程朱之學(xué)四首原文

楊氏枯不生，墨者散無紀(jì)。
申韓明不仁，黃老信非禮。
豈難定邪正，未足容臧否。
世有顏孟徒，一鼓俘其壘。
獨惟一妖鳥，來自昆侖趾。
其高出天地，其毒逾蛇豕。
名公不能辨，韓愈亦竅喜。
高士溺其深，愚夫樂其鄙。
精散不知收，魂飄不能止。
五典潛掃除，三綱悉淪委。
遂令四海人，沒溺懷襄水。
絕非是似圣，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。

詩詞問答

問：程朱之學(xué)四首的作者是誰？答：陳普
問：程朱之學(xué)四首寫于哪個朝代？答：宋代
問：陳普的名句有哪些？答：陳普名句大全

陳普程朱之學(xué)四首書法欣賞

參考注釋

墨者

(1). 墨 家的門徒和學(xué)者?！睹献印る墓稀罚骸?墨 者 夷之 ，因 徐辟 而求見 孟子 ?！薄秴问洗呵铩とュ丁罚骸皷|方之 墨 者 謝子 ，將西見 秦惠王 ?！?明 康海 《中山狼》第一折：“俺 墨 者之道，度身而衣，量腹而食，生不歌，死無服，以薄為其道，卻是無所不愛?！?/p>

(2).受墨刑的人。《周禮·秋官·掌戮》：“墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)?！?/p>

申韓

(1). 戰(zhàn)國 時法家 申不害 和 韓非 的并稱。后世以“申韓”代表法家。亦以稱 申 韓 之學(xué)?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸叭舸巳缓罂芍^能明 申 韓 之術(shù)而脩 商君 之法?！薄逗鬂h書·酷吏傳·樊曄》：“政嚴(yán)猛，好 申 韓 法，善惡立斷?！?清 姚鼐 《聞香茝兄擢廣東按察使卻寄二十韻》：“政竝褒 召 杜 ，道必閉 申 韓 ?！?/p>

(2).借指酷法。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》三七：“自 秦 垂暴法，於 會稽 刻石， 宋 儒煬之，妄為‘餓死事小，失節(jié)事大’之瞽説，直於家施 申 韓 ，閨闥為岸獄?！?/p>

不仁

(1)

不講仁德

不仁不義

(2)

活動不靈,感覺喪失

肢體不仁

老的不行了,腦子都不仁了

黃老

黃帝 和 老子 的并稱。后世道家奉為始祖?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“ 申子 之學(xué)本於 黃 老 而主刑名?！?唐 韓愈 《原道》：“ 黃 老 于 漢 ，佛于 晉 、 魏 、 梁 、 隋 之間。” 宋 陸游 《古風(fēng)》詩之一：“少年慕 黃 老 ，雅志在山林?！?/p>

非禮

(1).不合禮儀制度?！墩撜Z·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 越石父 免于羈束，未旋踵而責(zé)以非禮，善窺其合而已矣?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》七：“ 湘 人士……方自以為巍巍然尊，任我以非禮施設(shè)，而莫余敢止。”

(2).指違禮之事。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰：‘與官人無緣，安得為非禮！’”

邪正

(1). * 與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進(jìn)。” 宋 蘇軾 《學(xué)士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業(yè)，定天下之邪正，莫善於《春秋》?！?清 盧文弨 《注＜顏氏家訓(xùn)＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正?！?/p>

(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正?！稘h書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發(fā)于天者也?！?顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見?！?/p>

足容

腳走動時的姿態(tài)。《禮記·玉藻》：“君子之容舒遲，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸?！?/p>

矯飾恭謹(jǐn)?shù)淖巳荨?漢 揚雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣?！?李軌 注：“足言，夸毗之辭；足容，戚施之面。言皆藻飾之偽，非篤實之真?！?明 耿定向 《權(quán)子·志學(xué)》：“其一人足恭緩步如之，偶驟雨至，疾趨里許，忽自悔曰：‘吾失足容矣，過不憚改可也?！嗣坝赀€始趨處，紆徐更步過焉?！?/p>

臧否

(1) 褒貶,評論

陟罰臧否。——諸葛亮《出師表》

臧否政界

臧否人物

(2) 善惡

未知臧否。——《詩·大雅·抑》

一鼓

(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸?晉 趙鞅 、 荀寅 帥師城 汝 濱，遂賦 晉國 一鼓鐵，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書焉?！薄犊鬃蛹艺Z·正論解》：“ 趙簡子 賦 晉國 一鼓鐘，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書?！?王肅 注：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓?！?/p>

(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰(zhàn)?！稌x書·溫嶠傳》：“ 峻 （ 蘇峻 ）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰(zhàn)，可一鼓而擒也?！薄度龂萘x》第十九回：“ 操 若攻將軍， 宮 引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於后；不過旬日， 操 軍食盡，可一鼓而破?！?碧野 《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敵人跑掉一個！”參見“ 一鼓作氣 ”。

獨惟

亦作“ 獨唯 ”。唯獨，只有。《史記·燕召公世家》：“ 齊 城之不下者，獨唯 聊 、 莒 、 即墨 ?！?唐 柳宗元 《獻(xiàn)平淮夷雅表》：“臣伏自忖度，有方剛之力，不得備戎行，致死命。況今已無事，思報國恩，獨惟文章?！?/p>

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生

主要收入來自開采煤礦

昆侖

亦作“崐侖2”。1.古代亦寫作“昆侖”。 昆侖山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境內(nèi)。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達(dá)七七一九米。古代神話傳說， 昆侖山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘?！薄冻o·離騷》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修遠(yuǎn)以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 崑崙 高萬里，歲盡道苦邅。” 宋 張元干 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？”

(2).古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即敘?！?孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內(nèi)。”一說此指 昆侖山 。 孔穎達(dá) 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也?！?/p>

(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溫水》：“闇中大戰(zhàn)， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 崑崙 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《昆侖兒》詩：“ 崑崙 家住海中洲，蠻客將來 漢 地游?！薄杜f唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通號為 崑崙 ?！?/p>

(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并師子、崑崙各二?！?/p>

(5).泛指奴仆。 清 蒲松齡 《聊齋志異·余德》：“向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導(dǎo)以去?！眳⒁姟?崑崙奴 ”。

(6).特指 昆侖 奴 磨勒 。 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘云駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術(shù)來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，愿公為 崑崙 ?！眳⒁姟?崑崙奴 ”。

(7).古代稱皮膚黑色的人?！稌x書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時后為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘?！薄杜f五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙?！?/p>

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙?！痹ⅲ骸熬泼！眳⒁姟?崑崙觴 ”。

(10).道教語。指頭腦?！对企牌呋`》卷十二引《太上黃庭外景經(jīng)》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙?！?/p>

(11).臍之別名?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經(jīng)》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓(xùn)》：“經(jīng)紀(jì)山川，蹈騰 昆侖 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 注：“ 昆侖 ，山名也。在西北，其高萬九千里?！?陳毅 《昆侖山頌》詩：“ 昆侖 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道?！妒酚洝し舛U書》：“ 濟(jì)南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復(fù)道，上有樓，從西南入，命曰 昆侖 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 昆侖道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆侖障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。

(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數(shù)民族。其膚色較黑?！赌淆R書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 崑崙 ?！卑矗瑣媿?，同“ 昆侖 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·昆侖》。

(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為昆侖。參閱《太平御覽》卷七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義凈 《大唐西域求法高僧傳》卷下。

(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆侖島 。為古代海舶往來東西洋必經(jīng)之地?！秿u夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。

(7).針灸穴位名。位于足部外踝尖與跟腱水平連線之中點凹陷處。《醫(yī)宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經(jīng)總穴名》：“足太陽膀胱經(jīng)，行足股后凡十九穴，左右同：至陰……昆侖，跗陽?！?/p>

廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》：“昆侖旁薄，思之貞也。” 司馬光 集注：“昆，音魂；侖，盧昆切?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣昆侖，充滿天地?！?/p>

其高

猶有余。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“覷來手下諸軍校，英雄怎畫，倜儻難描……掂詳了，縱六千來不到，半萬來其高?！?元 關(guān)漢卿 《拜月亭》第二折：“五夜其高，六日向上?！?元 武漢臣 《生金閣》第三折：“離城中則半載其高，可怎么白日神嚎，到黃昏鬼鬧？”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。

蛇豕

長蛇封豕。比喻貪殘害人者。語出《左傳·定公四年》“ 吳 為封豕長蛇，以薦食上國” 晉 杜預(yù) 注：“言 吳 貪害如蛇豕。”《晉書·樂志上》：“蛇豕放命，皇斯平之?！?唐 李咸用 《題陳正字林亭》詩：“家林蛇豕方羣起，宮沼龜龍未有期?！?清 魯一同 《重有感》詩：“全開門戶容蛇豕，漫握韜鈐布鸛鵝。”

名公

(1).有名望的貴族或達(dá)官。《宋書·謝景仁傳》：“ 高祖 目之，曰：‘此名公孫也。’” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“活國名公在，拜壇羣寇疑?！?明 高明 《琵琶記·官婚議婚》：“紫閣名公，黃扉元宰，三槐位里排列?！?/p>

(2).泛指有能耐或有名的人。《儒林外史》第五二回：“你敢在 鳳四哥 的腎囊上踢一下，我就服你是真名公?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·偶成》：“ 上海 又有名公要來整頓茶館了。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現(xiàn)

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提并論

(3)

〈方〉∶不至于

韓愈

(768—824) 唐代文學(xué)家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史,國子博士、刑部侍郎等職。在文學(xué)上反對駢偶文風(fēng),提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優(yōu)良傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新,是古文運動倡導(dǎo)者之一。在思想上維護(hù)儒家的傳統(tǒng)思想,調(diào)強堯舜至孔孟的一脈相傳的道統(tǒng)

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰(zhàn)國策·趙策》

愚夫

愚昧的人。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“是以愚夫之所欲，乃達(dá)者之所悲也?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德九年》：“恐愒愚夫，詐欺庸品?！?清 侯方域 《宦官論》：“夫以萬鎰之璧徇一破瓦，愚夫不取也。”

不知

是指對于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

五典

(1).古代的五種 * 道德?！稌に吹洹罚骸吧骰瘴宓?，五典克從?！?孔 傳：“五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝?！?蔡沉 集傳：“五典，五常也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信是也。”

(2).傳說中的上古五部典籍?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸癌z 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?杜預(yù) 注：“皆古書名?！薄稌颉罚骸?少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂之五典?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“皇世《三墳》，帝代《五典》?！?/p>

(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 蕭綱 《南郊頌》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《八索》，亦繽紛于 石渠 ?！?明 沉受先 《三元記·講學(xué)》：“素志惟甘清淡，《三墳》、《五典》沉酣?！?/p>

(4).指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經(jīng)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“夫道之本，仁義而已矣，五典以經(jīng)之，群經(jīng)以緯之?！薄逗鬂h書·朱浮傳》：“五典紀(jì)國家之政，《鴻范》別災(zāi)異之文。” 李賢 注引《禮記》：“溫柔敦厚，《詩》教也。疏通知遠(yuǎn)，《書》教也。絜靜精微，《易》教也。恭儉莊敬，《禮》教也。屬辭比事，《春秋》教也?！?/p>

掃除

(1) 用掃帚、刷子等清除臟東西

大掃除

(2) 清除;消除

掃除文盲

(3) 全部

都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》

三綱

(1).我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。 漢 班固 《 * 通·三綱六紀(jì)》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也?！薄抖Y記·樂記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀(jì)綱” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！?唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 楊 墨 交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋 文天祥 《正氣歌》：“三綱實繫命，道義為之根?！?/p>

(2).佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務(wù)，稱三綱。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月。” 王琦 注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也?！?/p>

海人

(1).指海上漁民。 三國 魏 嵇康 《答張遼叔＜釋難宅無吉兇攝生論＞》：“若守藥則棄宅，見交則非賒，是海人所以終身無山，山客白首無大魚也。” 南朝 宋 謝惠連 《連珠》之二：“是以高羅舉而云鳥降，海人萃而水禽翔?！?唐 鮑溶 《采珠行》：“海人驚窺水底火，百寶錯落隨龍行。” 宋 蘇洵 《答二任》詩：“習(xí)見反不怪，海人等龍蝦?！?/p>

(2).指海外異族。《南史·夷貊傳下·倭國》：“國西南萬里，有海人身黑眼白，裸而丑?！?/p>

(3).謂水神?！度圃姟肪戆?* 載《霅溪夜宴詩》：“海人瑞錦前，豈敢言文章。”

(4).海中怪物。 明 葉子奇 《草木子·觀物》：“ 南海 時有海人出，形如僧，人頗小。登舟而坐，至則戒舟人寂然不動，少頃復(fù)沉水，否則大風(fēng)翻舟?！?/p>

沒溺

(1).沉沒。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“不臨於深淵，何以知沒溺之患。”《三國志·魏志·明帝紀(jì)》：“ 冀 、 兗 、 徐 、 豫 四州民遇水，遣侍御史循行沒溺死亡及失財產(chǎn)者，在所開倉振救之?！?宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 蔡 （ 蔡京 ）在翰苑，嘗因錫宴 西池 ，失腳落水，幾至沒溺?！?清 戴名世 《疑解》：“吾方?jīng)]溺於波濤之內(nèi)，泛泛乎而不知所之?！?/p>

(2).沉迷。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“不有 辛 癸 之沒溺，曷用貴欽明之高濟(jì)哉？”《新唐書·禮樂志三》：“學(xué)者由此牽惑沒溺。” 明 唐順之 《吳氏墓記》：“庶幾委命而順化者，其與沒溺牽纏於厚利不能自反者，固有間歟！”

懷襄

見“ 懷山襄陵 ”。

非是

(1).謂不正當(dāng)?shù)氖??！豆茏印っ鞣ń狻罚骸皣鵁o明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚?！?楊倞 注：“以非為是，以是為非，則謂之愚?！?/p>

(3).不正常，意外。

(4).不當(dāng)；有過錯?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復(fù)故，非是?！?唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲?！?/p>

大病

(1).死的婉辭。《莊子·徐無鬼》：“ 仲父 之病病矣，可不諱云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？” 陸德明 釋文：“大病，謂死也?！薄抖Y記·檀弓上》：“子之病革矣，如至乎大病，則如之何？” 陳澔 集說：“大病，死也，諱之之辭。”

(2).重病?！逗鬂h書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“且衛(wèi)尉年尊，兩校尉有大病，如令不諱，使臣常抱刻骨之恨?！?茹志鵑 《剪輯錯了的故事》三：“‘哎！’ 老韓 應(yīng)了一聲，聲音就象是大病當(dāng)中的呻吟。”

近理

近乎情理；合理。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“ 平叔 所管鹽務(wù)，所由人數(shù)有幾，量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬貫，此又不近理也。” 宋 無名氏 《道山清話》：“其言最近理。”《石點頭·盧夢仙江上尋妻》：“因這話説得近理， 盧南村 將信將疑。”

地心

地核,地球的中心部分,半徑約3360公里,其物理性質(zhì)與周圍的地幔和地殼有明顯不同

特出

格外突出;特別出眾

特出的成績

特出的作用

足下之材,可謂特出。——宋· 曾鞏《回傅權(quán)書》

程朱

宋 代理學(xué)家 程顥 、 程頤 兄弟和 朱熹 的合稱。因他們?nèi)颂岢岳碇畬W(xué)，成一學(xué)派，故后人以“ 程 朱 ”代指這一學(xué)派。 清 趙翼 《后園居詩》：“言政必 龔 黃 ，言學(xué)必 程 朱 ?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“公可謂篤信 程 朱 矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“ 秀水 主事 吳源起 ，以 陸清 獻(xiàn)名上其薦牘，中有‘理學(xué)深醇，久入 程 朱 之室；文章閎博，復(fù)登 韓 柳 之堂’四語?！眳⒁姟?程朱學(xué)派 ”。