緣識原文

具足凡夫，何行何著。
靜鏁天臺，高知嵩岳。
拘束迷1*1情，人天離樂。
圣境芝蘭，名山采藥。
啖柏餐松，清神去濁。
入口馨香，風和露嚼。
可以放曠，千年之鶴。
審取來由，勿自擊縛。
洞有桃源，化成云閣。
上有鳳皇，下水魚躍。
本從自然，豈用圖度。

詩詞問答

問：緣識的作者是誰？答：宋太宗
問：緣識寫于哪個朝代？答：宋代
問：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全

參考注釋

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經(jīng)·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財?！?元 德異 《＜壇經(jīng)＞序》：“一一法門，具足無量妙義?！?郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產(chǎn)業(yè)未進步、物質(zhì)條件未具足的國度中以實現(xiàn)社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的?！?/p>

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的?！?/p>

凡夫

平常的人;平庸的人

凡夫俗子

天臺

(1).謂尚書臺、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意?！薄侗饼R書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺，謂尚書省?！眳⒁姟?三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日?！?/p>

山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 天臺 四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天臺 路遠?！痹敗?天臺山 ”。

高知

高級知識分子的簡稱

嵩岳

即 嵩山 ?！逗鬂h書·馬融傳》：“右矕 三涂 ，左概 嵩岳 。面據(jù) 衡 陰，箕背 王屋 。” 明 謝榛 《送王侍御按河南》詩：“天連 嵩岳 寒云盡，馬渡 黃河 春草生。”

拘束

不自在,拘謹而顯得不自然

他已不再感到拘束,開始笑起來

天離

古代兵家稱草木茂密如羅網(wǎng)的地形?！秾O臏兵法·地葆》：“五地之殺曰：天井、天宛、天離、天隙、天柖?！薄秾O子·行軍》作“天羅”。參見“ 天羅 ”。

圣境

(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·出家順善門》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣責凡?！?唐 王縉 《東京大敬愛寺大證禪師碑》：“夫上智之身，曲隨世界；上智之心，密游圣境?！?唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》：“圓通無有象，圣境不能侵?！?/p>

(2).指傳道的境域。有時用于比喻或諷刺。 魯迅 《＜偽自由書＞后記》：“聽說 青島 也是好地方，但這是 梁實秋 教授傳道的圣境，我連遙望一下的眼福也沒有過?！?/p>

(3).比喻藝術(shù)作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 迦陵 雄勁之氣， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艷之筆，得其一節(jié)，亦足自豪。若兼有眾長，加以沉鬱，本諸忠厚，便是詞中圣境?！?駱賓基 《一個唯美派畫家的日記·十月十三日》：“那廣曠的宇宙美，給它開闊了另一個圣境?！?/p>

芝蘭

芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等

芝蘭之室

采藥

見“ 采藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂采集藥物。亦指隱居避世或求仙修道?！逗鬂h書·逸民傳·龐公》：“后遂攜其妻子登 鹿門山 ，因采藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將采藥於 蓬丘 ?！?宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉(xiāng)僧》詩：“明年采藥 天臺 去，更欲題詩滿 浙 東?！?清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天臺 采葯人?！?清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 采藥人。”

清神

敬辭,稱對方的神思(多用于書信)

有瀆清神

入口

(1) 貨物商品等從國外購入

(2) 放進口里

馨香

(1) 芳香。比喻德化遠播

(2) 燒香的香味

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現(xiàn)在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英語還可以

(4) 很;厲害

這真閑得可以

放曠

豪放曠達，不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》：“逍遙乎山水之阿，放曠乎人間之世?！薄杜f唐書·柳渾傳》：“ 渾 性放曠，不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》：“君本放曠士，我意亦安之。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

來由

(1) 原因;緣故

這些話不是沒有來由的

(2) 結(jié)果

臨老也沒有來由

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓?！?唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙?！?明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 ?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們?nèi)狈ο喈數(shù)膴蕵罚?* 也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?！眳⒁姟?桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術(shù)， 桃源 不必在深山?！?元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤?！眳⒁姟?桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《咸淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，游人多集焉?！?/p>

化成

教化成功?！兑住ず恪罚骸笆ト司渺镀涞?，而天下化成?！薄稘h書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權(quán)德輿 《奉和圣制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚?！?宋 張世南 《游宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創(chuàng)成，無一足為 中國 法。是故化成發(fā)達，咸出于己而無取乎人。”

云閣

(1).閣名。 秦二世 胡亥 建?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“迺構(gòu) 阿房 ，起 甘泉 ，結(jié) 云閣 ，冠 南山 ?！?薛綜 注引《三輔故事》：“ 秦二世 胡亥 起 云閣 ，欲與山齊?！?/p>

(2).泛指高聳入云的樓閣?！段倪x·揚雄＜甘泉賦＞》：“乘云閣而上下兮，紛蒙籠以棍成?！?李善 注：“云閣，言高連云也?！?三國 魏 曹植 《節(jié)游賦》：“連云閣以遠徑，營觀榭於城隅。” 南朝 陳 張正見 《賦得日中市朝滿》：“云閣綺霞生，旗亭麗日明?！?/p>

(3).狀如樓閣的云層。 南朝 陳 張正見 《神仙篇》：“六龍驤首起云閣，萬里一別何寥廓?！?/p>

(4).指 云臺 。圖畫功臣名將之像以示紀功的樓閣。 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“詎知 云閣 ，名在功臣。” 倪璠 注：“ 云閣 ，《漢書》所謂‘云臺’是也。臺、閣通稱矣?！?唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩：“壯士不可輕，相期在 云閣 ?！?王琦 注：“ 云閣 ，猶 云臺 也?！?清 錢泳 《履園叢話·雜記下·阿文成公》：“ 高宗 純皇帝 賜其七十壽聯(lián)云：‘耆筵錫慶高千叟， 云閣 銘勛贊上臺?！眳⒁姟?云臺 ”。

鳳皇

見“ 鳳凰 ”。

下水

(1) 放水

(2) 放入或滑入水中

船下水

(3) 比喻入伙做壞事

她用色相拉他下水 xiàshui

(4) 食用的牲畜內(nèi)臟

豬下水

魚躍

(1) 魚躍出水面

魚躍有時可預兆自然變異

(2) 像魚那樣跳躍

他一個魚躍,將球撲住

從自

自從。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“從自齋時，等到日轉(zhuǎn)過，沒箇人偢問，酩子里忍餓。”

圖度

揣測；揣度。 宋 王安石 《訴衷情·和俞秀老鶴》詞：“茫然不肯住林間，有處即追攀，將他死語圖度，怎得離真丹。”