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    夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之

    作者:白居易 朝代:唐代

    夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之原文

    昨夜夢(mèng)夢(mèng)得,初覺(jué)思踟躕。
    忽忘來(lái)汝郡,猶疑在吳都。
    吳都三千里,汝郡二百余。
    非夢(mèng)亦不見(jiàn),近與遠(yuǎn)何殊?尚能齊近遠(yuǎn),焉用論榮枯?但問(wèn)寢與食,近日兩何如?病后能吟否?春來(lái)曾醉無(wú)?樓臺(tái)與風(fēng)景,汝又何如蘇?相思一相報(bào),勿復(fù)慵為書(shū)。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之的作者是誰(shuí)?答:白居易
    問(wèn):夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:唐代
    問(wèn):夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之是什么體裁?答:五古
    問(wèn):白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

    白居易夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之書(shū)法欣賞

    白居易夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之書(shū)法作品欣賞
    夢(mèng)劉二十八因詩(shī)問(wèn)之書(shū)法作品

    全唐詩(shī)

    參考注釋

    昨夜

    (1).昨天夜里。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽(yáng)還都道中》詩(shī):“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 ?!?前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣?!?巴金 《探索集·長(zhǎng)崎的夢(mèng)》:“昨夜,我夢(mèng)見(jiàn)我在 長(zhǎng)崎 ?!?/p>

    (2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見(jiàn)許,未足取信?!?/p>

    夢(mèng)夢(mèng)

    昏亂,不明?!对?shī)·小雅·正月》:“民今方殆,視天夢(mèng)夢(mèng)?!?陸德明 釋文:“夢(mèng),莫紅反,亂也?!?朱熹 集傳:“夢(mèng)夢(mèng),不明也?!碧?,指 周幽王 。《詩(shī)·大雅·抑》:“視爾夢(mèng)夢(mèng),我心慘慘。” 陸德明 釋文:“夢(mèng),莫空反?!睜?,指 周厲王 。 宋 范成大 《十月二十六日三偈》詩(shī)之三:“窗外塵塵事,窗中夢(mèng)夢(mèng)身。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·虎禍》:“夫當(dāng)顛沛患難之際,乃欲以八人之智而陷一人之愚,其用心亦險(xiǎn)矣,天道果夢(mèng)夢(mèng)耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》:“生母亦怒曰:‘不肖兒所為,我都?jí)魤?mèng)。’”

    踟躕

    (1) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子

    搔首踟躕。——《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》

    使君從南來(lái),五馬立踟躕。——漢樂(lè)府《陌上?!?/p>

    踟躕不知所措

    (2) 也作“踟躇”

    忽忘

    忘記?!稘h書(shū)·張禹傳》:“君何疑而數(shù)乞骸骨,忽忘雅素,欲避流言?” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》:“中心時(shí)有感,援筆紀(jì)數(shù)文,字以綴愚情,財(cái)令不忽忘?!薄端鍟?shū)·禮儀志七》:“凡有指畫(huà)於君前,受命書(shū)於笏,笏畢用也。《五經(jīng)要義》曰:‘所以記事,防忽忘?!?宋 蘇洵 《蘇氏族譜》:“幸其未至於涂人也,使之無(wú)至於忽忘焉可也?!?/p>

    猶疑

    見(jiàn)“猶豫”

    吳都

    (1).指 春秋 吳國(guó) 的都城。在今之 江蘇 蘇州 。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“入 衛(wèi)國(guó) 而乘軒,出 吳 都而傾市?!?/p>

    (2).指 三國(guó) 吳 的都城 建業(yè) 。即今 江蘇 南京市 。《文選·左思<吳都賦>》 劉逵 題解:“ 后漢 末, 孫權(quán) 乃都於 建業(yè) ,亦號(hào) 吳 ?!?/p>

    千里

    指千里馬

    先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

    不見(jiàn)

    (1)

    不曾相見(jiàn)

    老哥倆可有日子不見(jiàn)了

    (2)

    見(jiàn)不著;丟失

    一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了

    何殊

    猶何異。 毛 * 《向 * 的十點(diǎn)要求》:“以此制憲,何殊官樣文章?!?/p>

    近遠(yuǎn)

    (1).指親近或疏遠(yuǎn)的人。《漢書(shū)·公孫弘傳》:“其性意忌,外寬內(nèi)深。諸常與 弘 有隙,無(wú)近遠(yuǎn),雖陽(yáng)與善,后竟報(bào)其過(guò),殺 主父偃 ,徙 董仲舒 膠西 ,皆 弘 力也?!?/p>

    (2).近處和遠(yuǎn)處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國(guó)》:“進(jìn)止威儀,近遠(yuǎn)取則。其王豪勇,鄰國(guó)承命?!?清 宋之繩 《梅花》詩(shī):“漠漠凍云連近遠(yuǎn),荒荒野月照清寒?!?/p>

    (3).謂遠(yuǎn)近的程度。 晉 木華 《海賦》:“徒識(shí)觀怪之多駭,乃不悟所歷之近遠(yuǎn)。”《敦煌變文集·李陵變文》:“ 李陵 問(wèn):‘火去此門(mén)近遠(yuǎn)?’左右報(bào)言:‘火去此間一里?!?宋 陳克 《謁金門(mén)》詞:“消息不知郎近遠(yuǎn),一春長(zhǎng)夢(mèng)見(jiàn)?!?/p>

    (4).偏義復(fù)詞。謂遠(yuǎn)。 元 無(wú)名氏 《替殺妻》楔子:“不多近遠(yuǎn)有個(gè)員外,待要結(jié)義小人做兄弟。” 元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》楔子:“[ 張虎 云:] 張飛 言道, 曹丞相 軍馬,偌近遠(yuǎn)來(lái)到這里,人困馬乏,他要今晚夜間,領(lǐng)兵來(lái)偷營(yíng)刼寨?!?/p>

    榮枯

    (1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī):“孰知寒暑積,僶俛見(jiàn)榮枯?!?唐 溫庭筠 《題端正樹(shù)》詩(shī):“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋?!?/p>

    (2).喻人世的盛衰、窮達(dá)?!逗鬂h書(shū)·馮異傳》:“結(jié)死生之約,同榮枯之計(jì)。” 唐 錢(qián)起 《初至京口示諸弟》詩(shī):“兄弟得相見(jiàn),榮枯何處論?!薄都t樓夢(mèng)》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定?!?廖仲愷 《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”

    問(wèn)寢

    問(wèn)候尊長(zhǎng)起居。 唐 李善 《上<文選>注表》:“ 昭明太子 業(yè)膺守器,譽(yù)貞問(wèn)寢?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每懷問(wèn)寢之思?!?清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩(shī)之一:“云影觚稜曙色開(kāi),雞鳴問(wèn)寢大家來(lái)。”參見(jiàn)“ 問(wèn)安視寢 ”。

    近日

    近來(lái);剛過(guò)去的數(shù)日內(nèi)

    近日士大夫家。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

    何如

    (1) 如何,怎么樣

    今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

    誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》

    則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

    (2) 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如

    與其強(qiáng)攻,何如智取

    樓臺(tái)

    (1) 〈方〉∶涼臺(tái)

    (2) 較高的臺(tái)榭,泛指樓(多用于詩(shī)詞戲曲)

    近水樓臺(tái)

    風(fēng)景

    供觀賞的自然風(fēng)光、景物

    風(fēng)景秀麗

    相思

    互相思念,多指男女彼此思慕

    相報(bào)

    (1).交替;更迭。 漢 王充 《論衡·案書(shū)》:“陰陽(yáng)相渾,旱湛相報(bào),天道然也,何乃修雩設(shè)龍乎?”

    (2).相互報(bào)應(yīng);報(bào)復(fù)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“至有諺云:‘落索阿姑餐?!似湎鄨?bào)也?!薄稏|周列國(guó)志》第七四回:“夫 吳 乘我亂,我乘 吳 亂,正好相報(bào),奈何去之!”

    (3).告知,報(bào)告。 唐 韓愈 《華山女》詩(shī):“不知誰(shuí)人暗相報(bào),訇然振動(dòng)如雷霆?!薄稏|周列國(guó)志》第三二回:“妾乃 晏娥兒 也,奉先公之命,特來(lái)相報(bào)。”

    為書(shū)

    即偽書(shū)。為,通“ 偽 ”?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“﹝ 少翁 ﹞乃為帛書(shū)以飯牛,陽(yáng)不知,言此牛腹中有奇,殺視得書(shū)。書(shū)言甚怪,天子識(shí)其手,問(wèn)之,果為書(shū)。”

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      尚謀裨國(guó)事,猶欲盡人材。

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