逍遙詠原文
貪染猶來理不通，虛勞歲月面西東。從前自是凡心別，利益須歸上帝功。
洞府名高同景致，塵泥蹤跡莫知空。
去非但向鉛中作，變化飛騰大道雄。
詩詞問答
問：逍遙詠的作者是誰？答：宋太宗
問：逍遙詠寫于哪個朝代？答：宋代
問：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
參考注釋
貪染
貪圖染指。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“性不邪婬，菩薩於自妻知足，不求他妻；於他妻妾，他所護(hù)女，親族媒定，及為法所護(hù)，尚不生於貪染之心?！?/p>
不通
(1).阻塞；不通達(dá)。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是 康公 絶我好也?！薄冻o·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”
(2).不相往來?！度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸敖一殒挪煌ǎ值芄越~。”
(3).不共同使用?！抖Y記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>
(4).不明白；不了解?！稘h書·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王愿堅(jiān) 《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑于和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。”
(5).謂學(xué)識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦?！?/p>
(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>
虛勞
慢性肺結(jié)核,能使身體虛弱
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然后嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
西東
(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩：“山水照人迷向背，只尋古塔認(rèn)西東?！?/p>
(2).用為偏義復(fù)詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“只慮迷所歸，池上日西東?！?/p>
(3).泛指四方，無定向?！妒酚洝でZ生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東?！?裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也?！?唐 孟郊 《過分水嶺》詩：“十步九舉轡，迴環(huán)失西東?！?宋 范成大 《釣池口阻風(fēng)》詩：“回風(fēng)打船失西東，柁癡櫓弱無適從。”
(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東?！?/p>
(5).猶東西。泛指什物。 宋 張?jiān)?《訴衷情》詞：“兒時初未識方紅，學(xué)語問西東?！?/p>
從前
(1) 往昔,先前
從前香山觀有個道士天天講故事
(2) 曾經(jīng),一度
從前和她很熟悉,可是現(xiàn)在忘記了她的名字
是凡
方言。凡是。
心別
心中別有打算。 元 關(guān)漢卿 《單刀會》第四折：“大夫心別，我覷這單刀會似賽村社?！?/p>
性情執(zhí)拗。 明 無名氏 《認(rèn)金梳》第一折：“説則説兒可也莫要心別。”
利益
益處;有益于他人的事
功德利益
聘請一位律師來照管他的利益
上帝
(1)
(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(3) 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱
上帝保佑
洞府
神話中神仙居住的地方
名高
崇高的聲譽(yù)；名聲顯著?！俄n非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣?！薄度龂尽の褐尽ば戾銈鳌罚骸巴?毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，于時皆變易車服以求名高?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計(jì)亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學(xué)其講道學(xué)，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴?！?/p>
景致
風(fēng)景
景致新奇
塵泥
(1).猶塵土。 唐 杜甫 《無家別》詩：“存者無消息，死者為塵泥?！?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之三：“塵泥翳泉井，荊棘敗禾粟。”
(2).喻卑下。 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“昔時名價滿天下，此日塞默趨塵泥?！?/p>
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>后序》
非但
不僅,不但,不只是
他非但寫得快,而且寫得好
中作
謂工程在進(jìn)行中?！稘h書·溝洫志》：“ 韓 聞 秦 之好興事，欲罷之，無令東伐。乃使水工 鄭國 間説 秦 ，令鑿 涇水 ……中作而覺。” 顏師古 注：“中作，謂用功中道，事未竟也?！?/p>
變化
事物產(chǎn)生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
飛騰
(1) 迅速地飛起;升騰
(2) 飛揚(yáng)
大道
(1) 寬闊的道路
(2) 正確的道理
合于大道
0
糾錯
