送趙子期使交趾原文

萬里交州道，還聞虎節(jié)馳。

天王頒正朔，使者護(hù)蠻夷。

瘴雨侵榕葉，腥風(fēng)度竹枝。

奉辭存大體，定服遠(yuǎn)人思。

詩(shī)詞問答

問：送趙子期使交趾的作者是誰？答：陸友
問：送趙子期使交趾寫于哪個(gè)朝代？答：元代
問：送趙子期使交趾是什么體裁？答：五律
問：陸友的名句有哪些？答：陸友名句大全

注釋

1. 五言律詩(shī)　押支韻

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家。山東東平人。1936年加入中國(guó) * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會(huì)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)。建國(guó)后，任西南軍政委員會(huì)城市建設(shè)部部長(zhǎng)、中共北京市委書記兼北京市副市長(zhǎng)、鐵道部部長(zhǎng)、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國(guó)務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。

州道

繞城之道。《墨子·備城門》：“城下州道內(nèi)，百步一積藉，毋下三千石以上，善涂之?！?/p>

虎節(jié)

(1). 周 代山國(guó)使者出行時(shí)所持的符節(jié)?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“凡邦國(guó)之使節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆金也?！?鄭玄 注：“使節(jié)，使卿大夫聘於天子諸侯，行道所執(zhí)之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，澤多龍，以金為節(jié)鑄象焉?！?孫詒讓 正義引 江永 曰：“此即小行人之虎、人、龍節(jié)，列國(guó)之使，各用其虎、人、龍節(jié)，以為行道之信。觀其用虎節(jié)，知其自山國(guó)而來，人、龍亦然?！?/p>

(2).泛指符節(jié)。 唐 顏真卿 《贈(zèng)僧皎然》詩(shī)：“龍池護(hù)清激，虎節(jié)到深邃。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī)：“首路龍旗盛，提封虎節(jié)嚴(yán)。賜衣纏紫艾，衛(wèi)甲綴朱綅?！?清 汪懋麟 《送舟次二兄冊(cè)封琉球》詩(shī)：“稽顙請(qǐng)封圣人喜，虎節(jié)特令儒臣持?！?/p>

天王

(1) 天子

(2) 太平天國(guó)的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

正朔

(1) 一年中的第一天,即農(nóng)歷正月初一

(2) 帝王新頒的歷法

定正朔

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬于 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國(guó)的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

蠻夷

古代泛指華夏中原民族以外的少數(shù)民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》

為降虜于蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

瘴雨

指南方含有瘴氣的雨。 前蜀 李珣 《南鄉(xiāng)子》詞：“行客待潮天欲暮，送春浦，愁聽猩猩啼瘴雨。” 宋 陳師道 《南鄉(xiāng)子》詞：“喚取佳人聽舊曲，休休，瘴雨無花孰與愁。” 清 孫枝蔚 《張虞山文學(xué)游海南》詩(shī)：“ 海南 為客少，瘴雨?duì)柍蹼暋！?/p>

風(fēng)度

美好的舉止、姿態(tài)或氣度

有風(fēng)度的人

風(fēng)度大方

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟(jì)》詩(shī)：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃?！?唐 劉滄 《題古寺》詩(shī)：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低?！?/p>

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩(shī)人 劉禹錫 據(jù)以改作新詞，歌詠 三峽 風(fēng)光和男女戀情，盛行于世。后人所作也多詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調(diào)輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩(shī)：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩(shī)：“《竹枝》舊曲元無調(diào)，麴米新篘但有聞?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀(jì)映淮》：“ 金陵 紀(jì)青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香?！?朱自清 《中國(guó)歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風(fēng)景。后人因效其體，于各地為之。’這時(shí)《竹枝》已成了一種敘述風(fēng)土的詩(shī)體了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用為詞牌。單調(diào)十四字，分平韻、仄韻兩體。

奉辭

(1).謂奉君主之正辭。 三國(guó) 魏 鍾會(huì) 《檄蜀文》：“今鎮(zhèn)西奉辭銜命，攝統(tǒng)戎車。” 晉 盧諶 《覽古》詩(shī)：“奉辭馳出境，伏軾逕入關(guān)?！薄顿Y治通鑒·唐德宗建中四年》：“諸鎮(zhèn)有不從者，請(qǐng)奉辭伐之?！?/p>

(2).謂行告別之禮?！独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十二年》：“丙子，帝親行卒哭之祭于幾筵殿。戊寅，帝送 欽宗 虞主于 和寧門 外，奉辭，遂祔神主于太廟第十一室。”

大體

有關(guān)大局的重要道理

識(shí)大體,顧大局

遠(yuǎn)人

(1) 疏遠(yuǎn)的人

(2) 遠(yuǎn)處的人