悲歌。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷七：“﹝詩(shī)﹞有聲無(wú)韻，是瓦缶也?！?/p>

登薦

進(jìn)獻(xiàn)。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“庖者包也，言包含萬(wàn)象，以犧牲登薦于百神，民服其圣，故曰 庖犧 。亦謂 伏羲 ?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》：“登薦惟肅，禮邈前王?！薄端问贰?lè)志十二》：“嘉栗旨酒，登薦惟恭?！?/p>

巴童

巴 渝 之童，善歌舞。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“ 燕 姬色沮， 巴 童心恥?！?劉良 注：“ 巴 童、 燕 姬，并善歌者?！?唐 岑參 《赴犍為經(jīng)龍閣道》詩(shī)：“屢聞 羌 兒笛，厭聽(tīng) 巴 童歌。” 清 陳維崧 《夜合花·廿二夜原白堂中觀劇即事》詞：“僛 越 覡，舞 巴 童，颭靈旗，不滿微風(fēng)?！?/p>

倡和

(1).一人首唱，他人相和，互相應(yīng)答。語(yǔ)出《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”《禮記·樂(lè)記》：“倡和清濁。” 孔穎達(dá) 疏：“先發(fā)聲者為倡，后應(yīng)聲者為和。”

(2).指以詩(shī)詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五：“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕蕩，男女倡和，其音甚哀?！?元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“ 趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和?！?/p>

(3).一人提出主張，他人附和，以相呼應(yīng)?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸巴鈨?nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)?！?杜預(yù) 注：“不相違也?！薄缎绿茣?shū)·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和?！?清 薛福成 《選舉論中》：“其后上無(wú)明君，朝無(wú)是非，諸名士乃爭(zhēng)相倡和，樹(shù)朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴以維持者數(shù)十年?！?/p>

(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“ 河 北人事，多由內(nèi)政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之?！?/p>

陽(yáng)春

溫暖的春天

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感?！冻o·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰(shuí)知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩(shī)＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑?！?李善 注引 薛君 《韓詩(shī)章句》：“吁嗟，嘆辭也?！?陳毅 《感事書(shū)懷》詩(shī)：“吁嗟我與汝，滄海之一粟?！?/p>

(2).嘆詞。表示贊美。 明 黃溥 《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其?。　?清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩(shī)：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣?！?/p>

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語(yǔ)·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟?！?漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂(lè)交煎勿底涯?！薄都魺粜略挕で锵阃び洝罚骸芭踵狄秩?，不能致辭?！薄都t樓夢(mèng)》第三五回：“那鸚哥便長(zhǎng)嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

古遠(yuǎn)

古老;久遠(yuǎn);很久以前

愈是古遠(yuǎn)的時(shí)代,人類的活動(dòng)愈受自然條件的限制。——《內(nèi)蒙訪古》

大雅

(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲。《詩(shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振。”

(2).稱德高而有大才的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣。” 李善 注：“大雅，謂有大雅之才者?！对?shī)》有《大雅》，故以立稱焉?！?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī)：“大雅長(zhǎng)往矣，遺容后代看。” 清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》：“那議會(huì)啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類分得不倫不類，那是小子底學(xué)識(shí)不到，還得大雅指正指正呢?！?/p>

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī)：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同?！?清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它?！?/p>

圣朝

封建時(shí)代稱本朝

圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》

敦樸

敦厚樸實(shí);忠厚樸實(shí)

方正敦樸

清風(fēng)

清涼的風(fēng)

清風(fēng)徐來(lái)

清風(fēng)明月

囂塵

亦作“嚻塵”。1.喧鬧揚(yáng)塵?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸白又校邪瘒虊m，不可以居?！?楊伯峻 注：“囂，喧鬧。塵，塵土飛揚(yáng)。” 宋 曾鞏 《靈巖寺兼簡(jiǎn)重元長(zhǎng)老二劉居士》詩(shī)：“更聞雷遠(yuǎn)相從樂(lè)，世道囂塵豈可干?！?明 王錂 《春蕪記·訪友》：“［外］石林精舍囂塵少，［生］仗爾高朋探寂寥?！?/p>

(2).指紛擾的塵世。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩(shī)：“嚻塵自茲隔，賞心於此遇；雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧?！?唐 白居易 《期李二十文略王十八質(zhì)夫不至獨(dú)宿仙游寺》詩(shī)：“ 文略 也從牽吏役， 質(zhì)夫 何故戀囂塵？” 宋 張孝祥 《減字木蘭花·贈(zèng)尼師舊角奴也》詞：“清齋浄戒，休作斷腸垂淚債；識(shí)破囂塵，作箇逍遙物外人?！薄对偕墶返谌兀骸耙淹卸U心歸浄界，還遭俗累涉囂塵。”

高志

高尚、清高的志向?！盾髯印ば奚怼罚骸氨皽?、重遲、貪利，則抗之以高志?！?晉 左思 《雜詩(shī)》：“高志局四海，塊然守空堂?！?宋 曾鞏 《題張伯常漢上茅堂》詩(shī)：“主人事幽屏，不愿尚書(shū)郎；即此徇高志，風(fēng)騷恣徜徉?！?/p>

卓犖

(1) 卓越,突出

卓犖諸夏,兼其所有。——班固《兩都賦》

博聞強(qiáng)記,奇異卓犖。——《三國(guó)志·陳矯傳》

(2) 也作“卓躒”

淑質(zhì)貞亮,英才卓躒。——孔融《薦彌衡表》

超倫

超出常人

超倫出眾

晚生

謙辭,舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱

謁 范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”——《邵氏聞見(jiàn)錄》

今世

(1) 這一輩子

今生今世

(2) 現(xiàn)代;當(dāng)代

尚友

(1).上與古人為友?！睹献印とf(wàn)章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來(lái)館》詩(shī)：“予生千載后，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無(wú)一人以理學(xué)著?！?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書(shū)》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得?！?/p>

古人

泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人

亨衢

(1).四通八達(dá)的大道。《易·大畜》：“何天之衢，亨?！?孔穎達(dá) 疏：“乃天之衢亨，無(wú)所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》詩(shī)：“東西生日月，晝夜如轉(zhuǎn)珠。百川朝巨海，六龍?zhí)ず噌??！?/p>

(2).常以喻美好的前程。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“糲食空彈劍，亨衢詎置錐！” 宋 沉括 《賀趙龍圖》：“妙策凌云，擢起英豪之域；亨衢振翼，俄登直侍之聯(lián)?！?清 朱彝尊 《曹先生溶挽詩(shī)六十四韻》：“壯日膺乾顧，亨衢協(xié)泰交。”

縱逸

(1).亦作“ 縱佚 ”。恣縱放蕩。 晉 張華 《博陵王宮俠曲》之一：“身在法令外，縱逸常不禁?！薄杜f唐書(shū)·王君廓傳》：“在職多縱逸，長(zhǎng)史 李玄道 數(shù)以朝憲脅之，懼為所奏，殊不自安。” 吳晗 《燈下集·論晚明“流寇”》：“他們有的是數(shù)不清的財(cái)富，過(guò)著舒服、 * 、縱佚、無(wú)恥的生活。”

(2).豪邁奔放。 唐 殷璠 《河岳英靈集·李白》：“ 白 常林棲十?dāng)?shù)載，故其為文章，率皆縱逸。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷下：“其（ 楊凝式 ）筆跡遒放，宗師 歐陽(yáng)詢 與 顏真卿 而加以縱逸?！?明 方孝孺 《題＜王右軍游目帖＞》：“今觀此帖，寓森嚴(yán)於縱逸，蓄圓勁於蹈厲?！?/p>

天池

(1).海?！肚f子·逍遙游》：“ 南冥 者，天池也?！?成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也?！?南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池?！?唐 韓愈 《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩(shī)之一：“ 玄圃 珠為樹(shù)，天池玉作砂?！?明 李東陽(yáng) 《與李中舍應(yīng)正同飲時(shí)旸邸》詩(shī)：“又如驟天馬，霧鬣天池通?！?趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī)之四：“神物在天池，煙云與吞吐?！?/p>

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩(shī)：“天池馬不到，嵐壁鳥(niǎo)纔通?！?宋 范仲淹 《天池》詩(shī)：“岳頂見(jiàn)天池，神異安可度?！?/p>

(4).星名?！稌x書(shū)·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見(jiàn)“ 承漿 ”。

符守

謂受符為郡守?！段倪x·謝瞻＜于安城答靈運(yùn)＞詩(shī)》：“幸會(huì)果代耕，符守 江 南曲。” 李善 注：“《漢書(shū)》曰：初與郡守為竹使符。” 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩(shī)：“意有清夜戀，身為符守嬰?！?/p>

治本

(1) 從根本上解決問(wèn)題

(2) 指治國(guó)的根本措施

清真

(1) 純真樸素

清真寡欲

(2) 真實(shí)自然

文貴清真

(3) 明清時(shí),中國(guó) * 教學(xué)者介紹該教教義,曾用“清凈無(wú)染”、“真主原有獨(dú)真,謂之清真”等語(yǔ),稱頌該教崇奉的真主。故稱 * 教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

燕寢

(1).古代帝王居息的宮室?！吨芏Y·天官·女御》：“女御掌御敘于王之燕寢?！薄抖Y記·曲禮下》“天子有后，有夫人” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《周禮》王有六寢，一是正寢，餘五寢在后，通名燕寢?！?唐 杜甫 《唐故德儀贈(zèng)淑妃皇甫氏神道碑》：“蓋所以教本古訓(xùn)，發(fā)皇婦道，居具燕寢之儀，動(dòng)有環(huán)珮之節(jié)?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·常朝》：“本朝列圣憂勤政事，凡離宮燕寢，無(wú)不披覽奏章，召對(duì)大臣?！?王國(guó)維 《觀堂集林·明堂廟寢通考》：“古之燕寢有東宮，有西宮，有南宮，有北宮。其南宮之室謂之適室，北宮之室謂之下室，東西宮之室則謂之側(cè)室。四宮相背於外，四室相對(duì)於內(nèi)，與明堂、宗廟同制。其所異者，唯無(wú)太室耳?！?/p>

(2).泛指閑居之處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？” 王利器 集解：“燕寢，閒居之處?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·魏陳二夢(mèng)》：“﹝ 陳阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所終之地，大惡之。既至，凡居室燕寢，皆避不敢往。” 清 趙翼 《平姚海明府卓薦入都》詩(shī)：“ 石壕 夜靜追符少，燕寢香凝好句成?！?/p>

(3).指臥室。 章炳麟 《蘄黃母銘》：“以六月十日日昳，卒於燕寢?！?/p>

(4).公馀休息；睡眠。 宋 陸游 《問(wèn)候葉通判啟》：“春容方麗，燕寢多閒，冀調(diào)興止之宜，用副傾依之素?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“ 劉 歸，假貴家廣宅，備客燕寢，灑掃光潔?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸雙全》：“有 陸郎 雙全 者， 蘇州 人。貌韶秀，為侍郎所鐘愛(ài)，每燕寢間，非 陸 侍側(cè)，則終夜不寢。”

公庭

(1).古代國(guó)君宗廟的廳堂或朝堂?！对?shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞?！薄赌鲜贰ゑ以Ｖ畟鳌罚骸?向 （ 褚向 ）風(fēng)儀端麗，眉目如畫(huà)，每公庭就列，為眾所瞻望焉?！?清 曾國(guó)藩 《金陵楚水師昭忠祠記》：“甚者，如 九洑洲 之役，攻剿三四日，凋耗二千人。唱?jiǎng)P於公庭，飲泣於私舍。”

(2).朝廷，公室?！俄n非子·揚(yáng)權(quán)》：“為人君者，數(shù)披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，將塞公閭，私門將實(shí)，公庭將虛，主將壅圍。”

(3).公堂，法庭。 唐 王勃 《梓州玄武縣福會(huì)寺碑》：“懷道術(shù)於百齡，接風(fēng)期於四海，依然梵宇欣象，教之將行莞爾公庭，惜牛刀之遂屈。” 元 無(wú)名氏 《抱妝盒》第二折：“盒子里藏的是儲(chǔ)君，我肚皮里懷的是鬼胎。雖不見(jiàn)公庭上遭橫禍，赤緊的盒子里隱飛災(zāi)?！?明 阮大鋮 《燕子箋·謁洴》：“風(fēng)聲泄漏到公庭，為避羅鉗造狄門?！?/p>

汲長(zhǎng)

猶汲深。 郭沫若 《蜩螗集·祭昆明四烈士》：“努力建設(shè)，猶嫌汲長(zhǎng)；忽爾暴慢，兄弟鬩墻?！眳⒁?jiàn)“ 汲深 ”。

臥理

猶臥治。《南史·劉善明傳》：“ 淮南 近畿，國(guó)之形勝，非親賢不居，卿與我臥理之。” 宋 范仲淹 《祭韓少傅文》：“偃息近藩，旨酒盈樽，可以臥理，不廢清言。” 清 李漁 《玉搔頭·講武》：“自從到任以來(lái)，且喜刑清政肅，吏輯民安，官舍清閒，可稱臥理?！?/p>

淮南

(1) 指淮河以南、長(zhǎng)江以北的地區(qū),特指安徽的中部

(2) 安徽省的地級(jí)市。位于安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區(qū)面積1091平方公里;人口152萬(wàn),其中市區(qū)人口100萬(wàn)?；茨厦旱V是中國(guó)主要煤炭生產(chǎn)基地之一

殊倫

(1).不同類。 晉 左思 《詠史》之六：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。” 唐 李白 《嘲魯儒》詩(shī)：“君非 叔孫通 ，與我本殊倫?！?/p>

(2).指出類拔萃。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》：“異才應(yīng)間出，爽氣必殊倫?！?/p>

努力

盡量將力量使出來(lái)

努力鉆研業(yè)務(wù)

垂輝

比喻流傳美名。 唐 李白 《古風(fēng)》詩(shī)之一：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絶筆於獲麟。”

無(wú)垠

廣闊無(wú)邊

碧波無(wú)垠