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    首頁 >> 古詩文 >> 重陽前一日雨中遣興原文 詩詞名句

    重陽前一日雨中遣興

    作者:石寶 朝代:明代

    重陽前一日雨中遣興原文

    九月每多雨,吾齋況無菊。

    蕭蕭松檜傍,草色媚幽獨。

    豈乏同心人,舒嘯振巖谷。

    正悲落帽侶,流浪至敗俗。

    人生太矜耀,動欲垂簡牘。

    茍無道德將,所志固仆仆。

    太樸散已久,言出成訕讟。

    希聲疇可聞,美人倚修竹。

    詩詞問答

    問:重陽前一日雨中遣興的作者是誰?答:石寶
    問:重陽前一日雨中遣興寫于哪個朝代?答:明代
    問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全

    注釋

    1. 押詞韻第十五部 出處:熊峰集卷四

    參考注釋

    九月

    (1) 格里歷(即陽歷)每年的第九個月

    (2) 第九個太陰月

    (3) 九個月

    蕭蕭

    (1) 形容馬嘶鳴聲

    馬鳴蕭蕭

    蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

    車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

    (2) 風聲

    風蕭蕭兮易水寒。——《戰(zhàn)國策·燕策》

    風蕭蕭

    (3) 冷落凄清的樣子

    (4) 花白稀疏的樣子

    祖父看見了鏡里的白發(fā)蕭蕭

    幽獨

    (1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人?!冻o·九章·涉江》:“哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中?!?唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無以慰幽獨?!?唐 司空圖 《秋思》詩:“勢利長草草,何人訪幽獨?”

    (2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學者反求諸幽獨之地焉耳?!?清 譚嗣同 《仁學》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見乎隱,幽獨即是大廷?!?/p>

    同心

    (1) 思想或認識一致

    同心同德

    (2) 共一中心或核心

    同心圓

    同心度

    (3) 共同的心愿;心思相同

    神佛原有同心

    (4) 志同道合;情投意合

    昔時同心人,今日兩離分

    舒嘯

    亦作“ 舒歗 ”。猶長嘯。放聲歌嘯。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。” 唐 儲光羲 《題崔山人別業(yè)》詩:“東嶺或舒嘯,北窗時討論?!?宋 張孝祥 《臨江仙·寄靜江三故人》詞:“尚念論心舒歗否?只今湖海相望?!?元 張可久 《山坡羊·感舊》曲:“憑高凝眺,臨風舒嘯?!?/p>

    巖谷

    亦作“嵒谷”。猶山谷?!端貑枴ちo大論》:“土鬱之發(fā),巖谷震驚?!薄赌淆R書·杜京產(chǎn)傳》:“謂宜釋巾幽谷,結組登朝,則嵒谷含懽,薜蘿起抃矣?!?唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩:“巖谷藏虛塔,江湖散學人?!?清 吳偉業(yè) 《贈王鑒明五十》詩:“桓榮抱詩書,拾梠逃巖谷?!?謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》:“ 龍勝 完全是山區(qū),入境,車即行巖谷中?!?/p>

    落帽

    《晉書·孟嘉傳》:“﹝ 嘉 ﹞后為征西 桓溫 參軍, 溫 甚重之。九月九日, 溫 燕 龍山 ,寮佐畢集。時佐吏并著戎服,有風至,吹 嘉 帽墮落, 嘉 不之覺。 溫 使左右勿言,欲觀其舉止。 嘉 良久如廁, 溫 令取還之,命 孫盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐處。 嘉 還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆?!焙笠蛞浴奥涿薄弊鳛橹鼐诺歉叩牡涔?。 唐 韓鄂 《歲時紀麗·重陽》:“授衣之月,落帽之辰?!?唐 錢起 《九日閑居寄登高數(shù)子》詩:“今朝落帽客,幾處管弦留。” 明 何景明 《九日獨酌簡何太仆》詩:“愁來轉覺登臺懶,病里誰傳落帽狂?!?/p>

    流浪

    生活沒有著落,到處漂泊

    流浪街頭

    敗俗

    敗壞風俗。 漢 馮衍 《顯志賦》:“惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“ 阮籍 無禮敗俗, 嵇康 凌物兇終?!?明 馬中錫 《罪言》:“ * 巨盜亦可獲?!瓘s父與君亦無大害,傷教敗俗,莫過於此?!?/p>

    人生

    (1) 人一生中的活動

    (2) 人從出生到死亡的整個過程

    人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

    (3) 與人的關系生疏,不熟悉

    人生地疏

    矜耀

    夸耀。 宋 葉適 《<沉子壽文集>序》:“余嘗患文人擅長而護短,好自矜耀,挈其所能,莫與為比,而視他人顧若無有。” 明 王世貞 《華員外改南司馬部分韻》:“ 長安 冠蓋者誰子?珥玉紆朱互矜耀。” 清 章學誠 《文史通義·鍼名》:“今不問農(nóng)蠶而但以飽煖相矜耀?!?/p>

    矜燿:同“ 矜耀 ”。 章炳麟 《與劉揆一書》:“意者 * 諸子建 王翁 為表旗,因以矜燿,不吝餘名以覆露諸夸者?!?

    簡牘

    (1).古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品?!端囄念惥邸肪砦灏艘?三國 吳 謝承 《后漢書》:“ 王充 於宅內(nèi)門戶壚柱,各置筆硯簡牘,見事而作,著《論衡》八十五篇?!?晉 杜預 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“諸侯亦各有國史,大事書之於策,小事簡牘而已?!?唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》:“文高而簡牘增煥,思苦而煙霞動色?!?/p>

    (2).指文書;書籍;書簡。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博,雖傳之簡牘,而事異篇章,今之所集,亦所不取。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“及 西臺 陷歿,簡牘湮散, 丁 亦尋卒於 揚州 ?!薄杜f唐書·韋元甫傳》:“ 元甫 精於簡牘, 錫 詳於訊覆?!?宋 蘇轍 《蠶麥》詩:“為農(nóng)良未易,為吏畏簡牘?!?魯迅 《書信集·致李秉中》:“來信令我作書再催并介紹,今寫則寫矣,附上,但即令見面,恐其不得要領,仍又與未見無異……況我又不善簡牘,不能作宛轉動聽之言哉!”

    道德

    (1) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范

    道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

    作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規(guī)矩

    (2) 合乎道德的

    仆仆

    形容旅途勞頓

    風塵仆仆

    一隊亡命貴族,在黃土平原上仆仆奔馳。——秦牧《土地》

    樸散

    本謂純真之道分離變異。后亦謂淳樸之風消散。語本《老子》:“樸散為器?!?王弼 注:“樸,真也。真散則百行出,殊類生,若器也。” 唐 李白 《酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別》詩:“樸散不尚古,時訛皆失真?!?王琦 注:“樸散,謂淳樸之風散失也?!?唐 劉知幾 《史通·六家》:“樸散淳銷,時移世異。”

    訕讟

    訕毀誹謗?!独m(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符七年》:“ 旦 曰:‘ 億 諧謔過當,則恐有之,訕讟之事,保其必無也?!?/p>

    希聲

    (1).無聲,聽而不聞的聲音?!独献印罚骸按笃魍沓桑笠粝B?,大象無形?!?王弼 注:“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也?!?清 龔自珍 《寫神思銘》:“我銘代絃,希聲不傳,千春萬年。”

    (2).指奇異的音響。

    (3).指玄妙虛幻的言談。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》:“淺薄之徒,率多夸誕自稱説,以厲色希聲飾其虛妄,足以?;笸韺W,而敢為大言。”

    (4).指清靜無為之道。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》:“雖大道無為,濟物歸於善貸;而妙門有教,滅咎在於希聲?!?清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“非泊然寡營,觀物深窈,翫希聲而友前哲,殆未足語於此?!?/p>

    美人

    (1)

    (2) 美女

    一個長著油光發(fā)亮的黑頭發(fā)、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

    (3) 品德高尚的人;賢人

    全州的美人和紳士都聚集在那里

    修竹

    細長的竹子

    茂林修竹

    0
    糾錯

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