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    龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首·其二

    作者:王天性 朝代:明代

    龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首·其二原文

    丹宮紫殿燦瑤圖,寺號(hào)龍?zhí)督S纭?/p>

    潭月輝含金色相,龍珠光照法堂蒲。

    三千世界空中滅,億萬如來覺后無。

    老欲投禪求定慧,須從上乘覓真吾。

    詩詞問答

    問:龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首·其二的作者是誰?答:王天性
    問:龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首·其二寫于哪個(gè)朝代?答:明代
    問:龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首·其二是什么體裁?答:七律
    問:王天性的名句有哪些?答:王天性名句大全

    注釋

    1. 七言律詩 押虞韻

    參考注釋

    丹宮

    帝王的宮殿。 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩:“流云藹青闕,皓月鑒丹宮?!?唐 杜甫 《解悶》詩之十二:“側(cè)生野岸及江蒲,不熟丹宮滿玉壺?!?/p>

    紫殿

    帝王宮殿?!度o黃圖·漢宮》:“ 武帝 又起紫殿,雕文刻鏤黼黻,以玉飾之?!?南朝 齊 謝朓 《直中書省詩》:“紫殿肅陰陰,彤庭赫弘敞?!?唐 杜甫 《贈(zèng)蜀僧閭邱師兄》詩:“當(dāng)時(shí)上紫殿,不獨(dú)卿相尊?!?明 梁辰魚 《浣沙記·謀吳》:“捧霞觴愿期萬年歡聚,筵開紫殿千秋樹。”

    瑤圖

    (1).圖籍;版圖。 南朝 齊 王融 《贈(zèng)族叔衛(wèi)軍儉》詩:“極睇金策,具覽瑤圖?!?唐 儲(chǔ)光羲 《敬酬陳掾秋夜有贈(zèng)》詩:“ 武皇 授瑤圖,爵土封其新?!薄端问贰分臼摹罚骸坝酪憩巿D,億萬 堯 春?!?/p>

    (2).指帝王世系;帝王族譜。 宋 柳永 《送征衣》詞:“瑤圖纘慶,玉葉騰芳?!?清 龔自珍 《皇朝碩輔頌》序:“若夫璿牒親藩,瑤圖上爵,同姓大功,逾 朱虛 、 東牟 之至親; 文 子 武 弟,有 周公 、 康叔 之明德?!?/p>

    (3).精美的圖像。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十九:“云構(gòu)山林盡,瑤圖珠翠煩?!薄杜f唐書·音樂志三》:“紺筵分彩,瑤圖吐絢?!?/p>

    龍?zhí)?/h3>

    (1).深淵。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布圖》詩:“龍?zhí)吨袊娚洌瑫円股L(fēng)雷?!?宋 曾鞏 《冬望》詩:“龍?zhí)镀俨既胄匾?,嘆息但謝 宗 與 雷 ?!?清 陳璋 《閩灘竹枝詞》:“萬丈龍?zhí)肚С呃耍部俺钌疯F梢公?!?/p>

    (2).喻兇險(xiǎn)之處?!对偕墶返诙兀骸澳告⒃馇茉诖松?,弟當(dāng)前去鬭龍?zhí)丁!?/p>

    近海

    離陸地較近的海域

    近海捕撈

    色相

    (1) 色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌

    我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料

    (2) 如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相

    (3) 佛教指事物的形狀外貌

    無邊色相,圓滿光明

    (4) 后來也指女子的姿色容貌

    利用色相從事犯罪活動(dòng)

    珠光

    (1).珍珠的光華。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》:“玉色剖於石心,珠光出於魚腹?!?唐太宗 《賦簾》詩:“珠光搖素月,竹影亂清風(fēng)。” 宋 謝翱 《游石洞聯(lián)句夜坐記》:“是夜將分,有影射西巖,初如珠光走盤,浸大如席,須臾光遍樹石,閃閃飛動(dòng)。”

    (2).泛指明潔耀眼的光芒。 唐 韓偓 《中秋禁直》詩:“露和玉屑金盤冷,月射珠光貝闕寒?!?元 鄧雅 《過彭蠡》詩:“珠光燁燁湖水復(fù),湖水滔滔流向東?!?清 查慎行 《池上看雨》詩:“緑盤擎不定,的皪珠光旋?!?/p>

    法堂

    (1) 舊時(shí)指官吏審案的公堂

    (2) 說佛法的場所

    三千世界

    (1).“ 三千大千世界 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“方使三千世界,百億須彌,同望飛輪,共稟玄德。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“長老曰:‘老僧今年膽大,黃龍山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界?!痹敗?三千大千世界 ”。

    (2).泛指宇宙。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂天》詩:“二入笙歌云幕下,三千世界雪花中?!痹敗?三千大千世界 ”。

    空中

    (1) 作為飛機(jī)活動(dòng)的場所

    空中優(yōu)勢

    (2) 中間是空的

    空,使動(dòng)用法

    有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

    億萬

    極言其數(shù)之多

    億萬人民

    如來

    佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實(shí)。“如來”即從如實(shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>

    定慧

    定學(xué)與慧學(xué)的并稱。定,禪定;慧,智慧。《法華經(jīng)·序品》:“佛子定慧具足。” 唐 劉長卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩:“既將慕幽絶,兼欲看定慧。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一:“古人念念在定慧,臨終安得而亂?今人念念在散亂,臨終安得而定?”參見“ 三學(xué) ”。

    上乘

    (1) 上品;上等

    上乘佳作

    (2) 佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

    諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。——《寶積經(jīng)》

    真吾

    實(shí)的的我。謂脫去外相的本質(zhì)的我。 宋 蘇軾 《六觀堂老人草書》詩:“清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。” 宋 翁森 《四時(shí)讀書樂》詩:“木落水盡千崖枯,炯然吾亦見真吾?!?/p>

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