夜雪六韻（十一月初九日）原文

小雪剛符節(jié)，才逢一寸和。

茲當(dāng)冬至月，大雪未旬過(guò)。

夜半同云簇，天膏吉玉羅。

三時(shí)暢沾足，五寸疊婆娑。

十二重樓積，渥優(yōu)三輔多。

濩恩增愓息，自問(wèn)合如何。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：夜雪六韻（十一月初九日）的作者是誰(shuí)？答：乾隆
問(wèn)：夜雪六韻（十一月初九日）寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：清代
問(wèn)：夜雪六韻（十一月初九日）是什么體裁？答：五排
問(wèn)：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押歌韻　出處：御制詩(shī)馀集卷二十

2. 十一月初九日

參考注釋

小雪

(1) 中國(guó)農(nóng)歷中表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)的二十四節(jié)氣之一。在11月22日或23日

(2) 24小時(shí)內(nèi)降雪量小于或等于2.5毫米的雪

符節(jié)

(1).古代符信之一種。以金玉竹木等制成，上刻文字，分為兩半，使用時(shí)以?xún)砂胂嗪蠟轵?yàn)?！豆茏印ぞ忌稀罚骸皠t又有符節(jié)印璽典法筴籍以相揆也?！?尹知章 注：“符節(jié)印璽所以示其信也?！薄吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“門(mén)關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)，皆有期以反節(jié)?！?/p>

(2).發(fā)兵符和使者所持節(jié)的統(tǒng)稱(chēng)?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“ 秦王 子?jì)?素車(chē)白馬，係頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降 軹道 旁?！?司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發(fā)兵符也；節(jié)，使者所擁也?！?/p>

(3).單指使者所持之節(jié)?！妒酚洝?lè)毅列傳》：“先王以為然，具符節(jié)南使臣於 趙 。”

(4).指朝廷委派的地方長(zhǎng)官或?qū)Ｊ埂?宋 周煇 《清波雜志》卷十：“凡今廟堂進(jìn)擬符節(jié)次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車(chē)之險(xiǎn)，懸崖斷塹，石芒林立，側(cè)足僅可投步，水濆漩傾側(cè)，船行亂石間，以故符節(jié)不通，人跡罕至?！?/p>

一寸

(1).十分為一寸。引申為微少?！俄n非子·說(shuō)林上》：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！?漢 賈誼 《新書(shū)·五美》：“一寸之地，一人之眾，天子無(wú)所利焉，誠(chéng)以定治而已?！薄稌x書(shū)·庾亮傳》：“冒親以求一寸之用，未若防嫌以明至公?！?宋 楊萬(wàn)里 《初夏》詩(shī)之一：“雨后覓春無(wú)一寸，薔薇花發(fā)釅燕脂?！?/p>

(2).指心。古人謂心為方寸之地，故稱(chēng)。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩(shī)：“我有方外客，顏如瓊之英，十年塵土窟，一寸冰雪清?！?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī)：“一寸未忘游子線(xiàn)，萬(wàn)年難覓 老萊 衣。”

(3).指光陰。 唐 李嶠 《書(shū)》詩(shī)：“請(qǐng)君看入木，一寸乃非虛?！眳⒁?jiàn)“ 一寸陰 ”。

冬至

二十四節(jié)氣之一,在12月21,22或23日,這一天北半球白天最短,夜間最長(zhǎng)

大雪

(1).二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷十二月六日、七日或八日。《漢書(shū)·律歷志上》：“星紀(jì)，初斗十二度，大雪?！?南朝 梁 崔靈恩 《三禮義宗》：“十一月，大雪為節(jié)者，形於小雪為大雪。時(shí)雪轉(zhuǎn)甚，故以大雪名節(jié)?！?清 曹寅 《赴淮舟行雜詩(shī)》之十二：“客程過(guò)大雪，家信只空函?！?/p>

(2).指降雪量大的雪?！蹲髠鳌る[公九年》：“平地尺為大雪?！?唐 盧綸 《和張仆射塞下曲》之三：“欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀?！?/p>

夜半

見(jiàn)“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

同云

《詩(shī)·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰?！?朱熹 集傳：“同云，云一色也。將雪之候如此?！币蛞詾榻笛┲?。 唐 李咸用 《大雪歌》：“同云慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨?！?宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞：“同云密布。撒梨花、柳絮飛舞?！?清 無(wú)名氏 《帝城花樣·書(shū)長(zhǎng)安看花前后記辛壬癸甲錄后》：“丁酉入春以來(lái)，同云釀雪，春寒特甚?！?/p>

吉玉

彩色的玉?！妒印肪硐拢骸凹翊簖??！薄渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“ 崇吾之山 至于 翼望之山 ……其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米?！?郭璞 注：“﹝吉玉，﹞玉加采色者也?！?宋 曾鞏 《酬王正仲太常學(xué)士登岳麓寺閣見(jiàn)寄》詩(shī)：“皇華照 楚 甸，吉玉投 衡山 。”

三時(shí)

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也?！?杜預(yù) 注：“三時(shí)，春、夏、秋?！?唐 元稹 《茅舍》詩(shī)：“我欲他郡長(zhǎng)，三時(shí)務(wù)耕稼?！薄缎绿茣?shū)·劉蕡傳》：“愿陛下廢百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個(gè)月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩(shī)：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)。” 明 周之玙 《農(nóng)圃六書(shū)·占候·五月占》：“夏至后半月為三時(shí)，頭時(shí)三日，中時(shí)五日，三時(shí)七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時(shí)鐘磬，宛如梵宮?！?清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時(shí)，一曰蚤時(shí)，二曰午時(shí)，三曰昏時(shí)。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時(shí)。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來(lái) 圣教，歲為三時(shí)：正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也?！?/p>

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后，佛法將經(jīng)歷的 * 、像法和末法三大時(shí)期。一般認(rèn)為 * 五百年，像法一千年，末法一萬(wàn)年。見(jiàn) 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時(shí)，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為 * ；但有教、行，名為像法；有教無(wú)餘，名為末法。”

沾足

謂雨水充足。 宋 江休復(fù) 《江鄰幾雜志》卷一：“ 同州 民謂沾足為爛雨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·水災(zāi)》：“十八日，大雨沾足，乃種豆?！?/p>

婆娑

(1) 形容盤(pán)旋和舞動(dòng)的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩(shī)·陳風(fēng)·東門(mén)之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

十二重樓

道家指人的喉嚨管?！督鸬ぶT真元奧》：“問(wèn)曰：‘何謂十二重樓？’答曰：‘人之喉嚨管，有十二節(jié)是也?！?唐 呂巖 《七言》詩(shī)：“纔吞一粒便安然，十二重樓九曲連?！?/p>

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官的合稱(chēng)。亦指其所轄地區(qū)。 漢 初京畿官稱(chēng)內(nèi)史， 景帝 二年分置左、右內(nèi)史，與主爵中尉(后改都尉)合稱(chēng)三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風(fēng)，右內(nèi)史為京兆尹，左內(nèi)史為左馮翊，治所皆在 長(zhǎng)安 城中?！稘h書(shū)·景帝紀(jì)》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請(qǐng)之。” 顏師古 注：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內(nèi)史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內(nèi)史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風(fēng)， 長(zhǎng)安 以東屬京兆尹， 長(zhǎng)陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔?！?/p>

(2).泛稱(chēng)京城附近地區(qū)為三輔。 明 何景明 《送張?jiān)率逃茬軆?nèi)》詩(shī)：“三輔自來(lái)多寇盜，五陵今日更豪雄?！?清 黃遵憲 《天津紀(jì)亂》詩(shī)之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲?！?/p>

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國(guó)將軍， 慕容評(píng) 為輔弼將軍，左長(zhǎng)史 陽(yáng)騖 為輔義將軍，謂之三輔。見(jiàn)《資治通鑒·晉穆帝永和五年》。

自問(wèn)

(1) 自己?jiǎn)栕约?/p>

(2) 自己衡量

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思

(4) 在什么情況下

姐妹三人如何再相會(huì)

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》