送薯蕷苗與興宗原文

客從魏都來，貽我山藷實(shí)。
散之膏土間，春苗比如櫛。
吾家庭戶狹，樹藝苦其密。
危根遞扶載，怒牙猶怫郁。
興言念伊人，好嗜與我一。
家蓄桐君事，喜觀汜氏述。
雖為簪帶拘，雅尚林樊逸。
分獻(xiàn)取其誠(chéng)，豈容羞薄物。
況聞知藥者，餌此等苓術(shù)。
愿益君子年，康直體無疾。
散誕得寬壤，繁大宜無日。
蕭桃新蔓抽，苯莼故叢失。
入冬霜霰嚴(yán)，葉落掊可出。
伸如猿臂長(zhǎng)，拳若熊膰腯。
拾木爨銅鼎，相期聚書室。
誰得與共徒，豀茶與山栗。

詩詞問答

問：送薯蕷苗與興宗的作者是誰？答：司馬光
問：送薯蕷苗與興宗寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：司馬光的名句有哪些？答：司馬光名句大全

參考注釋

都來

(1).統(tǒng)統(tǒng)，完全。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》：“只為長(zhǎng)時(shí)，驅(qū)馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細(xì)屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“經(jīng)説比丘之眾，其數(shù)都來多少？經(jīng)：‘千二百五十人俱?！?/p>

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相迴避?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等注：“都來，算來?！?/p>

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調(diào)機(jī)告吉祥?！?蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個(gè)字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平?！?/p>

山藷

薯蕷的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·菜二·薯蕷》﹝釋名﹞引 蘇頌 曰：“ 江 閩 人單呼為藷，亦曰山藷?！?/p>

膏土

(1).肥沃的土壤。《元史·烏古孫澤傳》：“﹝ 烏古孫澤 ﹞乃教民浚故湖，筑大堤……計(jì)得良田數(shù)千頃，瀕海廣潟并為膏土?！?/p>

(2).舊時(shí)稱鴉片。

比如

(1) 表示下面舉例;例如——舉例時(shí)的發(fā)端語

(2) 假如

比如你要外出,首先得安頓好家務(wù)

(3) 等于是

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會(huì)單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

樹藝

亦作“ 樹蓺 ”。種植，栽培。《周禮·地官·大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其種，以教稼穡樹蓺?！?賈公彥 疏：“教民春稼秋穡，以樹其木，以蓺黍稷也。”《孟子·滕文公上》：“ 后稷 教民稼穡，樹藝五穀?！?三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》：“其土田則原壤蕪荒，樹藝失時(shí)?！?章炳麟 《代議然否論》：“田不自耕植者不得有，牧不自驅(qū)策者不得有，山林場(chǎng)圃不自樹蓺者不得有。”

怫郁

亦作“ 怫悒 ”。憂郁，心情不舒暢。 漢 東方朔 《七諫·沉江》：“心怫鬱而內(nèi)傷?！薄稘h書·鄒陽傳》：“太后怫鬱泣血，無所發(fā)怒?！?三國(guó) 魏 曹操 《苦寒行》之一：“我心何怫鬱，思欲一東歸?！?明 李贄 《方竹圖卷文》：“非謂其有似於有斐之君子而君之也，直怫悒無與誰語，以為可以與我者唯竹耳。” 茅盾 《虹》七：“一種混合了鄙夷和憫憐而又帶幾分怫悒的心情，將 梅女士 的笑臉拉長(zhǎng)了?！?/p>

興言

(1).語助詞。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，興言出宿?！?馬瑞辰 通釋：“興言猶云薄言，皆語詞也?！薄端鍟じ咦婕o(jì)下》：“但四海百姓，衣食不豐，教化政刑，猶未盡善，興言念此，唯以留恨?！?唐 劉肅 《大唐新語·極諫》引 唐睿宗 詔：“ 蘇安恒 文學(xué)立身，鯁直成操……奄?gòu)姆敲?，興言軫悼，用惻于懷，可贈(zèng)諫議大夫?！?宋 王禹偁 《讓西京留守表》之三：“且三千貫恩俸金，數(shù)百家之賦調(diào)，奪其膏血，奉此衰殘。雖曰優(yōu)臣以恩，乃是速臣之死，興言及此，茍活何為。” 清 黃宗羲 《移史館熊公雨殷行狀》：“督師不能用將，何名督師。興言及此，督將之肉其足食乎！”

(2).指告諭。 晉 左思 《魏都賦》：“圣武興言，將曜威靈?！?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“王于興言，闡肄威稜。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“陛下所以負(fù)扆興言，思清敝俗者也?！?/p>

(3).心有所感，而發(fā)之于言。 晉 陸云 《答兄機(jī)》詩：“銜思戀行邁，興言在臨觴?！?明 楊慎 《圣泉篇贈(zèng)韓石溪》詩：“荒涂欣良會(huì)，興言遂成篇。”

伊人

那個(gè)人;這個(gè)人。今多指女性,常指“那個(gè)人”,有時(shí)也指意中人

怎明白咫尺伊人,轉(zhuǎn)以睽隔不得相親。——《畫圖緣》

秋水伊人

好嗜

嗜好。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·魏徵嗜醋芹》：“ 魏徵 好嗜醋芹，每食之，欣然稱快?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“天下寺立觀音像，蓋本于 唐文宗 好嗜蛤蜊?！?/p>

桐君

(1).傳說為 黃帝 時(shí)醫(yī)師。曾采藥于 浙江省 桐廬縣 的 東山 ，結(jié)廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹示意，遂被稱為 桐君 。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“又云，有 桐君 《採(cǎi)藥録》説其花葉形色?！?宋 司馬光 《藥圃》詩：“山相慙多識(shí)， 桐君 未徧知?！币徽f，為傳說中古仙人。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“道家云：‘昔仙人 桐君 採(cǎi)石，入穴數(shù)里，得丹石鷄，舂碎為藥，服之者令人有聲氣，后天而死?！?唐 皎然 《賦顏氏古今一事得晉仙傳送顏逸》：“卻憶 桐君 老，俱還 桂父 年。”

(2).琴的別稱。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽琴》：“人生亦何須，有酒與桐君?！?/p>

簪帶

(1).冠簪和紳帶。古代官吏的服飾。《晉書·傅玄傳》：“﹝ 玄 ﹞捧白簡(jiǎn)，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦?！?/p>

(2).借指仕宦。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》：“臣棲遲早日，簪帶久年?！薄侗笔贰べM(fèi)穆傳論》：“ 費(fèi)穆 出身效力，功名著矣，末路一言，禍延簪帶，其死也宜哉！” 唐 楊思玄 《奉和別魯王》：“方圖獻(xiàn)雅樂，簪帶奉鳴球?！?/p>

雅尚

(1).風(fēng)雅高尚。《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“比來天下奢靡，轉(zhuǎn)相倣效，而 徐公 雅尚自若，不與俗同?！?五代 王定保 《唐摭言·知己》：“文方復(fù)雅尚之至，嘗以律度百代為任，古之能者往往不至焉?！?清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩：“ 程生 作繪定可人，雅尚所存非漫戲?！?/p>

(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》：“ 王夷甫 雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字?！?清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場(chǎng)，正生避席，非關(guān)倒置梨園，祗為從來雅尚?！?陳衍 《＜沉乙盦詩＞序》：“君詩雅尚險(xiǎn)奧，聱牙鉤棘中時(shí)復(fù)清言見骨，訴真宰，盪精靈?！?/p>

林樊

指林邊。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩：“ 有熊 競(jìng)心起，驅(qū)獸出林樊?！?/p>

分獻(xiàn)

古代祭祀，向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛禮。與“正獻(xiàn)”相對(duì)而言。 唐 王勃 《拜南郊頌》：“玉觴分獻(xiàn)，金錞暢矩。青帝鳴琴，朱靈會(huì)舞?！薄端问贰ざY志二》：“若夫公卿分獻(xiàn)、文武從祀，與夫樂架饌幔，則皆在中壝之內(nèi)。” 宋 趙昇 《朝野類要·分獻(xiàn)》：“凡三歲大禮，有大臣亞獻(xiàn)終獻(xiàn)之外，眾天神則在壇下分獻(xiàn)。”參見“ 正獻(xiàn) ”。

羞薄

輕視；鄙薄。 宋 曾鞏 《聽琴序》：“故工於藝者，?？秩酥弑?，則往往拂人之好，而自要其簡(jiǎn)重。雖求之者愈勤，而拒之者愈堅(jiān)，然不知人亦愈羞薄之也?！?/p>

聞知

(1).聽說；知道?！稌へ氛鳌罚骸?羲 和 尸厥官，罔聞知?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》：“使四面求醫(yī)藥，天下皆聞知。” 茅盾 《雨天雜寫之五》：“ 苻堅(jiān) 聞知了他的大名，便派驍騎將軍 呂光 帶兵打 龜茲國(guó) ，‘請(qǐng)’他進(jìn)關(guān)。”

(2).見聞；知識(shí)。《書·無逸》：“否則，侮厥父母，曰：‘昔之人無聞知?！薄侗笔贰ち信畟鳌し繍塾H妻崔氏》：“性嚴(yán)明，有高節(jié)，歷覽書傳，多所聞知。” 宋 葉適 《漢陽軍新修學(xué)記》：“一其趨向，厚其師友，畜其聞知，廣其倫類?！?/p>

(3).謂由傳聞傳授而有所認(rèn)識(shí)。語本《孟子·盡心下》：“由 文王 至於 孔子 ，五百有餘歲，若 太公望 、 散宜生 ，則見而知之；若 孔子 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》：“其郊使見知聞知者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋老名號(hào)?！?秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和干荔枝》：“古代 墨 家把知識(shí)來源分為三類，這就是‘親知’、‘聞知’、‘說知’……‘聞知’是從旁人口頭或書面?zhèn)魇诘脕淼闹R(shí)?！?/p>

此等

這種?！抖膛陌阁@奇》卷九：“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰人肯做？’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“此等詞曲，幸而出自 元 人若出我輩，則群口訕之，不識(shí)置身何地矣。” 魯迅 《二心集·＜進(jìn)化和退化＞小引》：“我們生息于自然中，而于此等自然 * 的研究，大抵未嘗加意。”

君子

(1) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風(fēng)·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》

君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對(duì)別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之后。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

康直

健康硬朗。 宋 司馬光 《送薯預(yù)苗與興宗》詩：“愿益君子年，康直體無疾?！?/p>

散誕

(1) 悠閑自在;舒心

到園子里散誕

(2) 放誕不羈

無日

(1) 沒有一天;表示時(shí)間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑒》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

禍至無日

入冬

進(jìn)入冬季

霜霰

(1).霜和霰。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“?？炙敝粒懵渫菝??！?南朝 宋 鮑照 《侍郎報(bào)滿辭閣疏》：“煦蒸霜霰，莩甲云露。” 唐 杜甫 《青陽峽》詩：“魑魅嘯有風(fēng)，霜霰浩漠漠?！?宋 歐陽修 《山槎》詩：“山中苦霜霰，歲久無春色?！?/p>

(2).喻惡勢(shì)力。 唐 孟郊 《答友人》詩：“道語必疎淡，儒風(fēng)易凌遲。愿存堅(jiān)貞節(jié)，勿為霜霰欺?！?明 陸采 《明珠記·偽敕》：“他犯著龍鱗怒，難寬霜霰威?！?/p>

猿臂

亦作“猨臂”。1.謂臂長(zhǎng)如猿，可以運(yùn)轉(zhuǎn)自如。《史記·李將軍列傳》：“ 廣 為人長(zhǎng)，猨臂，其善射亦天性也。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“臂如猨，通肩。” 唐 羅鄴 《老將》詩：“弓欺猿臂秋無力，劍泣虯髯曉有霜?！?清 方登嶧 《紀(jì)事》詩：“都尉魚麗開 細(xì)柳 ，將軍猿臂射長(zhǎng)楊?！?/p>

(2).形容勇武。 前蜀 貫休 《上盧使君》詩：“賓從皆鳳毛，爪牙悉猿臂?！?明 申時(shí)行 《大閱詩應(yīng)制》：“虬鬚天策將，猿臂羽林兒?！?/p>

熊膰

即熊掌?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》：“ 成王 請(qǐng)食熊膰而死，不許，遂 * ?！卑矗蹲髠鳌の墓辍?、《史記·楚世家》均作“熊蹯”。參見“ 熊掌 ”。

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目?jī)A肝膽，誰伴溪山避網(wǎng)羅?！?清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水?！?/p>

書室

書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙游潭中興寺》詩：“獨(dú)攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀于書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關(guān)的鐘聲，每半小時(shí)奏一次《東方紅》，午夜過后，市聲沉寂，鐘聲悠揚(yáng)，入我書室?！?/p>

與共

無論發(fā)生什么事都不分開

榮辱與共

山栗

栗的一種。子實(shí)較板栗稍小，可食。 宋 歐陽修 《新營(yíng)小齋鑿地爐輒成》詩：“晨灰煖餘杯，夜火燃山栗?！?宋 蘇轍 《將移績(jī)溪令》詩：“山栗似拳應(yīng)自飽，蜂糖如土不須慳?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·果一·栗》。